Младостарчество. Авторитаризм. Лубочность.

Оригинал взят у avvas в интервью



Довольно точно схвачена суть дела. Но только надо понимать, что связано это с тем, что а. влиятельных и богатых русских не так много, б.  них всех съеден мозг скрещением двух вещей - первое, - самой вывернутой лубочной советско-импреско-кликушеской фофудьей на месте национального сознания и хотя бы нормальной фофудьи, второе - при этом абсолютно "чикагским" подходом к ведению дел, американизированной верой в эффективность, рентабельность и т.д.

Все русское, что выходит за горизонт недоуваровской триады: "младостарчество-авторитаризм-лубочность" они чаще всего не воспринимают и при этом на стратегические инвестиции как правило не готовы. Именно поэтому "православные чекисты", на которых было так много надежд 10 лет назад, все слили и сами слились, а что-то русское у нас еще существует, увы, прежде всего благодаря отдельным энтузиастам и нефашиствующей части либералов, которые культивируют разнообразие.

Оригинал взят у sg_karamurza в Комментарии проясняют сознание, а я

Оригинал взят у rus_obr в Приезжий из Таджикистана побил полицейского урной

Оригинал взят у vadimb в Нафтекумск, Ставропольский край. 88% преступлений совершают приезжие с кавказских республик.

Порекомендуйте зеркалку абсолютному профану в фотосъемке.

Главное пожелание - чтобы не заваливались кадры при ярком свете, чтобы было легко снимать в музеях, особенно через стекло и т.д. Короче, чтобы из путешествий приезжали минимально качественные снимки.

Оригинал взят у rus_obr в Россияне считают, что русские должны пользоваться определенными преимуществами

http://lenta.ru/articles/2012/05/31/clans/ - есть в этом сообщении нечто предапокалипсическое. Если верить конспирологам, то день когда Ротшильды и Рокфеллеры договорятся должен стать днем конца капитализма.

Не знаю что это и почему это, но это жесть :)))))

Оригинал взят у poulon в Вассерман про Карла Маркса

Оригинал взят у beekjuffer в За самооборону московская студентка может сесть на значительный срок

Оригинал взят у rus_obr в В Москве вычислили девушку, с целью самообороны стрелявшую в кавказца

Оригинал взят у krylov в АПНик: исключительно Гражданские Манифесты

Оригинал взят у rus_obr в На спортплощадке в Великом Новгороде обнаружили экстремизм

http://www.pravmir.ru/ateist-dokinz-disput-wiliams/ - спор атеиста Докинза с архиепископом англикан Роуэном Уильямсом.

Аргументация Докинза какая-то совсем беспомощная если честно.

На самом деле главный вопрос на который атеистический эволюционизм не может дать ответ - и даже не пытается и даже не задается им - это не сам по себе вопрос появления человеческого сознания.

Главный вопрос на который невозможно ответить без введения телеологических и квазитеологических "сверхнеобходимых сущностей" - этот вопрос как в процессе эволюции могло возникнуть существо которое считает себя _хуже_ чем могло бы быть и, будучи по факту вершиной эволюционного ряда, тем не менее оценивает себя крайне невысоко и имеет ясное и развитое представление о более совершенном способе существования и более совершенной жизни.

Нетелеологический эволюционизм (а телеологический эволюционизм уничтожает сам себя как альтернативу религиозному взгляду на мир) должен исходить из того, что некое совершенствование организмов получается _случайно_ выталкивая некоторые существа на новый уровень приспособляемости. Это значит что в каждый момент эволюции этот уровень существ является максимальным совершенством. Просто потому, что ничего более совершенного нет и быть не может.

Если мы появились в результате эволюции, то мы на сегодняшний момент ее вершина, мы боги этого мира.

Если мы ее вершина, если мы боги этого мира, то чем мы, собственно, недовольны?

Трилобиты не мечтали о рыбах.

Динозавры не страдали от того, что они не сумчатые.

Обезьяны не стремились стать человеком.

Человек, на всю глубину на которую мы о нем реально и минимально фактологично что-то знаем, считает себя более несовешенным существом по сравнению с неким идеалом, причем достаточно часто - и в языческих и в неязыческих учениях это несовершенство связывется с гипотезой, что когда-то человек был более совершенен, а сейчас он "испортился".

Для существа находящегося на вершине такая идея абсурдна, ей неоткуда взяться в его опыте, поскольку в его опыте он не сталкивался ни с чем более совершенным, чем он сам.

Отвечать, что повинно человеческое воображение, это petitio principii - откуда в человеческом мозге может появиться идея воображения, то есть представления чего-то более совершенного, чем сам человек?

Человек изобретает опираясь на свой опыт, хотя и не повторяя его. Например он хочет летать как птица. Сперва он пытается приделать себе крылья, но из этого ничего не получается, и в итоге он изобретает аппараты не похожие на птиц и следующие другим принципам при полете. Или он хочет плавать как рыба - и снова делает нечто, что совершенно на рыбу не похоже.

Но вот где тот опыт столкновения с более совершенным (физически и нравственно совершенным), который стимулирует человеческое воображение идти пусть и совершенно по другому направлению?

Можно сказать, что это опыт созерцания природы. Но это будет неверно. Нет никаких показаний (если убрать из человеческого разума изначальные религиозные и околорелигиозные предпосылки) для того, чтобы рассматривать гром, молнию, ветер, воду, солнце как некие более совершенные, одушевленне, разумные существа.

Анимизм - это глупость. В опыте нет никаких предпосылок наделять явления природы душей, если... не иметь заранее намерения наделить их душей.Для Дерсу Узала - огонь, ветер, солнце, тигр - это "люди", но никак не нечто более могущественное и совершенное чем люди.

Опыта соприкосновения с большим совершенством чем человек в "атеистической" картине мира нет и быть не может. Идея совершенства, идея того, что больше и лучше чем человек, прямо противоречит идее эволюции.

Для того, чтобы вести понятие совершенства, неудовлетворенности собой, стремления к идеалу, атеисту придется ввести в свою картину элементы телеологии.

Введение в эволюционную концепцию элементов телеологии - это крах атеизма и его переход к пантеизму, к предположению, что материя разворачивается в пространстве и времени подчиняясь определенной заданной программе у которой есть не только начальная, но и конечная точка и развитие всех форм, видов и существ подчинено стремлению к этой точке целеполагания, а отклонение в движении ("несовершенство" чаще всего трактуемое как "зло") немедленно вызывает тревогу, беспокойство и включает сигналы опасности.

Телеология раскроет атеизм как скрытый пантеизм, каковым он, в сущности, и является.

С моей нелюбовью к физкультуре и спорту такая соцреклама чтения точно отбила бы мне к нему вкус.

И не мне одному, кстати.

Я очень хорошо помню, как в 11 классе я вместо уроков физкультуры сидел в раздевалке и читал Фирдоуси - и таких как я ботанов было немало.

Я знаю, что есть люди органично сочетающие физкультуру и чтение. Были, к примеру, такие пацаны в древней Греции - у них отлично получалось.

Но вот чтобы ребята в широких тренировочных штанах полюбили читать от того, чтобы нарисовать Чехова в трениках, я не верю совсем. То есть совсем совсем совсем.

Таджик, ожидавший депортации в "Пулково", выбил стекло и убежал на взлетное поле Пограничники не впустили его в Россию из-за состояния документов. Он ожидал в нейтральной зоне отправки домой ближайшим рейсом, когда, разбежавшись, разбил стекло и выбежал на летное поле. Задержав, его госпитализировали. Правонарушение инкриминировать не будут - все произошло в нейтральной зоне. NEWSru.com

То есть типа в нейтральной зоне прирезать кого-нибудь можно и ничего не будет?

Оригинал взят у beekjuffer в В наказание за убийство калининградца чеченцу запретили ходить по барам

Из магазинов полностью пропал "Байкал" марки ГОСТ. Тархун, Дюшес, Буратино есть, а Байкала нет. При том, что это единственный Байкал почти идентичный советскому.

Неужели какая-нибудь тварь отсудила у них права на марку?

Оригинал взят у 3o6yx в ANNA: материалы собственного расследования по Аль Хула

Оригинал взят у amazonka_urals в Московские следователи встали на уши чтобы разыскать девушку которая посмела защититься от кавказцев

Оригинал взят у 3o6yx в про национализм.

Оригинал взят у ya_zaycheg в С сегодняшнего заседания суда по делу Даниила Константинова.

Оригинал взят у rohanwarrior в У преступности есть национальность

Нравится ли вам архитектура Альберта Шпеера? Считаете ли вы его гением?


Совсем нет. Во-первых, чтобы считаться состоявшимся гением, нужно не только рисовать, но и строить. Построил Шпеер совсем мало. Из того, что построил, Рейхсканцелярия уныла чуть более чем полностью и более всего напоминает тюрьму для вип-заключенных.





Павильон на всемирной выставке, несмотря на свою высоту и пафос, проиграл советскому павильону вчистую - конструктивизм Иофана + неоклассицизм Мухиной оказались мощнее. Причем проиграл Шпеер на одной махонькой детальке - он забыл о том, что здание воспринимается не только статически с фасада. С фасада его орел бесподобен. Но и наш соцреализм не хуже.



Зато в профиль наш павильон - это устремленный в будущее порыв, а у Шпеера уныло сидящая на скале грустная ворона.



Единственное, что мне показалось удачным - это лучевая реконструкция Тиргартена.



В Германии где был Шинкель



это все несерьезно от слова совсем.

Даже если оценивать планы, то проект Берлин - столица мира так же уныл еще более чем полностью. Шпееру категорически не хватает чувства природы, естественности, а кроме того он вопиюще внеисторичен и вненационален. Это проект не столицы Германской империи, а столицы мировой оккультной империи.



У Шпеера та же беда, что и у Гитлера. Гитлер был масштабным упрощением, примитивизацией и деградацией германской национальной и имперской идеи. Шпеер - такое же упрощение немецкой архитектуры. Дорогостоящая примитивизация решений.

Понятно, что Шпеер пытался дать альтернативу конструктивистскому модернизму, но она у него откровенно не получилась.

В Шпеере есть талант и мрачное величие, но гений - это нечто более светлое и блистающее все-таки. Я очень рад, что он не успел перестроить Берлин по своим образцам и этот прекрасный город тем самым не был погублен.

Оригинал взят у nataly_hill в Наталья Холмогорова - сегодня вечером на радио "Комсомолки"

Оригинал взят у beekjuffer в Сергей Асланян: «Я стану вторым Будановым»

Если ты окружен зверьми, то, как правило, есть только два способа вести себя среди зверей как человек - быть охотником или быть жертвой.

Можно выбрать.

От себя обращаюсь к неравнодушным гражданам и к новым минкультовцам. Под угрозой уникальный проект возрождения национальной русской оперы. И это в то время когда под именем русской оперы савится всякая мерзость. Не оставайтесь равнодушными - поддержите по мере сил.

Оригинал взят у moskalkov_opera в Вся надежда на проституток

мультимиллиардера и его жену видели в Сикстинской капелле: молодые люди увлеченно слушали гида, рассказывавшего про 500-летние фрески Микеланджело, украшающие стены и потолки церкви в Ватикане. После этого новобрачные направились в Колизей, а потом прогулялись по Испанской лестнице. Замечены супруги Цукерберг были и в небольшом кошерном ресторане Nonna Betta.
"Они выглядели влюбленными. Они разделили тарелку равиоли с артишоками на двоих. Это была очень романтическая сцена", - поделился хозяин заведения Умберто Павончелло, сразу после ухода пары рассказавший о знаменитых посетителях в интернете. Выложил ресторатор и фотографию счета супругов, общая сумма которого составила всего 32 евро (40 долларов).
http://newsru.com/world/29may2012/zuck.html

Итого, одной 5тысячной купюры выброшенной Дуровым хватило бы на 4 обеда Цукербергу. Вот почему не бывать Паше миллиардером.

Поколение потомственных гастарбайтеров: каждый десятый ребенок в Москве рождается у иностранцев Несмотря на официальные данные о резком падении притока трудовых мигрантов в Москву, гастарбайтеры продолжают играть важную роль в демографическом росте. Однако, по мнению экспертов, в действительности количество гастарбайтеров в столице осталось прежним, а официальные цифры свидетельствуют лишь об увеличении числа нелегалов. NEWSru.com

Факт. Каждый год с приближением лета и по Москве и даже по моему наукограду становится жутковато ходить.

Нынешняя кампания по возмущению мерзкими выходками Дурова с закрытием страничек очень похожа на целенаправленное уничтожение ресурса, ставшего точкой самоорганизации и сборки недовольных. Причем, прежде всего, националистов.

Очень похоже на то, что Дурову велели слиться.

Очень похоже на то, что Дуров намеренно сливается.

При этом в случае с сайтом построенным по веб 2.0 это полная глупость - контент и система связей не принадлежат Дуреву. Они принадлежат тем людям, которые туда пришли и эту среду реально освоили и придали ей определенный стиль.

Это наши среда, а не среда недоцукерберга.

А вот люди, которые "в знак протеста" удаляют свои вконтактовские аккаунты очень похожи на чудаков, которые отказываются дышать потому что воздух прринадлежит Путину и отказываются ходить поскольку земля в Москве принадлежит Собянину.

Мне кажется, что задача благомыслящих граждан - не в том, чтобы облегчать ликвидацию точки самоорганизации.

Ее и так ликвидируют. Без нас. Дадут Дурову мелкий прайс и ликвидируют.

Но зачем помогать им и ускорять этот процесс?

Оригинал взят у rigort в Страшное известие

Оригинал взят у beekjuffer в Националистка, избитая полицией на Арбате, попала в больницу с переломом двух ребер

Оригинал взят у krylov в Просим поддержки. 30 мая, 16:00, Симоновский суд: рассмотрение жалобы по делу Даниила Константинова

Оригинал взят у rohanwarrior в Из ВКонтакта :)))

Честно говоря, советские профессиональные праздники, ворующие и обнуляющие большую часть русской истории, мне не близки если не сказать отвратительны.

"День Печати" - первый выпуск "Правды" - как будто да нее не было "Курантов", "Северной пчелы", "Современника", "Московских ведомоствей", "Нового времени" и т.д.

Или вот день пограничника - "28 мая 1918 года была учреждена пограничная охрана". Надо полагать, что до этого предыдущую тысячу лет границы России находились без охраны?

Но это возмущение обоснованием праздника ни разу не умаляет того факта, что доблестных русских пограничников с оружием и верными мухтарами и пограничниц с штемпелем и приветливой улыбкой я поздравляю от всей души :)

Меня спросили - почему я считаю этот список "свойств русского характера" русофобским и неверным.

Отвечаю.

Ложь и русофобия здесь - это совокупный возникающий беспомощный и глуповатый образ беспомощного и беззащитного невероятно пассивного человека.

Это типичные "навязанные ценности", которые внедряются в русское сознание извне под видом своих, чтобы облегчить управление и манипулирование русскими, достичь примитивизации нашего сознания.

Не соответствует действительности тут почти все.

1. "Созерцательность" - русский человек умеет созерцать, но в целом русские невероятно деятельный народ способный и к авральной и к планомерной работе.

2. "Небрежение дольними практическими делами" - это просто русофобская клевета с очень вредной интенцией. Русский человек очень практичен. В частности духовно практичен - достаточно сравнить хозяйственную активность русских и восточных монастырей.

3. "Великодушие" - это парадная ценность которую приписывают себе все народы - от французов, до папуасов. В русском случае это скорее навязываемая нам сверхценность - мол, русский должен быть _особенно_ великодушен и зла не помнить. Когда нарусских не давят в этом вопросе мы прекрасно умеем посчитаться за зло, хотя, понятное дело, считаем великодушие добродетелью.

4. "Открытость" - иностранцы в Московской Руси писали как раз о хитрости и даже лукавстве "московита" - его умении обвести кого угодно вокруг пальца. Еще одна навязанная ценность для удобства оперирования нами - мол русские должны не скрывать замыслов и планов и тогда ими удобно будет управлять.

5. "Доброта" - пустая характеристика. Покажите народ который назовет сам себя злым? При этом навязываемый миф о русской доброте - это миф о беззащитном пассивном человеке, миф о пассивном добрячке.

6. "Общинность" - на практике русский человек весьма индивидуалистичен, что видно из традиционной модели расселения - малыми деревнями отстоящими друг от друга на большое расстояние. Русская община как система неформализованных социальных связей - явление имеющее мало общего с "общинностью" как социологическим мифом.

7. "Сострадание к обездоленным" - редкий пункт, который не вызывает вопросов. Для русских традиционно характерен очень высокий уровень сострадания. Даже к врагам. НО... из-за ложного "созерцательного добрячкового" контекста эта добродетель теряет в данном списке свой подлинный смысл.

8. "Неприязнь к жестокой эгоистической конкуренции" - неверно. Подмена рационального выбора неким природным свойством. Для русских характерно понимание убийственности жестокой эгоистической конкуренции в условии скудости наших ресурсов. Русские умеют конкурировать не хуже других, с предельной жестокостью, но природа и судьба выучили нас думать о последствиях конкуренции.

9. "Жертвенность" - опять же поставленная в ложный контекст пассивистская характеристика с элементом навязанных ценностей - мол жертвуйте собой, русачки - за французов, румын и грузин жертвуйте, вам зачтется. Для русских на мой взгляд характерно пасхальное мировоззрение, вера в воскресение, в победу над смертью и готовность к жертве проистекает именно отсюда, в ней нет ничего пассивного.

10. "любовь к Отчизне" - покажите, опять же, народ, который не приписывал бы себе любви к Отчизне. Но, опять же, в данном идеологическом контексте это подразумевает скорее бесконечное терпение перед лицом государственного насилия. Вот уж чего нет, того нет - Россия страна бунтов, крестьянских побегов в поисках воли, уходов в леса и степи. Если бы мы не знали, что это _любовь_ к Родине и свободе, то пожалуй решили бы что русским как раз присуща особая нелюбовь к Отчизне. Но именно эта "нелюбовь" расширила границы России до Камчатки и Сахалина.

11. "смешение личного и социального" - абсолютный бред из которого можно вывести к примеру... любовь к воровству. Видит русский человек социальное и начинает пользоваться им как личным. Это дугинцы явно обосновывают свой бред про "евразийский тип коррупции".

12. "смешение духовного и материального" - еще один бред. Нет никакого _смешения_ у русских. Есть понимание единства, неслиянности, нераздельности и неразлучности духовного и материального. Понимание следующее из пасхального мировоззрения русского человека.

13. "интуитивность и эмоциональность оценок" - обозвали дураками и довольны. Разумеется русскому человеку абсолютно присуща рациональность и взвешенная точность оценок. Главное определяющее свойство русского ума - это _смекалка_ то есть исключительно высокая скорость протекания умственных процессов, высокая скорость схватывания и скорость принятия решения. Это такая скорость, которая не успевает практически отразиться на постоянном проекторе "сознания" - именно отсюда проистекает миф об интуитивности русских - русский думает так быстро, что порой это почти незаметно.

14. "приоритет правды, нравственности над законом и правом" - самая гнусная из навязываемых русским ценностей. Сложившаяся под влиянием исторических обстоятельств система беззакония и насилия над русскими апологизирует себя через утверждение, что русским закон и право не нужны, а значит можно воровать и насиловать дальше. Напротив, в русской душе живет стремление жить по закону. Русский человек в целом весьма законопослушен. Можно сказать природно законопослушен, так что закон у него становится частью этики. Но это именно закон. Поиск правды проистекает у русского человека именно из ощущения несоответствия между тем законом, который заключен в нем и является естественной частью воспитания и беззаконнующим судом или начальником. Когда русский требует Правды он требует _судить по закону_.

15. "удивительно проникновенное восприятие земли, почвы" - ложный комплимент. Восприятие земли, почвы у русского человека есть, но в нем нет ничего удивительного или чрезмерно особенного, отличающего нас от проичх европейских народов. У нас есть вшитое чувство _пространства_ и восприятие Русской Земли как природной, органической реальности. Это прекрасно видно в ландшафтности, экстерьерности русской архитектуры, в поиске простора и дали. Но "чувство почвы" - это чувство вглубь, а у русского человека "чувство вширь".

16. "чувство цельности, неприязнь к дробности мира" - попытка выдать часть своей евразийской философии за основу русского национального характера. Русский человек одинаково прекрасно видит и часть и целое, и индивидуальное и общее. Попытка ограничить русский взгляд только одной стороной - это клевета на русский народ.

17, 18. "консерватизм", "любовь к крайностям" - особенно хорошо смотрятся вместе. Хе-хе. Если выбирать, то конечно любовь к крайностям, а ни разу ни консерватизм. Хотя на самом деле это не любовь к крайностям, а экспансивность желания. Русский человек хочет и правое, и левое, и верхнее, и нижнее, и еще середину.

***

Если говорить серьезно то мои долгие исследования русского национального характера привели меня к следующему взгляду на него.

1. В своей основе русский характер - это обычный индоевропейский и европейский характер и культурно-психологический тип. Для нас характерны типчно европейские черты - личностное восприятие действительности, вообще - вера в повышенные возможности конкретной личности, повышенная рациональность и вера в объяснимость мира, сильно развитый инстинкт власти, стремление к освоению и обустраиванию реальности, социальная амбициозность (в противоположность пассивному отношению к миру или восточному магизму).

2. При этом, в силу своих задатков и иторического развития русские имеют целый ряд черт, которые создают нашу значительную специфику среди европейских народов. Настолько сильную, что, будучи составной частью европейского культурного круга,русский народ создал собственную цивилизацию - родственную европейской, но не тождественную ей.

3. В основе национального характера лежит система аффектов. Сильных и, как правило, негативных эмоциональных переживаний с которыми человек или народ и справляется при помощи выработки характера. В русском случае это переживание обиды. Если для западноевропейца характерен аффект оскорбления, то есть желания устранить негатив за счет доминирования над противником, то для русского характерна обида, стремление удалиться, отстраниться от обидчика, ослабить с ним социальную связь.

4. С проистекающим из обидчивости стремлением к удалению связан исключительно развитый у русских пространственный аффект, стремление к растеканию, разбеганию, занятию все новых и новых пространств. Любое действие воспринимается русским как действие в пространстве. При этом это не кочевническое мировоззрение - русский стремится не к тому, чтобы _передвинуться_ из точки А в точку Б, а к тому, чтобы разместиться в точке Б оставшись в точке А. Принимая формулу известного этнографа Т.Б. Щепанской "Русский движущийся этнос с самосознанием оседлого" *.

* Именно поэтому, кстати, русские - самый "антиевразийский" народ в истории, воспринимавший кочевников как препятствие к своему растеканию и планомерно уничтоживший "своеобразие" Великой Степи, перегородивший ее засеками, сковавший её острогами и крепостями.

5. Русские создали и вынуждены были поддерживать невероятно сложную цивилизационную систему в условиях экстремального земледелия и экстремальных климатических условий. Фактически нам пришлось учиться ходить на голове. Ответственен за это тот счастливый факт, что мы приняли византийское христианство - христианство восточно-средиземноморское, находившееся на пике культурного расцвета. Западноевропейское католичество научилось сжиматься, упрощаться, примитивизироваться под потребности северных народов и скорее подчинялось их варварской природе, чем преобразовывало её. И то при первой же возможности северные народы выдумали себе еще более простой протестантизм. Русским досталось непростое византийское наследство (непростое в буквальном смысле - очень сложное и с трудом упрощавшееся) которое надо было поддерживать на должном уровне. В результате мы имеем культуру сложную и многостороннюю "не по климату". К сожалению мы при этом имеем государство далеко не соответствующее уровню нашей культуры. И этому мы обязаны, увы, сперва монголизации, а затем псевдо-европеизации на монгольский манер.

6. Поддержание такой высокой культурной системы в неподходящей для нее среде приучило русских добиваться невозможного. Стремление к невозможному, к переходу порога реальности - причем не галлюцинастическому, а реальному, материальному переходу - характернейшая черта русского мировоззрения и образа действий.

7. С этим связан и специфически пасхальный характер русского взгляда на Христианство. Русские как никто другой в мире остро рочувствовал идею победы над смертью и воскресения мертвых во плоти. Русское пренебрежение смертью - это не пассивная жертвенность, не героический пессимизм обреченного, а напротив - уверенность, что смерти на самом деле уже нет.

8. Также "русский аффект" покорения пространства формирует и особенность русского мышления и действия - это чрезывчайно экспансивное взаимодействие с миром, стремление все схватить, все постичь, все понять, всем завладеть. В сочетании с нежеланием признавать границы возможного - это страшная сила. "Своеначальный жадный ум - как пламень русский ум опасен. Так он неудержим, так ясен, Так весел он - и так угрюм. ".

9. Еще одна особенность русского характера связана с речным характером русской цивилизации. Это не сухопутная и не морская, а речная цивилизация, возросшая на реках и переплетениях речных систем. Отсюда стремление всюду проникнуть, вообще особое чувство сети как переплетения сходных элементов, позвояющих двигаться и уходить очень далеко. Отсюда характерная для русского человека специфическая изворотливость, приспособляемость, умение находить обходные пути.

10. Далее - смекалка. Как я уже сказал выше - это такая скорость схватывания и осмысления, что она кажется интуитивным проникновением в суть вещей. Но на самом деле это не интуиция-как-иррациональное - это высокоскоростная рациональность. Русский человек ничего так не нелюбит, как тупость, как когда "не догоняют".

11. Еще одно свойство, проистекающее из жизни в экстремальных условиях - это исключительное упорство, стойкость в обороне, которая не равна пассивность. Просто 8 месяцев зимы приучили русского человека к тому, что какое-то время надо просто уметь продержаться. Продержаться на сколь угодно низкой энергии - а потом Бог переменит зиму, переменит орду и т.д. Русский исходит из предположения, что негативное стечение обтоятельств не является чем-то постоянным и важно не сломаться на пике этого негативного стечения.

Есть у русских и свои специфичные слабые стороны.

1. Недостаточная инженерность мышления. Русскому человеку проще найти решение для человека, чем заложить в конструкцию решение _без_ человека и помимо человека. У нас слишком многое на ручном управлении и зависит от человеческого фактора.

2. Не обузданная и не отработанная обида приводит к ослаблению социальных связей, снижению интенсивности социальности. Русские легко умеют выстраивать системы на невербальном взаимопомнимании и неформальных общих правилах, но вот элементы социальной принудительности (той же инженерности, но в социальных отношениях) нам даются и в самом деле непросто.

3. Самое страшное - это разрушительное воздействие "навязанных ценностей" вроде тех, которые разбирались выше. Они вдолблены порой уже так глубоко, что русский человек вместо того, чтобы поступить ему как подсказывает его характер начинает дергаться и пытаться поступить "как русский" (то есть совершенно не по русски).

***

Несколько моих текстов на тему.

Политические категории русской цивилизации.

«Русский аффект». Оскорбление и обида

Смерть! Где твоё жало?!

Государство и колбаса. Русская квадратура

Счастье быть руским

Рагу из Жар-Птицы, или притча о ножницах

Железные врата. Путями Мономаха

Басня о соловьях

Европа, Азия, Право и Культура (

О русской "неприхотливости" и страстности желаний

На русских развалинах. О смерти и национальном величии.

Оригинал взят у tverdy в Сирия: манипуляции общественным мнением.

Мединский назначил замминистра курирующим кино Ивана Демидова.

У нас наконец-то будет действительно русский минкульт. Лучше поздно чем никогда.

***

Концентрированная псевдорусофильская русофобия в чистом виде. Взгляд на русских с которым я последовательно борюсь всю жизнь.

Оригинал взят у mysea в Спектакль в складчину

Вообще, чтобы не разочароваться, нельзя хотеть от Церкви больше, чем Она может дать.

А дать Она может только Бога - ничего больше.

Оригинал взят у emelind в Буриданову ослу было легче.