Eгор Холмогоров (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} holmogor) wrote,@ 2006-09-27 01:09:00 |
|
О романтиках и землепроходцах.
Однако, по молодости, мне пришлось посетить особо лютые места СССР - среднее и северное Верхоянье и юго-западную Якутию. Только человек с буйной фантазией и склонностью к суициду мог решиться в шестнадцатом веке чего-то такое предпринимать в этих местах. Люди с рациональным мышлением предпринмали нечто более понятное, соляные копи (Строгановы), золотые прииски в доступных местах, пушнина, и т.п.
Утверждает защитник "имперства" в его романтически-бессеребринеческой ипостаси.
Но я-то человек простой. И мне все интересно проверить по источникам. Благо про Верхоянье они есть... Открываем простенькую книжку М.И. Цыпорухи Покорение Сибири. От Ермака до Беринга. М., Вече, 2004. Стр 228-240. Читаем:
Забрался туда в 1638 году казачий сотник Елисей Юрьевич Буза, сыгравший вообще большую роль в освоении Ленского баессейна и Яны. Его экспедиция выйдя из устья Лены дошла до устья Яны, три недели поднималась вверх по реке до мест где жили якуты. Буза собрал там много ясака соболиными мехами. Спору нет - приходилось ему непросто "И будучи на твоей, государеве, службе, я, холоп твой, с теми служивыми и с промышленными людьми на Оленьке и на Яне, и на Чандоне реке принимали всякую нужду, ели коренье и траву, и душу сквернили всякою скаредною ядью, и голод и наготу терпели". Но, знаете ли, между "буйной фантазией" и "государевой службой" есть, как говорится, две большие разницы. Работа у Бузы была вполне конкретная - тащить в государеву казну мягкую рухлядь, это нечто вроде нефтедолларов для 19 века. И тащил.
В 1637 году по Яне прошелся конный казачий отряд под командой Постника Ивановича Губаря. Перевалили за Верхоянский хребет, объясачили якутов. Далее отряд под командой казака Ивана Родионова Ерастова, впоследствие возведенного за службу в "Дети боярские" отправлен был постником на Янское плоскогорье для сбора ясака. Летом Постник забрался уже в земли юкагиров, выдержал с ними "крепкий бой" и также заставил их платить Государю ясак.
В марте 1638 года Постник вновь был на Яне. Собрал ясак с новооткрытого народа ламутов (эванов), помирил якутов с юкагирами и взял дань с обеих сторон.
С его слов якутские воеводы отписали в Москву: "А Юкагирская де, государь, землица людна и Индигерская река рыбна, будет де, государь, впредь на Индигерской реке в Юкагирской землице и 100 человек служивых людей, и тем людем мошно сытым быть рыбою и зверем без хлеба. И в Индигерь, де, государь, реку многие реки впали. А по всем де тем рекам жывут многие пешие и оленные люди, а соболя и зверя всяково много по всем по тем рекам и землям. Да у юкагирских же де, государь, людей, серебро есть, а где де они серебро емлют, того он, Посничко, не ведает. И про иные де ему многие землицы юкагиры рассказывали"... В общем - вперед на Колыму...
Как видим, от суицидального комплекса что Буза, что Постник весьма далеки. У них совсем другая жизнь и другие мотивы.
То же, думаю, и по юго-заподной Якутии (это, видимо, Олекма?).
Кстати об этом был у меня разговор еще на весенем заседании клуба "Красная Площадь", когда мне пришлось спорить со знатными "мультикультуралистами" и сторонниками новой империи для нерусских Джемалем и Градировским. Они говорят "вот, порыв, пассионарность, освоение экономически ненужной Сибири". А я им отвечаю: "Думаете почему Россия именно после смуты полезла в Сибирь наиболее активно, да потому, что на восстановление государства и на войну с Польшей нужны были средства, валюта, а самой легкой и удобной валютой была пушнина. Весь XVII век - это грандиозный поход по рекам Евразии за ясаком...
Однако, по молодости, мне пришлось посетить особо лютые места СССР - среднее и северное Верхоянье и юго-западную Якутию. Только человек с буйной фантазией и склонностью к суициду мог решиться в шестнадцатом веке чего-то такое предпринимать в этих местах. Люди с рациональным мышлением предпринмали нечто более понятное, соляные копи (Строгановы), золотые прииски в доступных местах, пушнина, и т.п.
Утверждает защитник "имперства" в его романтически-бессеребринеческой ипостаси.
Но я-то человек простой. И мне все интересно проверить по источникам. Благо про Верхоянье они есть... Открываем простенькую книжку М.И. Цыпорухи Покорение Сибири. От Ермака до Беринга. М., Вече, 2004. Стр 228-240. Читаем:
Забрался туда в 1638 году казачий сотник Елисей Юрьевич Буза, сыгравший вообще большую роль в освоении Ленского баессейна и Яны. Его экспедиция выйдя из устья Лены дошла до устья Яны, три недели поднималась вверх по реке до мест где жили якуты. Буза собрал там много ясака соболиными мехами. Спору нет - приходилось ему непросто "И будучи на твоей, государеве, службе, я, холоп твой, с теми служивыми и с промышленными людьми на Оленьке и на Яне, и на Чандоне реке принимали всякую нужду, ели коренье и траву, и душу сквернили всякою скаредною ядью, и голод и наготу терпели". Но, знаете ли, между "буйной фантазией" и "государевой службой" есть, как говорится, две большие разницы. Работа у Бузы была вполне конкретная - тащить в государеву казну мягкую рухлядь, это нечто вроде нефтедолларов для 19 века. И тащил.
В 1637 году по Яне прошелся конный казачий отряд под командой Постника Ивановича Губаря. Перевалили за Верхоянский хребет, объясачили якутов. Далее отряд под командой казака Ивана Родионова Ерастова, впоследствие возведенного за службу в "Дети боярские" отправлен был постником на Янское плоскогорье для сбора ясака. Летом Постник забрался уже в земли юкагиров, выдержал с ними "крепкий бой" и также заставил их платить Государю ясак.
В марте 1638 года Постник вновь был на Яне. Собрал ясак с новооткрытого народа ламутов (эванов), помирил якутов с юкагирами и взял дань с обеих сторон.
С его слов якутские воеводы отписали в Москву: "А Юкагирская де, государь, землица людна и Индигерская река рыбна, будет де, государь, впредь на Индигерской реке в Юкагирской землице и 100 человек служивых людей, и тем людем мошно сытым быть рыбою и зверем без хлеба. И в Индигерь, де, государь, реку многие реки впали. А по всем де тем рекам жывут многие пешие и оленные люди, а соболя и зверя всяково много по всем по тем рекам и землям. Да у юкагирских же де, государь, людей, серебро есть, а где де они серебро емлют, того он, Посничко, не ведает. И про иные де ему многие землицы юкагиры рассказывали"... В общем - вперед на Колыму...
Как видим, от суицидального комплекса что Буза, что Постник весьма далеки. У них совсем другая жизнь и другие мотивы.
То же, думаю, и по юго-заподной Якутии (это, видимо, Олекма?).
Кстати об этом был у меня разговор еще на весенем заседании клуба "Красная Площадь", когда мне пришлось спорить со знатными "мультикультуралистами" и сторонниками новой империи для нерусских Джемалем и Градировским. Они говорят "вот, порыв, пассионарность, освоение экономически ненужной Сибири". А я им отвечаю: "Думаете почему Россия именно после смуты полезла в Сибирь наиболее активно, да потому, что на восстановление государства и на войну с Польшей нужны были средства, валюта, а самой легкой и удобной валютой была пушнина. Весь XVII век - это грандиозный поход по рекам Евразии за ясаком...
