На Ху Цзиньтао натравили "котегов"

Александр Самоваров: Крестьянский внук

Тема: ИСПОВЕДЬ НАЦИОНАЛИСТА
Как формируются взгляды людей? Почему в одной и той же семье у родных братьев могут быть совершенно разные политические установки? Почему из одного и того же села могут явиться миру Горбачев и Ампилов? Почему мы такие разные? И в тоже время мы чрезвычайно похожи между собой. Лев Толстой к концу жизни, когда к нему приходил очередной посетитель, иногда говорил: «А, такого я уже видел».

В середине 90-х годов мне пришлось недолго работать в одной структуре. И вот, я замечаю, что ко мне хорошо относятся ребята из города Дмитров. И мне с ними было весьма комфортно. В чем дело? И тут я обратил внимание на «рисунок» их лба. Вспомнил, что у моего деда лоб был точно такой же, особенно это было явно на его фотографии, где он снялся молодым восемнадцатилетним человеком. И тут я понял, что эти дмитровские ребята мои братья. Дело в том, что дед родом из Талдома, а Дмитров и Талдом находятся рядом. В каком мы родстве - это другой вопрос. Какие-нибудь пятиюродные братья? Но они мне были понятны настолько, как будто я с ними рядом прожил всю жизнь.

Почему одни люди легко понимают, что связанны со своим народом, что они часть его, и такие люди всегда националисты, по сути своей, хотя идеологические и политические убеждения у них могут быть самыми разными? Почему другим людям эту связь не понять никогда, и ни при каких условиях? Я не о том, что националисты хорошие, а не националисты плохие люди. И тут и там попадаются разные типажи.

Как понимают читатели, не любопытства ради я завел этот разговор. На мой взгляд, он весьма актуален для нашей страны. И поэтому, с подачи одного издателя, я решил написать книгу воспоминаний, где главным героем буду не я, а люди, меня окружавшие, и вместе с читателями мы посмотрим на историю России последних тридцати лет под одним углом зрения – почему спасительное для нынешних русских чувство национализма, так запоздало и медленно развивается.

Под национализмом в данном случае я понимаю общность интересов всех русских, поскольку они русские. Советские люди и общечеловеки мне скажут, что так не бывает, чтобы общность интересов основывалась на этническом происхождении, и приведут тысячу примеров, что они правы. Я соглашусь со всеми их примерами, но я знаю даже не на уровне формального знания или логики, а на уровне чутья, которое отвечает за выживание, что национальное единство не просто есть, а это краеугольный камень, на котором и держится пока этот мир.

Начну я с моего происхождения по одной причине. На одном из форумов при обсуждении моей статьи какой-то посетитель сайта назвал меня криптожидом. Меня заинтриговало это слово, поднапряг я свой разум и понял, что это означает – тайный, замаскированный жид. Вынужден разочаровать страждущих, еврейства во мне нет ни капли.

Дед и бабушка со стороны отца уроженцы села Хворощевка Скопинского уезда, Рязанской губернии, дед и бабушка со стороны матери из деревни Утенино, что рядом с Талдомом, до революции, кстати, это была Тверская губерния.

О НАШЕЙ ПОБЕДЕ

Тема: ЗАПИСКИ ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА
Великая Пятница – день, которому «ужасается вся тварь, видя Богочеловека распятым на кресте». Безстрастного – страждущим, Вседовольного — томящимся, Безсмертного — смертным и умирающим в муке. Царя Славы — на древе позора. Ужасается тварь и дивится тому, как позор становится победой.

«Проклят всяк, висяй на древе», - сказано было в Ветхом Законе. Нет смерти более позорной и мучительной, чем распятие, считали «просвещенные» римляне. «Сим побеждай!» — услышал некогда римский царь Константин небесный голос, узрев светоносное знамение креста на небе. С тех пор и навеки для каждого христианина крест - символ победы, той последней победы, которая превозмогает любое поражение. Победы, одержанной Богочеловеком на Кресте. Победы, одержанной вечным смыслом истории над её греховной бессмыслицей.








Текст старый, 2003 года. Вошедший уже и в мою первую книжку. Но, увы, за эти 5 лет я врядт ли стал лучше, так что мне вряд ли удастся лучше написать.