Eгор Холмогоров (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} holmogor) wrote,@ 2008-05-15 00:45:00 |
|
Новые Хроники
Важная и интересная тема. Я тоже считаю, что лупить за проказы, пороть за гадости и давать в морду за подлости - надо. В том случае, когда речь идет о злонамеренности.
На самом деле все разговоры про "он не понимает что делает" - глупость. Мой ребенок уже в дува года четко отличал веселое хулиганство от злокозненной шкоды. Что разница понятна видно по всему - по мимике, жестам, реакции на критику. А вот если шкода зашкаливает в некую откровенную гадость, мучение других людей, другого способа как насилие, боль, попросту нет. Вообще тот, кто решил, что может делать больно из злокозненности и удовольствия надо очень четко давать понять, что и ему может быть больно.
А Александр Елисеев написал отличную идеологическую статью о том, что нужно снимать устаревшее противоречие правых и левых и заменять его противоречием между эгалитаристами и неэгалитаристами. На саомм деле это, конечно, невозможно. Никто никогда и нигде в эгалитарном обществе не согласится добровольно на то, чтобы сделать его неэгалитарным. Проблема в другом. в том, что жизнь заставит. Даже против воли. И ижеология должна быть к этому готова.
Наталья Кириченко: Прикладная педагогика
Важная и интересная тема. Я тоже считаю, что лупить за проказы, пороть за гадости и давать в морду за подлости - надо. В том случае, когда речь идет о злонамеренности.
На самом деле все разговоры про "он не понимает что делает" - глупость. Мой ребенок уже в дува года четко отличал веселое хулиганство от злокозненной шкоды. Что разница понятна видно по всему - по мимике, жестам, реакции на критику. А вот если шкода зашкаливает в некую откровенную гадость, мучение других людей, другого способа как насилие, боль, попросту нет. Вообще тот, кто решил, что может делать больно из злокозненности и удовольствия надо очень четко давать понять, что и ему может быть больно.
А Александр Елисеев написал отличную идеологическую статью о том, что нужно снимать устаревшее противоречие правых и левых и заменять его противоречием между эгалитаристами и неэгалитаристами. На саомм деле это, конечно, невозможно. Никто никогда и нигде в эгалитарном обществе не согласится добровольно на то, чтобы сделать его неэгалитарным. Проблема в другом. в том, что жизнь заставит. Даже против воли. И ижеология должна быть к этому готова.
