July 28th, 2001

Нищие

В Пироги с КК не пошли, а пошли в Тонны... где грибы. Потом заехал к нему взять посмотреть пару кассет, в частности брата и сестер. По дороги из Тонн видели клуб Хамелеон, где... они в виде одной из субкультур.

По дороге от КК остановились на светофоре. Подходит маленький попрошайка, я вздыхаю и сую ему рубля полтора. Водитель: "Это, конечно, не мое дело, но зачем поощрять попрошайничество". Я пытаюсь как-то защищаться, а потом только грустно вздыхаю. Ужас секулярного саекулюма в том, что проблемы религиозного долга, греха и т.д. перекочевали в разряд "социальных проблем" с достаточно автоматической фиксацией волчьей морали не только в качестве общественной, но и в качестве этической и даже бытийной нормы.
Социально он прав. Но как объяснить ему, что "пусть запотеет милостыня твоя в руках твоих", что милостыня, построенная на rational choice это уже собес.

Обзор прочитанного (лирический)

+ 10

Сегодня впервые за 6 лет 95% моей библиотеки воссоединилось в одном месте, так что пируем.

1. Г. Бенгтсон. Правители эпохи эллинизма. М. 1982. Интересные биографии основных фигурантов эпохи от диадохов до Клеопатры. Плохо, что по немецки суховаты...

2. Л.Д. Гришелева. Н.И. Чегодарь. Японская культура нового времени. М. 1998. Хороший обзорный очерк, правда трудный для человека, который хотел бы разобраться, но не имеет возможности посмотреть на тексты упоминаемых авторов, артефакты, и т.д. Но все равно - ярких картинок достаточно, чтобы составить целостное представление. Особенно трогательна история американца Эрнста Фенолоса - ставшего одним из ранних пропведников японской самобытности в особенности в исскустве самим японцам, японскимм традиционалистом и пострадавшего от торжества своего дела - в 1890 всех иностранных специалистов уволили и попросили покинуть страну.

3. О. Клеман. Беседы с Патриархом Афиногором. Брюссель. 1993. Книга мрачно-занятная. Интересно наблюдать за тем, как два экумениста ведут изящные дискуссии о тонкостях традиторства - считать дли дервишей исихастами и лобызаться ли с католиками сразу, или попросить их извиниться за 1204 г. Весьма насыщено своеобразным материалом.

4. Украинский сепаратизм в России. М. 1998. Книга составлена кажется из работ, переданных сюда oboguev, как знатным "украинофобом". Материала там довольно много, но интересней всего большой очерк А. Царинного "Украинское движение". Особенно яркие фактически мемуарные главы о периоде после свержения монархии. Также очень интересна статья одного из выдающихся славистов Т.Д. Флоринского о "литературном сепаратизме". Автор был убит "украинцами" в 1919.

5. Лорд Кинросс. Расцвет и упадок Османской империи.М.1999. Английский исорический журналист написал интересный популярный очерк османской истории, подробность - хорошая, все живенько и кажется едва ли не единственный общий обзор османской империи на русском (есть еще книга Петросяна (М. 1990), но она совсем худенькая, чисто пунктирная).

6. Джавахарлал Неру. Взгляд на всемирную историю. тт.1-3. М. 1977. Забавная книженция - как оно все этому человеку виделось в письмах к дочке Индире. Списывал в основном с обзора всемирной истории Герберта Уэллса, но дополнял своими забавно-наивными комментариями. Когда мне было лет 13 наш историк жутко пропагандировал эту книгу, указывая на то, что 13-летняя Индира во все врубаась. Я купил и тоже врубился, мало того - мне захотелось чтобы все было основательней. С тех пор иногда тихо мечтаю если и не сесть в тюрьму, как Неру, то получить какой-то еще способ написать подобную книгу - очень бы развлекло...

7. Иван Солоневич. Россия в концлагере. М. 1999. Удивительно яркая, задорно-злая и оптимистичная книга, безавшего из СССР в 1933 русского человека, ставшего в эмиграции серьезным мыслителем. Жанр - непонятен. Прорисованность диалогов и сцен тянет на роман (чистый action - и в событийном плане и в плане диалогов и размышлений - так и должна выглядеть идеальная русская книга), но веришь в то, что все чуть ли не дословно. В общем - всем читать.

8. В.В. Струве. История древнего Востока. 1941. Сын знаменитого астронома и ученик Тураева взялся создавать советское востоковедение. Получилось неплохо. Книжка интересно написанная, хорошо иллюстрированная (при Сталине вообще умели красиво делать учебники), но уже безнадежно морально устаревшая (что интересно - больше, чем более старый Тураев)... По Египту есть Перепелкин, по Месопотамии - Дьяконов.

9. Чуркина И.В. (отв. ред). На путях к Югославии. Очерки истории национальных идеологий югославянских народов. Конец XVIII - начало ХХ вв. Увлекательные и немного грустные очерки о том, как сербы, на свое несчастье, перевыполнили программу "Начертания" Ильи Гарашанина и получили на свою голову гребаную и никому ненужную Югославию, откуда пошли все их дальнейшие беды.

10.Н.Н. Трухина. Политика и политики "золотого века" Римской Республики. М. 1986. Великолепная монография, что предопределенно автором - одним из самых квалифицированных из известных мне историков и уж точно из антиковедов. Биографически-аналитические очерки о Сципионе Старшем, Катоне и Сципионе Эмилиане и об олицетворяемых ими политических программах. Замечательно написано. Попав на истфак я первым делом попросился в группу, где семинары вела Наталья Николаевна, славившася "зверством". Никакого зверства не оказалось - были элементарные требования ко студентам, мы почти подружились, а тут меня стали турить - она защищала меня до последнего, даже добилась письма от кафедры, но в итоге все пошло иначе. Во всяком случае - я очень благодарен и за книги и за помощь и за участие.

Сестра моего брата, но мне не сестра...

Фильм по началу смотрится плохо, поскольку ложится в контекст братьев и злишься, когда чувствуешь, что совсем не то - ни тебе балабановских диалогов и гэгов, ни пульсирующей динамики, полно неудачных кадров, слишком много эмоций, навязываемых зрителю, так что приходится раз по десять стопить вмф, чтобы досмотреть фильм (я переживаю кино нервно). В отличие от балабановского национал-большевицкого соц-сюрреализма у Бодрова критический романтизм, прям помесь "физиологии Петербурга" и кацапского пленника.
Со второй половины перестаешь соотносить (как ни странно - соотнесение окончательно закрывает появление Данилы) и фильм смотрится хорошо, Света - вполне реалистичный и заслуживающий типизации персонаж, бандиты - правильные, трусоватые, несколько безалаберные. Индийский стеб вполне в кассу. Все вполне внятно и трогательно.
Если снять лет через пять Сестер-2 про подросшую и ставшую снайпером Свету - будет совсем здорово.