August 1st, 2001

Август

Решил, что после июля мы его не узнаем и обеспокоился. Он нахмурился и расплакался маленькими редкими слезами. Не волнуйся, дорогой, мы тебя ни с кем не спутаем. Только, пожалуйста, без технотронных сюрпризов и биржевых катастроф - и все будет ОК.

Детская тайна

У меня была книга стихов, бесконечно любимых, сколько я себя помню - у нее всегда была оторвана оболожка, так что автора я так и не знаю.

По грибы
По грибы старик собрался,
А в грибах не разбирался...
Не запутаться дабы -
Взял он книжку про грибы.

Старичок сидел у елки,
По строке водил рукой,
А вокруг шептались волки:
"Ишь ты, грамотный какой".

Уронила белка шишку

Уронила белка шишку.
Шишка стукнула зайчишку.
Тот пустился наутек,
Чуть не сбил медведя с ног.

Под корнями старой ели
Размышлял медведь полдня:
"Что-то зайцы осмелели...
Нападают на меня!".

Старый гриб

Старый гриб
Боровик
Поднимает воротник.

Возле кочек ежится,
Ежится, тревожится.

Поворчать ему охота.
Он собрал своих детей
И бормочет: - По субботам
Прячтесь, дети, от людей.

Кто накроется листвой,
Тот останется живой.
А того, кто рот разинет, -
Люди мигом прикорзинят!

А еще там была трогательнейшая пьеса "По секрету всему свету", по мотивам каши из топора и сказок про истребление чудищ-юдишь с целью регулирования матримонального статуса принцессы.

Месть и вира

Какой красивый, совсем древнерусский ход в разговоре о смертной казни.
И в самом деле - на Руси (не только у нас, но у нас в частности) государственная смертная казнь возникает через национализацию и рационализацию права кровной мести.
Распад государства (а отмена с.к. - один из признаков такого распада) несомненно актуализирует это исходное право мести. Не смотрел "Ворошиловского стрелка", но логику нельзя не признать понятной и справедливой.

+ 10

1. В.А. Пронников. И.Д. Ладанов. Японцы. Этнографические очерки. М. 1983. Очень популярный некогда попсовый очерк о японцах. Ежели человек не знает о них ничего, то в дело сгодится. Оттуда узнал, что не любящие говорить "нет" японцы обычно отказывают, задавая встречный вопрос.

2. Прот. Владислав Ципин. Русская Церковь (1917-1925). М. 1996. Вполне себе ниего обзорный очерк.

3. Н.Н. Зарубина. Социокультурные факторы хозяйственного развития: М.Вебер и современные теории модернизации. СПб. 1998. Книжка отменная по исчерпанию предмета - всевозможных теорий модернизации и их привязке к веберовской догматике. Компактная и хорошо читается.

4. Мусульманские страны. Религия и политика (70-80 годы). М. 1991. Хороший российско-чешский сборник статей по сабжу. Наиболее ценные - статья Ивана Грбека об исламе, как политическом факторе в отношениях "исламских стран" (показано, что фактор отнюдь не подавляющий и часто не главный). И А.К. Лукоянов "Исламизация в Иране (проблема власти)", где показано, что хомейнистская концепция "велайят-е факих" - вообще есть модернизм и ересь, что я всегда и подозревал.

5. Т.А. Михайлов. Эволюция геополитических идей. М. 1999. КК писал о ней в одном из своих дикси и дал автору точную характеристику в качестве "коллаборациониста" (вроде как русский лижет задницу прибалтам и гнобит русских почем зря). Содержание тривиально. То же самое можно прочесть и у Дугина. Может с меньшим ссылочным аппаратом, зато с большим драйвом.

6. К.А. Малафеев. Луи Барту. Политик и дипломат. М. 1988. Книжка про довольно консервативного французского деятеля, любимого у нас за то, что хотел скорешиться с СССР против Гитлера, зажав Германию в клещи из Франции и союзных с нею лимитрофов. Из "Восточного пакта" в итоге ничего не вышло, в ччастности потому, что немцы вовремя убрали Барту и югославского короля, руками усташей. Дело не сладилось.

7. М.В. Зызыкин. Патриарх Никон, его государственные и канонические идеи. М. 1995. Очень подробный и насыщенный очерк сразу по нескольким темам - государственно церковные отношения в Византи и на Руси, история самого Никона и его конфликта с Царем, технологии западного влияния на Русь 17 века (на примере Лигарида). Мало кто выдержит, зато кто выдержит - сильно поумнеет. Некогда протежирована к первой публикации Митр. Антонием (Храповицким).

8. Дмитрий Галковский. Бесконечный тупик. М. 1997. Что говорить. Сами все знаете. Разоблачаловка так сказать. Философия не впечатляет, лирика - утомляет.

9. А.И. Миллер. "Украинский вопрос" в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX в.). СПб. 2000. Заюавная книга. Достаточно эрудированная, не слишком проукраинская, описывает историю возникновения репрессий на украинство в Российской Империи и показывает, что в сущности украинство было хилой авантюрой. Сильно портит дело несколько вестернезированная стилистика подачи материала в монографии, преобильность западных теорий национализма, которыми автор пытается проштамповать материал, без особой убедительности.

10. Яков Гордин. Кавказ: земля и кровь. Россия в кавказской войне XIX века. СПб. 2000. Очень сумбурная книжица, по тенденции - подрывная, по фактуре - слабая (то есть есть интересные документы, впервые опубликованные, но в канву авторского текста ложатся слабо и готовил их в основном не автор). Мне интересней всего была первая глава с хорошей подборкой кавказоведческих суждений декабристов - одно зверее другого. Надо было их всех сослать на Кавказ и дать им там полную волю - никаких проблем больше не было бы.