April 22nd, 2008

Новые Хроники

Для начала - православные и заинтересованные в теме лица могут прочесть мое мнение по поводу потрясающей наш прав-ру-нет уже полтора года "миссионерской войны"

 МИССИЯ ВЫПОЛНИМА

По просьбе Радонежа сделал еще о том же материал и для них.

Совершенно роскошный текст про игрушки прошлых лет... Не про секс, но еще круче :)

Наталья Кириченко: День твоих игрушек

Тема: ПРО ТО И ПРО ЭТО

Солдатики красные, зеленые, серые и черные. Часть красных – точно такие же, какие были у моего двоюродного брата в детстве. Остальные – не виданные ни разу.
Пираты.
Шотландцы.
Богатыри.
Американские, французские десантники.
Тачанка – имеются лихие кони и пулеметчица.

Красный флажок с желтыми контурами Кремля.
- Я помню, у меня были такие!
Плотные резиновые зверюшки:
- Ой, это мой соболь! Не выбрасываем, да?..
Не выбрасываем почти ничего.
- Жираф…
- Это Бемби.
- А я думала, жираф…
- Ежик! Привет, ежик! Это был мой любимый ежик.
- Заяц, говорят, на бабушку похож.
- Да, у него ваша фамильная раскосость.
- Ой, бегемот. Привет, бегемот!
Щенок, слоненок, слон-любимый-плюшевый…

- Альшанский!!! – ору я дурным голосом.
Из кухни прибегает моментально – «Ты чего, что такое?»
- Альшанский, У МЕНЯ ТОЖЕ БЫЛ ТАКОЙ МЕДВЕДЬ!!!

А Михаил Диунов сходил на "Господ Офицеров" и написал рецензию. Очень спокойную и ироничную. Мне кажется, она характеризует этот фильм лучше стебов и воплей.

Михаил Диунов: Белый фарс

Тема: КИНО
Портьера раздвинулась, и в зал вошел наш государь. Он сказал « «Поезжайте, господа офицеры, на Украину и формируйте ваши части. Когда же настанет момент, я лично стану во главе армии и поведу ее в сердце России – в Москву», - и прослезился.
М.А. Булгаков «Белая гвардия»


Очень долгое время русский зритель знал кино о гражданской войне только одного, особого свойства. Фильмы, снятые в советское время с совершенно очевидным идеологическим заказом. Сейчас времена изменились, как такового идеологического заказа (по крайней мере, на тему Гражданской войны) уже не существует, поэтому появление фильма «Господа офицеры: Спасти императора» скорее случайность, хотя и связанная с желанием авторов фильма отразить в кинематографе «белую правду» Гражданской войны. Но наличие в обществе спроса на, условно говоря, «белое кино» не значит, что все, предложенное под этой маркой, сразу найдет своего зрителя.

Почему? Да потому, что помимо идеи, какой бы неплохой она не была (а я, например, всецело одобряю ту мысль, что белая альтернатива в истории была бы неизмеримо лучше, случившейся в реальности красной альтернативы) необходимо еще и талант, знание истории и любовь к ней, а также добротный материал для сценария. Если все компоненты наличествуют, то получается «Унесенные ветром», если их нет, то получаются «Неуловимые мстители». К сожалению, в фильме «Господа офицеры» мы получили в значительной степени все тех же самых предельно пошлых «Мстителей» перепетых на белый лад.

Игрушки

Кстати к вопросу об игрушках. Я с довольно раннего детства играл в основном в солдатиков. Один раз, в 6 лет, на даче детсада я был правда застукан за тем, что играл с куклами почти-что в дочки матери, что и предвозвещало судьбу отца одиночки. :)

Зато солдатиков у меня было много и разных. Правда я и в детстве больше любил Ледовое Побоище, а не ковбоев-индейцев из "Лейпцига". И сейчас у меня на книжном шкафу стоят легионер и центурион, купленные по случаю на Андреевском...  Красавцы. Вообще хочется начать их собирать опять, но понимаю, что времени и сил на эту шалость нет, да и ребенка их быстро покалечит.

А тогда своих солдатиков я отдал. Очень рано. Лет в 12. Поменял в деревне на старые учебники истории - Древней Руси, Средних веков и Новеейшей зарубежных стран. Там была очень колоритная картинка - средневековый замок и заполненная несчастным крестьянином виселица. И с тех пор я знаю где находится Дьенбеньфу.

Еще у меня раньше многих появились компьютерные, то есть электронные игрушки. И не только "Ну погоди", но и целых две японских - "Морской бой" и "Путешествие в рай".

А еще полтора часа назад уехала скорая. Сняли экг. Укололи анальгин с демидролом. Говорят экг чистая и это просто стрессовые боли. Так что я не сдохну, не надейтесь.

Ушел читать письма о. Серафима Роуза. Там все про нашу с вами жизнь. Только у нас раз в сто все хуже.

Византия

Доработал для "Спецназа" свою сахалинскую лекцию. Газета сейчас печатается, но текст уже висит на "Новых Хрониках"

ВИЗАНТИЙСКИЙ УРОК. Сахалинская лекция (Спецназ России. Апрель 2008)

       Давно я не припомню столь дружной истерики образованцев всех мастей, как та, которая началась после выхода на экран фильма о. Тихона (Шевкунова) «Гибель империи: византийский урок». Чуть ли не со времен, когда интеллигенция собиралась полумиллионными толпами на Манежной площади и орала: «Долой КПСС!» (вы уже ведь, поди, об этой истории забыли). Причем смешались в кучу кони, люди, правые, левые, либералы, националисты, космополиты, русофобы и советофилы… Громче всего в этом хоре звучал голос некоего «историка», пробавляющегося книгами о том, что все русские и византийские святые юродивые на самом деле были придурками и хулиганами и вообще не щадящего сил на высмеивание и унижение Православия. Видать за что-то чувствительное задел отец архимандрит своим фильмом.

Поняв, что никто её в общем-то не слушает и писульки её не читает, интеллигенция занялась делом для нее более привычным, а именно доносами и репрессиями. Из Института Всеобщей Истории РАН были уволены или получили «строгача» исторические консультанты фильма во главе с кандидатом исторических наук Павлом Кузенковым. Мол «участие в профанации исторического знания».

Эта репрессия смотрелась тем интересней, что через месяц разразился другой громкий скандал — сотрудница Института Всеобщей Истории Наталья Лебедева приняла участие в антиисторической фальшивке “Soviet story” — клеветническом русофобском фильме, показанном членом Европарламента прибалтийскими фашистами…. Дабы убедить, оный Европарламент помочь прибалтофашистам в получении с России «компенсации». Никакого наказания псевдоисторики – участники русофобской выходки, насколько известно, не понесли. Все решили поверить, что их обманули.

Уже из одного этого примера довольно хорошо видно подлинное лицо критикующей «Византийский урок» разношерстной компании. Мне это больше всего напоминает поведение собак на улицах византийского города Фессалоники, когда город в 1185 году захватили западноевропейские варвары. Святитель Евстафий Солунский, бывший тогда архиепископом Фессалоник, писал, что в оккупированном городе даже собаки лаяли на несчастных, униженных греков, и с трусливым повизгиванием жались к сапогам западных завоевателей. Если бы христианам положено было верить в переселение душ, то следовало бы допустить, что солунские собаки за заслуги перед Шамбалой реинкарнировались в московских и питерских интеллигентов.


Кроме того - читаем:

Михаил Диунов: Белый фарс - о "Господах офицерах"

Наталья Кириченко: День твоих игрушек - о старых игрушках

МИССИЯ ВЫПОЛНИМА - я о проблемах православного миссионерства.

Олег Козырев об акции с Евангелием

Был приятно удивлен тем, что вчера у метро раздавали Евангелие от Марка (и сегодня утром увидел тоже).

В хорошем смысле просветительская акция. И хорош сам выбор. Мне кажется, если с чего-то начинать читать Библию тому, кто с ней совершенно незнаком, то Евангелие от Марка - самый лучший вариант. Достаточно емко в нем описаны евангельские события. И с этой книги легче, мне кажется, приниматься и за остальные.

Помню когда я сам впервые открыл Библию (она была у бабушки моей), я, очевидно, захотел прежде всего прочитать про Иисуса. Кто ж он такой. В советские времена дело было. Я бы в старшем пионерском возрасте. Открываю оглавление и, как думаете, какую книгу там нахожу, ну разумеется Иисуса Навина :)
Пытаюсь читать и ничего не понимаю. Думаю, что и правда какое-то мракобесие и опиум для народа. Закрыл на несколько лет книгу.

Второй заход был с Нового Завета, но там первой главой Матфей. 8-). На родословной я уснул.

В общем, Марк - самый лучший вариант для старта. Меня потрясло Евангелие от Иоанна, конечно. В нем, по-моему, сердце проповеди о Христе. Но Марк интересен для тех, кто делает первые шаги в ознакомлении с христианством.

Хорошо, что издано на глянцевой бумаге. Вполне для метро годится. А там, может, и другое что-то захочется прочитать.

молодцы, что сказать



Точно написано.

Кстати из рассказа организаторов я понял, что будут раздавать еще сегодня и завтра. Так что шанс встретиться с Евангелием есть :)

Вот такая вот будет конфа....

24 апреля в МГИМО пройдет круглый стол «Исторический ревизионизм как фактор международный отношений».

На круглом столе соберутся признанные специалисты в области истории ВОВ, международных отношений, истории стран Европы и Америки, члены РАН, а также философы, общественные деятели и известные блоггеры, чтобы высказать свое мнение на тему исторического ревизионизма и предложить свой взгляд на решение этого вопроса.

Участники.

Алексей Исаев dr_guillotin, военный историк, писатель, главный российский "антирезунист", автор книги "Антисуворов. Десять мифов Второй мировой".

Александр Дюков a_dyukov, историк, автор книг "За что сражались советские люди" (2007), "Миф о геноциде: Репрессии советских властей в Эстонии, 1940 – 1953" (2007), редактор-составитель сборника "Великая оболганная война – 2: Нам не за что каяться", автор более 60 научных и публицистических статей по проблемам исторического ревизионизма.

Егор Холмогоров holmogor, публицист, историк, главный редактор сайта "Новые Хроники", автор работы "Учебники будущей санитарной империи".

Александр Ревякин, д.и.н., профессор кафедры международных отношений и внешней политики России, член диссертационного совета по историческим наукам МГИМО, член редколлегии журнала "Новая и новейшая история", один из авторов учебника "История международных отношений в Новое время".

Александр Шубин, д.и.н., руководитель Центра Истории России, Украины, Белоруссии Института всеобщей истории РАН

Владислав Швед, действительный государственный советник 3-го класса, автор книги "Тайны Катыни".

Организаторы мероприятия: Молодая Гвардия Единой России, Молодежная общественная палата, Студенческий союз МГИМО.
Начало мероприятия в 14:30.

Адрес: м. Юго-Западная, проспект Вернадского, 76, МГИМО (У) МИД РФ, зал №30-22.

В МГИМО пропускная система, желающие присутствовать должны позвонить по тел 8 916 204 46 60, Надежда Орлова.

Кураев и Благодатный огонь

Мда.........

Самое смешное, что патриарх Феофил сказал правду. Действительно до появления Порфирия Успенского и русских арабы и греки на Святой Земле жили мирно. В том смысле, что греки полностью подчинили себе арабов и считали их за скотов. Греки вообще традиционно считают всех за скотов. Особенно русских.

Думаю, что в итоге все-таки усиление влияния Русской Церкви на Святой Земле - неизбежность и благо. Два года назад на меня выходили люди из Иерусалима, пытающиеся сформировать там общины русской традиции. Но я им тогда и помочь-то ничем не мог, как потом выяснилось :((

А телега о том, что возжигание Благодатного огня есть не более чем символ - давняя телега, ее интенсивно отстаивал знаменитый литургист Успенский, правда сам он был довольно либеральных воззрений: http://www.golubinski.ru/ecclesia/ogon.htm

(no subject)

В связи с последним столкновением вокруг Палестины решил забросить в наше Досье две классические статьи митр. Антония (Храповицкого), посвященные обоснованию идеи русской духовной экспансии в Палестине.

Впрочем, в первой он вообще мечтает о присоединении к России Святой Земли, вместо Константинополя. Но увы...

Митрополит Антоний (Храповицкий). Чей должен быть Константинополь? (1915)
 
Митрополит Антоний (Храповицкий). Вселенская или греческая, или арабская, или российская? (1920-е)


Иное дело Сирия и Палестина. Здесь православных христиан в двух Патриархатах всего только 500 тысяч, почти все они арабы. Конечно, должно тоже оберегать и их язык, и их приходские общи­ны, но не должно препятствовать поселению там русских земледель­цев и ремесленников, очищая для них и пустыни, и магометанские поселения, которые, впрочем, и сами начнут быстро пустеть под русским владением. Если это будет сделано, то не пройдет и десяти лет, как вся Палестина и Сирия обратятся в Владимирскую или Харьковскую губернию. Народ наш так и ринется поселяться в стра­ну, где жили наш Спаситель, Его Пречистая Матерь, Апостолы, пророки и мученики. Там будет уже место для чисто русской куль­туры, для русской речи, для русской торговли и промышленности; в частности, две последние отрасли обильною лавою польются по Волге и Каспию чрез Кавказ к Средиземному морю и обратно. Пу­стынная местность вновь процветет, как "земля, текущая медом и млеком", а всякий русский христианин сочтет долгом не раз в своей жизни отправиться на поклонение Живоносному Гробу; даже наши баре и барыни постепенно забудут о Карлсбадах и Парижах и будут знать Иерусалим, Вифлеем, Назарет.

Вот тогда со всею силою проснется русское самосознание: наука и поэзия возвестят миру о чувствах и молитвах русской души, и ис­полнятся чаяния последних Рюриковичей и первых Романовых о том, что Московскому царству суждено быть Третьим Римом, а чет­вертому Риму не бывать.

(no subject)

Почему-то нет никакого желания ничего на Нов. Хрониках делать о ДР Ленина. Но наверное надо.

Посему даю ссылку на старую свою заметку на 80-летие смерти.

Ленин как религиозный тип

Кстати, когда я указываю в выходных данных "КРедо" - это не значит, что я рекламирую данный портал. Просто когда-то я работал там и мои материалы там выходили. Работая там я часто делал вещи за которые мне теперь стыдно. Но, с другой стороны, 4 года назад озлобленность и антицерковность еще не зашкаливали, с тех пор данное издание сильно накренилось в сторону чистой и беспримесной необъективности.

(no subject)

Кстати Кураева некорректно обвиняют в том, что он отрицает Благодатный Огонь и его чудесность. Напротив, именно патр. Феофила о. Андрей обвиняет в фактическом отрицании, причем предполагает у того чисто политические мотивы.


Смысл же его провокации (иначе назвать не могу) становится очевиден, если вспомнить, что накануне государства Израиль и Россия сняли визовые ограничения. Сняли, конечно, не ради блага паломников, а ради того, чтобы не мешать израильтянам делать свои гешефты в России. Только в Москве этих деловых израильтян уже свыше 100 000. Это отмена новой черты оседлости (некогда сгоряча проведенной самими сионистами), а не триумф православной политики.

Ну, а Феофил просто не хочет наплыва паломников из России. Вот и решил их оскорбить, разочаровать - и тем самым отвадить.

Подумался вот какой странный парадокс...

Из всех православных народов только русские достаточно образованы и "современны", чтобы принимать Православие абсолютно всерьез...

Есть еще конечно несколько народов вообще не убитых образованием, которые верят детской верой.

Но большинство других православных народов покорежно именно модернистским полуобразованием и именно поэтому _всерьез_ не верят.

Хотя, понятно, истинно верующие есть везде, но я говорю о, так сказать, "культурном уровне".

И еще одна мысль

Начало премудрости - страх. А истинная премудрость состоит в том, чтобы испугаться именно Бога, а не кого-то и чего-то еще.

"За попку щипнули..."

У меня тут ремоник хатки бобра небольшой косметический производится. Потолок-пол. Выхожу, значится, я на улицу с целью донести до помойки пакеты со всякой стружкой и швабру старую с металлической ручкой. И наблюдаю картину маслом: двое хачей бьют девушку. Бьют конкретно так, один за волосы держит, второй бьет по спине. Рядом с независимым видом прогуливаются прохожие. Я подбегаю, спрашиваю: "Че за нах?". В ответ мне: пизда, коза и прочие предложения прогуляться в известном направлении... Обидно мне. Девушка кричит. Ну я шваброй этой одного орла в солнечное сплетение приложила. И понеслась... Швабру у меня, конечно, быстро вырвали. Ну не Брюс Ли я, не Шварцнегер )). Зато я ведро с остатками маслянной краски второму орлу на голову надела, за что получила в ухо. Эти придурки еще знаете что делали? Царапались! Пипец. Царапались, как девки на сельской дискотеке.
Тут какой-то народ подбежал, давай орать. Типа, девушки такие приличные я дядей обижаете... Мы с той девушкой бегом под шумок свалили за дом.
В дальшейшем оказалось, что девушка работает на киностудии (она рядом с моим домом расположена). Зашла в палатку купить чего-то, а на выходе ее эти мудаки поймали. За попку щипнули. Она сдачи дала. Ну те же гордые, не стерпели... А тут я со шваброй.
Кстати, пока мы дрались, рядом в машине сидели два парня, ели чипсы и со смехом наблюдали за нашей потасовкой. Даже не вступились... А из машины доносилась музыка: "Группа крови на рукаве...". Вот сижу тут с кровью на рукаве, опухшим ухом, поцарапанная двумя макаками и пиво пью...
Я ненормальная, да? Любой нормальный человек прошел бы мимо, опустив глаза в пол? Хе-хе-хе
Кстати, а есть ли в моем районе серьезные русские парни?
http://berkana06.livejournal.com/53112.html

Это становится нашей повседневностью.

А девушка - большой молодец, что вступилась.

В Москву тоже потихоньку приходит весна.

(no subject)

Успех Павловского, младоконсерваторов и нас всех...

Содержание первого выпуска рабочих тетрадей "Русского журнала":

 
Collapse )

В России появился новый толстый журнал! Ура! Поздравляю Глеба Олеговича с тем, что его давняя задумка наконец-то реализована.

И горячо поздравляю Борис Межуева с тем, что именно он её реализовал.

А ведь до этого было несколько подходов, которые так и не дошли до печати.

В том, что на этот раз дело было сделано я вижу свидетельство того, что младоконсерваторы как интеллектуальная сеть вновь доказали свою эффективность. Кто бы нас как не хоронил.

В журнале вижу пока некоторые проколы, но не о них речь - сам факт совершенно замечателен.

Сделал новый опрос. Очень серьезный.

Ваше отношение к абортам
 
Я делала аборт и отношусь к этому нормально
Я делала аборт, об этом сожалею и осуждаю аборты
Я не делала аборта, но предполагаю, что может возникнуть ситуация, когда сделаю
Я не делала аборта и этого не допущу
От меня делали аборты, но я это не одобряю
От меня делали аборты, отношусь к этому спокойно
Мне приходилось настаивать на аборте
От меня не делали аборта, но если сделают, я переживу
От меня не делали аборта и я постараюсь это не допустить

Голосовать здесь справа

Опа!

http://onanizmnet.narod.ru/ - Какой интересный сайт я нашел, разыскивая новую информацию об о. Амвросии (Янге).

Кстати многим многие советы оттуда объективно могут пригодиться. И не только в этом плане, но и в плане вообще "меньше думать о..."

(no subject)

Никак вообще не могу понять, что сейчас с о. Амвросием (Алексием Янгом) - он восоединился вместе со всеми, или что?