December 3rd, 2010

Антибукер

Егда еще был в попех, прииде ко мне исповедатися девица, многими грехми обремененна, блудному делу и малакии всякой повинна; нача мне, плакавшеся, подробну возвещати во церкви, пред Евангелием стоя. Аз же, треокаянный врач, сам разболелся, внутрь жгом огнем блудным, и горько мне бысть в той час: зажег три свещи и прилепил к налою, и возложил руку правую на пламя, и держал, дондеже во мне угасло злое разжение, и, отпустя девицу, сложа ризы, помоляся, пошел в дом свой зело скорбен. Время же, яко полнощи, и пришед во свою избу, плакався пред образом господним, яко и очи опухли, и моляся прилежно, да же отлучит мя бог от детей духовных, понеже бремя тяжко, неудобь носимо. И падох на землю на лицы своем, рыдаше горце и забыхся, лежа; не вем, как плачю; а очи сердечнии при реке Волге. Вижу: пловут стройно два корабля златы, и весла на них златы, и шесты златы, и все злато; по единому кормщику на них сидельцов. И я спросил: «чье корабли?» И они отвещали: «Лукин и Лаврентиев». Сии быша ми духовныя дети, меня и дом мой наставили на путь спасения и скончалися богоугодне. А се потом вижу третей корабль, не златом украшен, но разными пестротами, — красно, и бело, и сине, и черно, и пепелесо, — его же ум человечь не вмести красоты его и доброты; юноша светел, на корме сидя, правит; бежит ко мне из-за Волги, яко пожрати мя хощет. И я вскричал: «чей корабль?» И сидяй на нем отвещал: «твой корабль! на, плавай на нем с женою и детьми, коли докучаешь!» И я вострепетах и седше рассуждаю: что се видимое? и что будет плавание?

О роли личности в истории

Люди образованные, когда случилось препирательство вокруг слов Патриарха о русских-варварах, прекрасно поняли, что Святейший имел в виду знаменитую проповедь святителя патриарха Фотия о нашествии русов на Константинополь в 860 году:

"Родъ неименитый, народъ не считаемый ни за что, народъ поставляемый наравнѣ съ рабами, неизвѣстный, но получившій имя со времени похода противъ насъ, незначительный, но получившій значеніе, уничиженный и бѣдный, но достигшій блистательной высоты и несмѣтнаго богатства, народъ гдѣ-то далеко отъ насъ живущій, варварскій, кочующій, гордящійся оружіемъ, неожиданный, незамѣченный, безъ военнаго искуства, такъ грозно и такъ быстро нахлынулъ на наши предѣлы, какъ морская волна, и истребилъ живущихъ на этой землѣ, какъ полевый звѣрь (Псал. 79, 14. истребляетъ) траву или тростникъ, или жатву, — о какое бѣдствіе, ниспосланное намъ отъ Бога!"

Так вот, меня всё это нелепое препирательство вокруг "русских-варваров" натолкнуло на вот такую мысль - если поразмыслить и судить по гамбурскому счету, то архитектором всей новой эры в истории цивилизаций является святитель патриарх Фотий - образованнейший человек своей эпохи (это фигуральное выражение в данном случае употреблено буквально - Фотий прочел книг и знал больше, чем кто-либо в эту эпоху на всей планете). 



По сравнению с долгосрочными последствиями его деятельности, деятельность таких системных фигур как Мартин Лютер или Наполеон покажется рябью на воде - их деятельность ограничивалась лишь своим "миром". Сопоставить по "тектоническому воздействию" с ним можно лишь Александра Македонского, Чингисхана и Энрике Мореплавателя (разумею не только его личные достижения, но весь запущенный им процесс "великих открытий"), то есть тех, кто приводил в соприкосновение миры.

Именно деятельность патриарха Фотия заложила фундамент двух главных факторов, определявших ход истории на следующее тысячелетие.

1. Разрыв Запада с восточным христианским миром и отстраивание его в отдельную специфичную цивилизацию, развивавшуюся от папизма к капитализму (абсолютно органично развивавшуюся). Не будь "фотиевой схизмы" и идеологической работы Фотия - и Византия, возможно, вяло придрейфовала бы к Риму. С другой стороны, Запад, отторгнутый от центра образованности и культуры вынужден был развивать собственную, а не ориентироваться на византийские образцы. Фотий вынудил Запад в итоге выдвинуть Григория VII, Фому Аквинского, Лютера, Вольтера, Канта, Гегеля, Ницше и Джона Леннона. Странно, что при этом на Западе Фотия ненавидят люто. Весь антивизантийский комплекс - это, прежде всего, ненависть к патриарху Фотию, перенесенная на породивший его культурный космос. Хотя не будь "фотианской схизмы" - самоотстраивание Запада было бы более размытым.

2. Византийское просвещение "северных варваров" свв. Кириллом и Мефодием, предопределившее как их значительную роль в дальнейшей истории, так и их цивилизационное неучастие в Европе. Тут мы опять же совершенно недооцениваем роль святителя Фотия как крестного отца русской цивилизации. Именно благодаря его инициативе напор и предприимчивость "северных варваров" пересеклись и переплелись с образованностью и верой византийцев. Хотя эти две силы вполне могли пройти друг мимо друга по касательной, соприкоснувшись лишь внешне. В этом случае Восточная Европа с Сибирью стали бы условной "Канадой" некоей славянской державы типа Швеции, а в худшем случае - Польши.

"Ось" мировой истории, как она тянется до сих пор, - это всё более усиливающийся Запад, который подминает под себя весь мир, но не может подмять русских и вынужден с ними "граничить".

Лишь во второй половине ХХ века вместе с деколонизацией появились новые завитушки, но и то пока не принципиальные - поскольку существование незападного мира по прежнему остается вторичным от существования Запада.  В своей основе наш мир по прежнему остается "фотиевским" миром.

В общем - мораль: образование и начитанность, вкупе с энергией и талантом, в этом мире что-то да значат.

(no subject)

Скажите мне, почему если Чемпионат мира по футболу такое несчастье и всенародное бедствие, которое лишь усугубит ситуацию в которой Сраная Рашка Катится в Сраной Говно, то почему Зефирная Англия, которая Возносится в Розовый Зефир так рвет, мечет и истерит, что чемпионат достался не ей? Насолько истерит, что её поведение выходит за рамки всякого джентельменства. Они там мазохисты?

P.S. Лекух в тему

(no subject)

Букер получил роман "под Русь"

Букер получил роман

Премию "Русский Букер" получила писательница из города Череповца Елена Колядина. Она написала роман под названием "Цветочный крест", который сама охарактеризовала как «тотемскую галиматью об огненной елде и золотых лядвиях».

Автор: Михаил Бударагин

Дальше



"Русский Букер" не совпадает с русской литературой

Премию "Русский Букер" получила писательница из города Череповца Елена Колядина. Она написала роман под названием "Цветочный крест", который сама охарактеризовала как «тотемскую галиматью об огненной елде и золотых лядвиях»

Автор: Всеволод Емелин

Дальше

(no subject)

Судя по тому, что Медведев все-таки решил обидеться на "Робина",  наша дипломатия нашла отличный повод чтобы заставить американцев почувствовать себя виноватыми и малость расплатиться и за шпионов и за задержки с ратификацией СНВ.

Это хорошо. Упускать такие козыри и делать вид, что "ничего не было" было бы глупо.

(no subject)

Пойду на "Бобра" из принципа, из любви к Джоди и из солидарности с Мелом, несмотря даже на то, что совершенно не вкуриваю историй про чокнутых пенсионеров.

А я и не знал, что два моих любимейших американских актера - Мел Гибсон и Джоди Фостер - близкие друзья, что Джоди поддерживала и поддерживает Мела в трудное время, и вот теперь снова снялась с ним - в своем собственном фильме.

За фильм, кстати, многие прочат Мелу Оскара, хотя понятно кто на дерьмо изведется, чтобы он его не получил.

Но про Мела и Джоди совершенно удивительно. Я не знал, что бывают такие попадания.

(no subject)

Лично мне понравились телеграммы из московского посольства, озаглавленные "Призрак Сталина" и "Угроза академической свободе?" Последняя, посвященная истории с "письмом академика Тишкова", особенно ярко показывает способ формирования т.н. "волн общественных обсуждений" в российских СМИ - сперва сигнал от информанта в посольство США, а оттуда - отмашка в российскую прессу.
Александр Дюков, историк, руководитель фонда "Историческая память"

http://www.rus-obr.ru/opinions/8808

Тут подробней:

http://a-dyukov.livejournal.com/841558.html#cutid1