January 28th, 2012

(no subject)

По замыслу министерства, иностранцы будут присутствовать на территории Приморского и Хабаровского краев, а также в Амурской области, где смогут получить под каждый проект до 200 тыс. га земли за символическую плату в 50 руб. за гектар.
http://www.nakanune.ru/articles/16177/

Еще раз. Вдумайтесь.

50 рублей.

За гектар.

Вот мне чисто по человечески интересно - сколько русских будет готовы взять землю в сельхозобработку на этих условиях по цене 50 р. за гектар?

Может и немного - со степенью запуганности и закошмаренности наших предпринимателей - уверен, что немного.

Но я уверен и в том, что даже при нынешнем раскладе - сильно больше одного.

Если предложить тем же сахалинским подпольным икорным миллионерам легализовать свои капиталы в обмен на инвестиции в СХ Дальнего Востока - думаю, что многие из них откликнутся.

Но...

Как вы думаете, что сделает минэкономразвития, если русские обратятся с таким предложением?

Правильно. Оно КОСТЬМИ ЛЯЖЕТ ЧТОБЫ ИМ НИЧЕГО НЕ ДАТЬ.

А потом будет долго рассказывать, что русские того-с, не берут-с, землицу-то....

Вот так вот выглядит НАЦИОНАЛЬНАЯ ИЗМЕНА.

P.S. Еще раз повторюсь. Освоянство - это парная ересь к лжеучению ФМС о том, что из-за сокращения населения нам нужно срочно замещать трудовые ресурсы мигрантами. МЭР создал свою ересь о том, что ресурсы России якобы надо срочно и немедленно осваивать любой ценой и любым контингентом. Корейцами, вьетнамцами или кем-нибудь. Кто сказал, что все ресурсы, которые есть в России нужно "немедленно осваивать"? Скажу, кто сказал - современная элитка, которой нужно что-то украсть и урвать сейчас, пока не дали ей пинка под зад. Напротив, русский народ заинтересован в том, чтобы эти богатства Сибири и ДВ были максимально заморожены - на ближайшие 50-100 лет, чтобы огромные ресурсы России осваивались медленно и их бы хватило на те эпохи, когда у многих других стран ресурсы закончатся. Все, что нам нужно, - это их эффективно охранять, чтобы никто не отобрал.

В России наконец-то появился парламент

Вы не поверите, но выглядит это именно так. И это прекрасно.

Парламент ОБЯЗАН выглядеть именно так.

"Разрешите мне назвать достопочтенного джентльмена на противной скамье свиньей".

Если он выглядит не так, то это не парламент, а хрен голубячий.

Молодцы оба!



(no subject)

В двух слова откомментировал поездку Демушкина в Чечню и выступление его перед тамошним парламентом по вопросу о придании русскому народу статуса государствообразующего.

Зависит от итогового результата. Если парламент ЧР реально внесет эту инициативу, то значит все сделано правильно, вне зависимости от мотивов обеих сторон. Когда Демушкин ездил рассказывать о любви к Кадырову - это было не правильно. А тут игра стоит свеч, а ехать стоит шашечек.

Диалектика мифа

Кстати, написал про 10 великих русских книг и ностальгически стал перечитывать "Диалектику Мифа". Я ее читал 20 лет назад. В 16 лет.

И вдруг обнаружил интересную вещь - оказывается эта книга сформировала какие-то самые глубинные основы моего мировоззрения и стиля. Я читаю и вижу, что основная сетка понятий и постановка вопросов у меня так с тех пор и остались.

Хотя меня масса всего с Лосевым разделяет и его общую концепцию я давно уже не то чтобы очень люблю.

Некоторые мои стилистические приемы, к примеру внезапный переход от научного и терминологичного изложения к невероятному эмоциональному построзановскому гону, с последующим как ни в чем ни бывало возвращением обратно - это тоже черта взятая именно из данной лосевской книги.

"Определенную мифологию имеет солнечный свет. Определенная мифология принадлежит голубому небосводу. Зеленый цвет деревьев, синий цвет далеких гор, лиловатый и красноватый цвет зимних сумерек, – все это я мог бы изобразить здесь в подробном и наглядном виде. Однако увлекаться этим не стоит в очерке, преследующем одни лишь принципиальные цели. Можно разве указать на мифологию электрического света, так как поэты, спокон веков воспевавшие цвета и цветные предметы в природе, покамест еще недостаточно глубоко отнеслись к этому механически изготовляемому свету. А между тем в нем есть интересное мифологическое содержание, не замечаемое толпой лишь по отсутствию вкуса и интереса к живой действительности. Свет электрических лампочек есть мертвый, механический свет. Он не гипнотизирует, а только притупляет, огрубляет чувства. В нем есть ограниченность и пустота американизма, машинное и матерое производство жизни и тепла. Его создала торгашеская душа новоевропейского дельца, у которого бедны и нетонки чувства, тяжелы и оземлянены мысли. В нем есть какой-то пафос количества наперекор незаменимой и ни на что не сводимой стихии качества, какая-то принципиальная серединность, умеренность, скованность, отсутствие порывов, душевная одеревенелость и неблагоуханность. В нем нет благодати, а есть хамское самодовольство полузнания; нет чисел, про которые Плотин сказал, что это – умные изваяния, заложенные в корне вещей, а есть бухгалтерия, счетоводство и биржа; нет теплоты и жизни, а есть канцелярская смета на производство тепла и жизни; не соборность и организм, но кооперация и буржуазный по природе социализм. Электрический свет – не интимен, не имеет третьего измерения, не индивидуален. В нем есть безразличие всего ко всему, вечная и неизменная плоскость; в нем отсутствуют границы, светотени, интимные уголки, целомудренные взоры. В нем нет сладости видения, нет перспективы. Он принципиально невыразителен. Это – таблица умножения, ставшая светом, и умное делание, выраженное на балалайке. Это – общение душ, выраженное пудами и саженями, жалкие потуги плохо одаренного недоучки стать гением и светочем жизни. Электрическому свету далеко до бесовщины. Слишком он уж неинтересен для этого. Впрочем, это, быть может, та бесовская сила, про которую сказано, что она – скучища пренеприличная. Не страшно и не гадливо и даже не противно, а просто банально и скучно. Скука – вот подлинная сущность электрического света. Он сродни ньютонианской бесконечной вселенной, в которой не только два года скачи, а целую вечность скачи, ни до какого атома не доскачешься. Нельзя любить при электрическом свете; при нем можно только высматривать жертву. Нельзя молиться при электрическом свете, а можно только предъявлять вексель. Едва теплющаяся лампадка вытекает из православной догматики с такой же диалектической необходимостью, как царская власть в государстве или как наличие просвирни в храме и вынимание частиц при литургии. Зажигать перед иконами электрический свет так же нелепо и есть такой же нигилизм для православного, как летать на аэропланах или наливать в лампаду не древесное масло, а керосин. Нелепо профессору танцевать, социалисту бояться вечных мук или любить искусство, семейному человеку обедать в ресторане и еврею – не исполнять обряда обрезания. Так же нелепо, а главное нигилистично для православного – живой и трепещущий пламень свечи или лампы заменить тривиальной абстракцией и холодным блудом пошлого электрического освещения. Квартиры, в которых нет живого огня – в печи, в свечах, в лампадах, – страшные квартиры".

У меня конечно грубее, гораздо грубее, на 80 лет грубее, но уши торчат именно оттуда:

"Когда сегодня кто то уговаривает нас, русских, встать на сторону Зла, или согласиться, что мы то — и есть Зло и встроиться в «либеральный мир», войти в «белый расовый интернационал», «голубой фронт» или какую нибудь там «зеленую» и антисистемную коалицию, — мы должны помнить, что это Зло делает свою очередную, отчаянную попытку достроить свой иллюзорный мир без Бога и против Бога. Достроить свою систему лжи, кражи и насилия. Что нас призывают предать не только самих себя, не только своих предков — дравшихся под Сталинградом и освобождавших Эстонию, защищавших Севастополь и покорявших Сибирь, искавших руду на Урале и шедших по пути «из варяг в греки».  Нас призывают предать не только всех добрых и, никому не сделавших Зла, людей в любых уголках мира — нас призывают предать даже лань в утреннем лесу, слона, весело поливающего ребятишек из хобота, снегиря на ветке, вековой дуб — видевший царей и стрельцов, буйный орешник, посылающий мальчишкам зеленые еще крепкие орехи. Предать ветер, нагонящий озорную волну на скалы, леса, вековым молчанием прикрывающие наши границы, ручейки и тропинки ведущие нас от маленьких тайн к большим загадкам. Предать солнце, луну и звезды, дающие нам свет из под небесного свода. Предать весь тот мир, который «хорош весьма» и который теперь «мучится и стенает» под бичами Зла. Его не предали наши деды, наши прадеды и пращуры. Не предадим и мы".

Слона мы не предадим.

Время, наверх!

А вот знаете что нечеловечески интересно. Как повлияло на наше восприятие времени, нашу мифологию времени почти полное исчезновение часов по стрелками?

Часов кроме мажоров из хайкласса сейчас уже почти никто не носит. Время обычно узнают по мобильнику. Когда торопятся - проверяют часто. Если что-то серьезное - ставят будильник или таймер.

Получается не неумолимо движущееся, физически вещественное время часов со стрелками, а время всплывающее, свободно текущее от одной критической точки к другой. Привязанное к эффекту наблюдателя - ты следишь за ним, торопишься - оно есть, не следишь - его как бы и нет.

Это время идет не столько вперед, сколько вверх или вниз. Сгущается, натягивается и взрывается звонком, а потом опять расслабляется и покоится в истоме.

Как-то так.

Вот мне вот в 12 вставать на круглый стол в СП. А сна ни в одном глазу...

Posted via LiveJournal app for iPhone.

(no subject)

Сегодня у себя в блоге наблюдал прекрасный пример службистской работы в блогах.

Вот есть вот простой и интуитивно понятный принцип русского национализма. Все русские должны иметь права на автоматическое получение гражданства России.

Его можно реализовать разными способами. Можно считать по матери и отцу, можно считать по одному из родителей + заявление о русской самоидентификации. Можно считать и без заявлений. Просто каждый у кого русская кровь - русский, чтобы ненароком никого не пропустить.

Приходит к вам в блог человечек и издалека так вежливенько начинает.

Что вот мол по одному из родителей никак нельзя, а то приедут тут всякие сыновья арабов от русских матерей и их будет не меньше таджиков.

Я спрашиваю - а вы уверены, что это такая большая категория населения, что сравниться с таджиками, что ради нее, мизерного частного случая, стоит перекрывать дорогу к русскому гражданству остальным русским? А то вот я только один такой пример знаю - девушка белокурая голубоглазая валькирия - даст фору любому, наполовину сирийка.

Нееет. Их тысячи. И тысячи. И миллионы отвечает человечек.

Человечка спрашивают: А статистику где можно посмотреть? - спрашивает наивный читатель моего блога.

- Нет такой статистики. Но ту уж поверь - это грозная опасность. - вступает в дело напарник тролля.

Я, отвлеченный совещанием националистов в доме писателей, какое-то время не читаю, другие люди возражают, а когда возвращаюсь вновь узнаю, что, оказывается.

1. Русскость или нерусскость того или иного человека и право его на гражданство должны определять все граждане России.

2. Холмогоров вместо наших любимых таджиков собирается завезти миллиарды арабских янычар и уничтожить русских.

Ну я человек простой. Ножничками и чик-чик. А люди с меньшим опытом на такое ведутся и искренне с троллями спорят. Свои мнения пересматривают.

Здесь образцово показательный прием. Широко распространенный у либерастов, но с псевдонационалистической модификацей.

Либерасты начинают, когда ты говоришь о правах русских, обычно приводить тебе в пример мифического полтуркмена, полуэстонца, полубелоруса, который защитил диссертацию по Пушкину, заработал два ранения в погранвойсках, а сейчас служит чтецом в храме. И начинают тебя допрашивать с пристрастием - русский он или нет.

Эти же выдумывают те же мифические сотни тысяч и миллионы полуарабов, которые якобы рвутся получить российское гражданство и захватить тут все. И на этом основании требуют отказаться от националистической программы по гражданству в пользу россиянски-фмсовской.

Мой вам совет. Каждый раз, когда вас начинают троллить гипотетической, мифической сущностью,  прямо на глазах раздувая предполагаемый частный случай до глобальной угрозы, осознавайте поскорее, что вас троллят - и посылайте в баню.

(no subject)

Итоги сегодняшнего круглого стола националистов и патриотов лучше всего характеризует такой факт. Я забыл на сцене после заседания айпад. Вернувшись в мыле три часа спустя я нашел его нетронутым на том же месте.

Факт характеризует то, что русские националисты и патриоты не жулики и не воры.

При этом скептики меня убеждали в том, что даже нет смысла назад ехать. Все украли. Но я верил в свой народ и его националистов - и поехал забирать. Забрал, как видите, никто даже не прикоснулся.

P.S. Комментирует Владимир Ермолаев: Егор, забавный факт - не только вы зайбыли айпад, еще один соратник забыл свой ноутбук, вернувшись через полчаса после окончания мероприятия он нашел нашел его в целостности невредимости.