August 17th, 2012

(no subject)

Как интересно, в деле Таисии Осиповой свидетеля, который видел, что наркотики ей подбросили, объявили наркоманом.
А в деле Даниила Константинова наркомана объявили свидетелем того, что он якоб кого-то убил.

Какая универсальная и безотходная технология. Работает во все стороны.

(no subject)

"Книги объяснившие Россию" по мнению россиянских писателей.

http://www.colta.ru/docs/3840?fb_action_ids=2354621561097&fb_action_types=og.recommends&fb_source=aggregation&fb_aggregation_id=246965925417366

Нравится название сайта - рука действительно тянется к изделию полковника Кольта.

Чтение текстов по этой ссылке не рекомендуется тем, кто не умеет обуздывать приступов антисемитизма по отношению к этнобандитам, изображающим из себя "русскую интеллигенцию".

Там есть такие образчики, что даже Д.Л. Быков на время перестает казаться конченой мразью.


P.S. Если долго и мучительно выбирать _одну_ книгу о России, сочетающую нужную степень проникновения и отстранения, любви и суровости, то это все-таки будут Письма "Из деревни" А.Н. Энгельгардта.

Вообще, напомню-ка я то, что писал на эту злободневную тему.

18:55, 27 января 2012

История великих русских книг


История великих русских книг

Вполне закономерно, что из всех предвыборных предложений Владимира Путина наибольший энтузиазм сетевой общественности вызвала идея о списке из 100 книг, по которому следует изучать русский культурный канон. Предвыборные обещания забудутся, а вот списочек, может, и останется – и уж, по крайней мере, можно развлечь себя, выписывая столбиком самые любимые книги. Подробнее…

все новости

Нерон на балкон выходил с манифестом

Наша честь все та же. Мы ужалены севером, его сладким притяжением, и мы, наверное, уже по сути погибли в ядовитом облаке этой любви.

Господи, думаю.

Ну ужалены.

Ну погибли в ядовитом облаке...

(хотя вот провел чудесную неделю на севере - Вологда-Ферапонтово-Кириллов-Белоозеро - жалят там только комары, да и то выжить можно)

Нас-то зачем за собой тянуть?

Толпы желтолицых чертей зачем нагонять?

Из эстетизму, как Нерон перед пожаром Рима?

Ну так этот великий актер после этого быстро перешел от состояния "по сути погиб" к состоянию "совсем погиб".

Трагедия гетеросексуалиста

Мне иногда кажется, cum grano salis, конечно, что самым роковым для дальнейшей судьбы Рима решением Августа была показательная расправа над Овидием.

Овидий ведь был пламенный убежденный гетеросексуалист, подведший под это дело даже теоретическую "гедонистическую" основу, которая для его современников работала гораздо больше, чем любой морализм.

«Я ненавижу, когда один лишь доволен в постели,
Вот почему для меня мальчик-любовник не мил».


Продолжись Овидиева традиция и, возможно, римляне находили бы в женщинах гораздо больше удовольствия, проводили с ними больше времени и, как следствие, рожали бы детей.

А так меньше чем за сто лет после Овидия римская элита опидарасилась в конец.

Рассказывая о том, что "лучший из принцепсов" Траян был пьяницей и гомопедофилом, Дион Кассий только и находит сказать в его защиту: "Но он не делал им ничего плохого!".

Все это закономерно закончилось тотальным демографическим коллапсом римского цивилизованного населения, особенно римской аристократии, и безумным императором Гелиогабалом, предлагавшим врачам огромные деньги за то, чтобы те сделали на его теле женский орган.

(no subject)

В Киеве активистки Фемен в поддержку пзд спилили крест в память жертв коммунитических репрессий.

Я не знаю часть это провокации или нет, но за последние дни эта гопота сделала все чтобы даже отнюдь не злые люди аплодировали сколь угодно суровому приговору.

Активистки FEMEN спилили крест над майданом Незалежности

Оригинал взят у decalog в Активистки FEMEN спилили крест над майданом Незалежности


17 августа в день вынесения приговора Pussy Riot, на Украине женское движение Femen устроило акцию в поддержку подсудимых. Активистки движения спилили деревянный крест над майданом Незалежности у бывшего Октябрьского дворца, сообщает Ukrafoto.com. Одна из участниц движения, раскинув руки, сама встала на место креста.
«Данным актом Femen призывает все здравые силы общества нещадно выпиливать из мозга трухлявые религиозные предрассудки, служащие опорой диктатуре и препятствующие развитию демократии и свободы женщин», — цитирует издание заявление Femen.
Крест с закрепленной скульптурой распятия Христа был установлен на улице Институтской, что рядом с Майданом Незалежности. В советские годы на этом месте в здании бывшего Института благородных девиц размещался НКВД УССР. Во время Великой Отечественной войны здание было разрушено. Позже его реконструировали, организовав здесь Октябрьский дворец культуры. Сейчас в здании располагается Международный центр культуры и искусств. Крест был установлен на этом месте в память о жертвах сталинских репрессий.
http://www.ridus.ru/news/42804/

Помните как активистки Фемен в знак поддержки Pussy Riots пробрались на колокольyю кафедрального собора в Киеве, разделись и начали звонить в колокола. Их тогда никак не наказали что преподносилось как самы правильный в этой ситуации, разумнейший поступок украинских властей. И вот что получилось в итоге.

Активистки Femen спилили поклонный крест на Майдане

Оригинал взят у arnaut_katalan в Активистки Femen спилили поклонный крест на Майдане
"Femen предупреждает Путина - Гундяева, что если активистки будут приговорены к тюремным срокам, то Femen направит острие бензопилы персонально на подонков, ответственных за страдания ни в чем не повинных женщин"

http://news.tut.by/world/305545.html


В общем нас неуклонно подталкивают к новому изданию диктатуры. Поскольку объективное напряжение в обществе будет нарастать. Наблюдая всю эту сволоту, ее кривляния и ее выкрики люди все чаще будут задумываться о том, что должен же найтись недвусмысленный человек, который скажет: "Дайте мне роту омона и я это хайло заткну". А поскольку инструменты демократического правосудия у нас отсутствюет, а недемократическое всё основано на лжи, лукавстве и слабости не предотвращающих все новые и новые выходки, то значительное количество людей такому герою поапплодирует. Тут-то и начнется.

Классическая "дилемма антихриста", описанная еще Иоанном Златоустом.

Если тебя тошнит от Вавилона - тебе к антихристу у которого чистота и порядок до времени.

Если ты не хочешь антихриста - тебе в Вавилон, оборона борделя до последнего.

(no subject)

Духовника Киркорова запретили в служении из-за ДТП

Игумен Тимофей (в миру - Алексей Подобедов), настоятель храма Ильи Пророка в Обыденском переулке и духовник Филиппа Киркорова, запрещен в служении до окончания расследования ДТП с его участием. Об этом сообщается 17 августа на сайте Синодального информационного отдела РПЦ.
Двухместный спортивный "БМВ" с дипломатическими номерами, за рулем которого находился игумен, столкнулся с двумя иномарками - Volkswagen Touareg и Toyota Corolla - на Садовом кольце 31 июля. Широко известно о происшествии стало только в середине августа, когда находившаяся за рулем "Тойоты" Ирина Лихолетова рассказала о нем СМИ. Вскоре после этого этого глава Синодального отдела РПЦ по взаимодействию церкви и общества Всеволод Чаплин призвал полицию и церковное руководство разобраться в том, виновен ли игумен Тимофей в ДТП.
Расследование, по итогам которого будет принято дальнейшее решение о послушании и служении игумена Тимофея, проведет дисциплинарная комиссия Московской епархии.

***

С грустью подумал, что когда-то Илья Обыденный был любимым храмом московской университетской интеллигенции. Помню, как отпевали там А.Ч. Козаржевского, как его любила покойная Лена Лебедева... Никакой Киркоров на амвоне был тогда непредставим.

Дружбе крепнуть как никогда

И еще одно доказательство, что все разговоры об ордынизации России как _цене геополитического сотрудничества_ - ложь, лапша и лажа.

Военная база России останется в Таджикистане еще на два года

Военная база России останется в Таджикистане еще на два года

Действующее соглашиние о размешение в Таджикистане военной базы России может быть продлено еще на 2 года. С такой инициативой выступила таджикская сторона, сообщает Лента.ру.

Автор: Русский обозреватель

Дальше


С большим трудом, из последних сил вымолили у наших таджиксих господ право еще два года там постоять...

Сколько миллионов их за это пообещали впустить - я даже думать боюсь.

(no subject)

В ленте.ру не знают территориального деления Украины.

В Днепропетровской и Херсонской областях Украины русский язык получил региональный статус. Соответствующие решения, как сообщают "Украинские новости", были приняты областными советами.

Общее число украинских регионов, поддержавших закон о языковой политике, таким образом выросло до шести. Ранее официальный статус русский язык получил в Одесской, Донецкой, Запорожской и Луганской областях. Аналогичные решения были приняты и депутатами некоторых городских советов - в частности, горсовета Севастополя.


Ребята даже не в курсе, что Севастополь - это отдельный "субъект федерации" выражаясь по нашему. И таким образом "русскоязычных" украинских регионов тем самым уже 7. Долго ли будут тянуть в Крыму, вот вопрос... Я уже эту табличку "Масандра" видеть не могу...

17 августа. Стена собора Иоанна Предтечи в Пскове . Антихрист близко

Оригинал взят у decalog в 17 августа. Стена собора Иоанна Предтечи в Пскове


Да. Антихрист близко. Антихрист - это, конечно, не то, что пишет на стенах, - это так, мелкие вонькие бесенята, а то, что придет к христианам и скажет: "Хочешь, переломаю им за это пальцы". Очень трудно будет ответить: "Нет", если нет нормальног государственного порядка при котором за такое будут просто арестовывать, справедливо судить и давать соразмерное наказание.

Осетия теряет русских : Кавказская политика

http://kavpolit.com/osetiya-teryaet-russkix/

А вот очень познавательный материал.

Пожилую учительницу русского языка и литературы, удостоенную президентского гранта, они тоже решили, видимо, выжить из дома, построенного еще ее прадедом – казаком. Сначала завалили саманную стену хламом. На просьбу убрать отвечали матом и оскорблениями: “русская собака, не гавкай”.

(no subject)

Кстати, а вот интересный вопрос, в рамках украинского языкового закона удастся ли поднять статус русинского языка?

К вопросу о памятниках историческим персонажам

Очень точно сказано. Я готов расплеваться с людьми только из-за "отношения к Христу" - и именно потому, что это не отношение к человеку, а отношение к Богу. Но и то, расплеваться я готов если скажем меня будут вынуждать терпеть кощунства. А если речь идет о просто неприятии христианства - то увы, сейчас это не редкость.

А попытка Широпаева навязать национальным демократам мнение, что национальная демократия состоит в _истерической ненависти_ к Ивану Грозному, причем в ненависти к нему не как к _опричнику и англофилу_ что в нем мне тоже неприемлемо, а именно как к _строителю русского национального государства_ - это именно попытка сыграть на раскол и ничего больше. И не удивительно "союзничество" в этом вопросе между Широпаевым и Акопяном-Букарским-Карпецом, выступившими в данном случае как близнецы-братья (и это ведь не случайно - Широпаев и Карпец старые кореша и связи наверняка сохраняются, а сейчас у них реально общий враг - НДП). Широпаевщина - это пропаганда среди русских ненависти _к русскому национальному государству_ - вот в чем парадокс. И в этом парадоксе широпаевщина - неболее чем одно из отделений евразийства, одна из сект евразийства.


Оригинал взят у krylov в К вопросу о памятниках историческим персонажам
В формшпринге мне "задали вопросик":

упоротый клерикал холмогорий ратует за памятник сталину и грозному, такой нацдем, прям нацдем, интересно сколько вам заплатили за зашкваривание национал-демократии?!


Форма оскорбительная, но я решил ответить. Вот так:

Мы и есть национал-демократы, и как таковые – европейцы. А вот Вы, к сожалению – нет.

Прежде всего. У нас в партии приняты определённые принципы взаимоотношений. В частности, мы

А) Разделяем партийную позицию и частные мнения.
Б) В нашу партийную позицию не входят мнения о российском прошлом: партия – это не объединение людей с общим видением прошлого, а объединение людей с общим видением будущего.

Разумеется, эти принципы не абсолютны, у них есть разумные ограничения. Так, частные высказывания членов партии могут бросить на неё тень, и это понятно. Точно так же, общее видение будущего предполагает определённую общность взглядов на прошлое – так что оно, как ни крути, желательно.

Но в целом этих принципов надо придерживаться, поскольку противоположные принципы просто губительны.

А) Партии и общественные организации состоят не из идеальных воинов, а из обычных людей, которые склонны к разномыслию. Демонстрация натужного единства «по всем решительно вопросам бытия», и уж тем более попытки добиться такого единства на самом деле, съедает всё время и все силы. Нормальные политики стремятся сойтись не на максимальном, а на минимальном числе условий согласия. Действующие иначе – не политики, а мудаки.

Б) Когда же требуется ещё и единство мнений о давно прошедших событиях, исторических фигурах и т.п., это обязательно приводит к ссорам и расколам на совершенно пустом месте. Люди, объединившиеся для того, чтобы строить русское национальное государство, и при этом расплёвывающиеся из-за разного отношения к Ивану Грозному, Петру Первому, князю Владимиру, Рюрику, Христу, Каину и Адаму – никакие не политики, а мудаки.

Важно только одно: согласны ли люди с тем, что ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС русскому народу необходимо построение национального государства, а также о путях к этому. Вот это важно, остальное – «рассматривается не в первую очередь».

Но и это ещё не всё.

Холмогоров ведь высказался об Иване Грозном весьма точно. Вот его слова:

«Я тоже не поклонник Ивана Грозного и считаю его англофилом и палачом лучших людей собственного народа».


То есть "любителем Ивана Грозного" его по любому назвать нельзя. Зафиксируем это.

«Но… При всем при этом не поставить памятник государю при котором Россия стала царством, взяты были Казань и Астрахань, начато строительство засечной черты, выиграна битва при Молодях, начались важные государствоустроительные и церковноустроительные реформы, который был предметом удивления, пусть и не всегда благожелательного, всего тогдашнего мира - это как-то странно, тем более в стране напичканной памятниками Ленину. Я считаю, что памятник Ивану Грозному должен стоять, причем не где-нибудь, а к примеру на Васильевском спуске, рядом с построенным при нем великим собором, который и до сих пор заслуженно остается остается международно признанным символом русской идеи. А тот негатив, который он принес в русскую жизнь наряду с позитивом, должен быть честно и внятно прописан в учебниках истории. Но вообще великим людям нужно воздавать символические почести за хорошее и текстуально обозначать плохое, а не наоборот - превращать их в символические пугала, заслуги которых признаются в подстрочных примечаниях».


Это вполне соответствует европейскому подходу к историческим деятелям. Например, в итальянских городах стоят памятники деятелям, чья репутация более чем сомнительна, а то и одиозна – например, памятник Чезаре Борджиа в Виене. А в Венгии, в Сигишоаре, стоит памятник валашскому господарю Владу Цепешу, более известному как Дракула – чьи злодеяния уж точно кроют подвиги товарища Грозного, как бык овцу.

Тем не менее, сам факт того, что они хоть чем-то известны, делает их заслуживающими памятника. А вот в книжках пишут всё, что считают нужным.

Исключений из этого правила очень мало. Так, в Германии полностью уничтожены все фашистские памятники – впрочем, это решали не немцы. В той же Италии – нет, всё стоит на месте, включая муссолиниевские слова на стенах зданий. Кажется, только переименовали скульптуру, олицетворяющую «дух фашизма», в «дух спорта».

Почему так? Потому что памятники задают контуры общей долговременной исторической памяти нации: вот такие люди у нас БЫЛИ. А вот область мнений и оценок у них считаются не то чтобы совсем частным делом, но преходящим. То есть: в какую-то эпоху актуален, скажем, Наполеон, а в какую-то словосочетание «наполеоновская политика» является ругательным. Но кончается всё одним: политическим забвением и коммерческим использованием. Тортом «Наполеон». А у нас будет когда-нибудь коньяк «Сталин». И что?

При этом я считаю абсолютно неприемлемыми и с национальной демократией несовместимыми - современное евразийство (сильно повёрнутое на идеях «опричнины» и «нового Грозного») и современный же сталинизм, с его упованиями на «нового Иосифа Виссарионовича».

Почему так? Потому что это идеологии, направленные В БУДУЩЕЕ. Им хочется повторить опричнину и сталинский террор, они видят в Сталине и Грозном образцы для будущего, они восхваляют этих деятелей только для того, чтобы снова реализовать ту же политику.

А вот тут уже начинаются са-авсем другие вопросы.

Так что если у Вас вызывает какие-то вопросы позиция того же Холмогорова, спросите его – считаете ли Вы, Егор Станиславович, что нам нужен новый Сталин, который наведёт настоящий порядок? А восстановление великого Советского Союза хотите ли? А новую опричнину, орден метлоносцев, чтобы железной метлой Русь подмела, измену выкорчевала – желаете?

И вот если он – или я – всерьёз, на насупленных бровях скажем, что да, надо бы, вот тогда - - -


)(

До приговора Pussy Riots выскажу свое отношение к этому процессу

Оригинал взят у vici в До приговора Pussy Riots выскажу свое отношение к этому процессу
Да, я хочу чтобы они получили реальный срок. Но гораздо больше я хочу чтобы суд именно по этой статье вынес оправдательный приговор. Ситуация когда чьи-то оскорбленные чувства служат основанием для уголовного дела абсолютно неприемлима. Сегодня обиделся охранник из храма - завтра обидится Мамед Мамедов и вас посадят.
Для Pussy Riot есть вполне себе объективная статья УК в которой не надо выяснять чьи чувства были оскорблены. Храм Христа Спасителя является местом совершения поминальных служб. Более того - сам храм построен в память погибших в Отечественной войне 1812 года.

Статья 244. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения

1. Надругательство над телами умерших либо уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий, предназначенных для церемоний в связи с погребением умерших или их поминовением, -

наказываются штрафом в размере до сорока тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех месяцев, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом на срок до трех месяцев.

2. Те же деяния, совершенные:

а) группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой;

б) по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, а равно в отношении скульптурного, архитектурного сооружения, посвященного борьбе с фашизмом или жертвам фашизма, либо мест захоронения участников борьбы с фашизмом;

в) с применением насилия или с угрозой его применения, -

наказываются ограничением свободы на срок до трех лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо арестом на срок от трех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до пяти лет.

Что является осквернением мест поминовения усопших? Какие объективные действия надываются осквернением?

Федеральный закон от 12.01.96 N 8-ФЗ "О погребении и похоронном деле" ((в ред. Федеральных законов от 28.06.97 N 91-ФЗ; от 21.07.98 N 117-ФЗ; от 07.08.2000 N 122-ФЗ)//СЗ РФ. 1996. N 3. Ст. 146; 1997. N 26. Ст. 2952; N 30. Ст. 3613; 2000. N 33. Ст. 3348).

Объективная сторона преступления включает следующие действия: ... г) осквернение таких объектов, выражающееся в совершении безнравственных, циничных действий, несовместимых с предназначением сооружений
http://treasuresandhoards.blogspot.com/2011/02/224.html

И все.

Тот фарс который происходит сейчас в Хамовническом суде нужно прекращать. Оправдать по статье хулиганство и переквалифицировать дело по статье 244.

Кстати. То, что следствие упорно избегает обвинения по этой простой и ясной статье показывает что все равно будут отпускать.

Смешное

Нашел в фейсбуке, наверняка боян, но все равно очень смешно. Смешнее только casual latin.

Начал учить английский серьезно. Универсальный скоростной курс:

РАЗМЕЩЕНИЕ

Ничего, если я разведу костер?
Can I make a fire?

В вашей гостинице завтрак входит в обед?
Is breakfast included into the lunch in your hotel?

Позаботьтесь о моей лошади.
Take care of my horse.

Я хотел бы пожить у вас дома
I would like to stay at your place.

Почему у моей комнаты сменили номер и там другие люди?
Why has my room number changed and why are there other people in there?

ТРАНСПОРТ
Как пройти прямо?
How do I go straight ahead?

Эта бабушка уже мертва две станции. This old lady has been dead for two stations already.

ПРИВЕТСТВИЯ
Могу я называть вас Иннокентий?
Can I call you Innokentiy?

Кто вы такой и что мне от вас нужно?
Who are you and what do I need from you?

Здравствуйте, земляне.
Hello, Terranes.

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ
Где мой зонт? Я тоже хочу быть гидом.
Where is my umbrella? I want to be a guide too.

Где в вашем крематории сувенирная лавка?
Where is the souvenir shop at your crematory?

Оно так и было, когда я пришел!
It already was like this when I came!

Этот великолепный собор (храм, дворец) похож на плывущего кенгуру.
This magnificent cathedral (temple, palace) looks like a swimming kangaroo.

Я не могу больше на это смотреть.
I cannot look at this any longer.

ПОКУПКИ
Мне это не нужно, отговорите меня, пожалуйста.
I do not need this, talk me out of it.

Этот шоколад точно с фольгой?
Are you sure this chocolate comes with foil?

РАЗВЛЕЧЕНИЯ
Я не знаю, откуда взялась эта мертвая шлюха в моем номере.
I have no idea how this dead whore got into my room.

Как мне пройти в самый опасный квартал в вашем городе?
How do I get to the most dangerous neighborhood in your town?

ЕДА И НАПИТКИ
Я не могу есть грибы — я им обещал.
I can not eat mushrooms — I've promised them.

Вы уже потратили чаевые, которые я давал вчера?
You have already spent the tip I gave you yesterday?

КОММУНИКАЦИИ
Говорите тише, я вас все равно не понимаю.
Speak softer, I cannot understand you anyway.

Извините, я не говорю на вашем варварском языке.
Sorry, I do not speak barbarian.

Я разнорабочий в филармонии — кладу кафель на музыку.
I am a handy-man in a philharmonic. I'm setting tile on the music.

В вашем примитивном языке есть слово для обозначения благодарности?
Does your primitive language have any words of gratitude?

Вы не могли бы недолго подержать мой нож?
Run away from me as fast as you can?

В моей семье принято относиться снисходительно к таким, как вы.
My family is usually lenient towards people like you.

Отпустите, у меня есть право на звонок авокадо!
Let me go, I have a right to call my avocado!

Про монахомобили

Главный редактор журнала «Русский обозреватель» Егор Холмогоров заявил, что наличие дорогого автомобиля у монаха, который добровольно давал обет отказа от всяких предметов роскоши, уже должно было стать предметом дисциплинарного разбирательства.

«Дорогой автомобиль у монаха может быть из разных источников: из подарков прихожан, из каких-то своих заработков. Но в любом случае хочу подчеркнуть, что если священнослужитель находится в статусе иеромонаха, то такого автомобиля, как Mercedes Gelandewagen, у него по канонам не должно быть. Монашество, которое принимают добровольно, начинается с принятия трех обетов: послушание, целомудрие и нестяжание. Последнее включает в себя не только отказ от накопления денег, но и отказ от пользования предметами роскоши. Соответственно, даже без ДТП сам факт наличия у монаха дорогого автомобиля мог стать основанием для церковно-дисциплинарного расследования», – сказал газете ВЗГЛЯД Холмогоров.

Он отметил, что произошедший случай по каноническому праву абсолютно несовместим с пребыванием в священническом звании. «Священник, который кого-то хотя бы случайно убил, отстраняется от священства навсегда. Скорее всего, именно эта мера наказания и последует», – предположил Холмогоров.

http://www.vz.ru/incidents/2012/8/17/593913.html

(no subject)

Конечная общественная оценка приговора будет, я думаю, зависеть от приговоров по другим громким делам - Мирзаеву, сагринским бандитам и т.д.

Если Мирзаев получится запрошенные ему два года _ареста_ в то время как Толоконникова и Ко будут сидеть в колонии, то приговор им буде однозначно восприниматься как садизм и свинство, свидетельство тотальной коррупции российского правосудия.

В каких-то других контекстах в нем не будет ничего экстраординарного, особенно на фоне тех 5-7 лет, которые получали нацболы в середине 2000-ных. Даже Мурз, если помните, получил 3 года, хотя вышел по досрочке, каковая, как я понимаю, возможна и в этом случае.

Так или иначе, по моему субъективному ощущению, реальным сроком эти дамы всецело обязаны своим бесноватым защитникам, которые их выходку раздули до степени фактора общественной опасности, исключавшего допустимость хотя бы тени безнаказанности. Все те, кто врывался в храмы по всему миру, писал ругательства на церковных стенах, пилил кресты, напяливал маски партизанам, оскорблял патриарха выходками с золотыми калошами могут считать себя внесшими личный посильный вклад в то, что Толоконникова, Алехина и Самуцевич будут сидеть в колонии, а не отбывать домашний арест, не ходить под условным и т.д. Честно говоря, кроме как "пуссистов" тут винить больше некого - еще сравнительно недавно общество было готово отделаться от этой грязной истории "исправительными работами" на небольшой срок. Отделаться и забыть. После нескольких месяцев зашкаливающей грязи и хулиганских выходок "общественность" заставила общество защищаться и сегодня, думаю, мало кто кроме симпатизантов выскажется об этом приговоре с настоящим неприятием.

Ты этого хотел, Жорж Данден. - прибавить тут нечего.

СССР-2

Сегодня уже вся кургиняновская братия как один сидит и пишет филиппики против "Холмогорова и его рассказов о своем голодном детстве в СССР". Такое ощущение, что им там задание дали и сказали, что без выполнения на второй год оставят.

Самое интересное, что все эти филиппики до одной начинаются со ЛЖИ, то есть с утверждения, что я где-то говорю, что в советские времена голодал. Как может убедиться всякий, прочитавший что один текст, что второй, речь идет именно о преднамеренной лжи критиканов.

В ответ на упреки, что я не знаю "плохой жизни" я рассказываю о том, что "еще в советские времена" бывали моменты, когда приходилось не сладко и продолжаю, что "большинство русского народа жило и живет в сравнительном уюте, достатке и встречалось с тотальным безденежьем и голодом ровно так же как и я - в 90е годы, благодаря вашему Ельцину".

Другими словами, мое утверждение, что случалось голодать только в 90е-годы они подменяют отсутствующим у меня утверждением, что я "голодал при советской власти".  

Тем самым, кстати, они невольно выступают апологетами Ельцина и его режима, поскольку их обвинения меня во лжи, если смотреть буквально по тексту, означают: "При Ельцине никто не голодал".

Начав со лжи, аффтары, разумеется, и дальше не утруждают себя верностью фактам, каковых, они, впрочем и не приводят, а приводят в основном либо оскорбления в мой адрес и адрес моей семьи, либо статистику в стиле "сейчас потребление мяса на душу населения ниже чем при советской власти", совершенно игнорируя тот, к примеру, факт, что под потреблением гражданами Госкомстат как правило подразумевал не то, что граждане съели, а то, что они взяли в магазинах. И, стало быть, в "потребление мяса" попадают к примеру бледнолицые кости с ошметками мяса, которые приходилось брать на холодец.

Возникает вопрос, ПОЧЕМУ они это делают? В чем тут соцзаказ? Откуда такая дружность и копирочная старательность?

Думаю, что дело не просто в том, что господа кургинисты меня не любят, а в том, что мое замечание невольно ударило в самую сердцевину их политико-идеологических проектов.

Тему с новым СССР сейчас нам продвигают очень активно.  Вот уже и В.В. Путин намеревается штамповать из русских "новую общность советских людей".

Понятно, что в современной реальности РФ построить новый СССР можно только двумя способами - либо договориться с народом против элиты, либо с элитой против народа. Причем тема договоренности с народом для нынешней системы, как мы многократно убеждались, практически исключена.

Следовательно договариваться будут с элитой. Сохранив ей яхты, мерседесы и бмв, заводы, газеты, пароходы, распилы и откаты - в обмен на неосоветскую драпировку. Красный мерседес с серпом, молотом и надписью: "Нет ВТО!" - ну не чудо ли?

А так как на осуществление утопий отнять _прибавочный_ продукт кроме как у элиты _не у кого_, то, стало быть, будут отбирать _основной_, у _народа_.

Под все те же вечные разговоры о том, что "сознательному человеку колбаса не нужна".

Спору нет, иногда стоит пожить в доме крытом сломой ради того, чтобы Гагарин полетел в космос, поскольку за это дается масса стратегических долгосрочных бонусов.

Но...

Стратегические бонусы советских людей все или почти все были уркадены в ходе приватизации.

И когда Кургинян - как условный образ тех, кто допустил, чтобы бонусы украли, пытается договориться с теми самыми ворами, которые украли эти бонусы, об СССР-2, то как-то сразу понятно, что речь идет не о том, чтобы полетел Гагарин, а о том, чтобы крыши опять были покрыты соломой. А вместо Гагарина они купят себе еще по бентли.

И вот здесь те, кто напоминает, что в рамках советского проекта с потреблением были реально серьезные проблемы и перебои, что СССР - это не молочный рай с кисельными берегами, а довольно жесткая система, которая требовала от народа напряжения всех сил и страшного ограничения потребления ради индустриального развития... плоды которого оказались в итоге украдены приватизаторами, - тот, кто напоминает эти простые факты для подобной публики настощий враг. Ведь он может людям напомнить и отговорить пациента от согласия на эксперимент.

И именно отсюда та гипертрофированно болезненная реакция на совершенно по другому поводу оброненные пару фраз.

Это, в каком-то смысле, сейчас самые опасные фразы.

Но нет, товарищи, не получится. Строить кургиняновские утопии за счет очередного сокращения потребления простого и среднего гражданина, за счет очередного тура езды на пухнущем от голоду Ваньке, мы вам не дадим.

Сперва придется пошерстить людей на бентли. И лишь когда все то, что нажито непосильным разбоем будет изъято, каталогизировано и разумно потрачено, и мы увидим, что потрачено и впрямь разумно, тогда можно будет поговорить о том, на чем еще можно сэкономить.

А пока - перебьетесь, пишите под копирку.

О памяти жертв советских репрессий

Оригинал взят у a_dyukov в О памяти жертв советских репрессий
Практически уверен, что уничтожение в Киеве креста в память о жертвах советских репрессий не вызовет хоть сколь-нибудь громкой реакции ни у отечественных либералов, ни за рубежом.

Вот если бы это сделали какие-нибудь сталинисты - тогда да, во всех новостях. А тут что? Ведь во имя хорошей цели! Ну ошиблись в выборе объекта акции (так деликатно написали в боевом революционном листке РБК) - но ведь цель-то хоть куда...

Все дело в том, что многим главное не память о жертвах репрессий, а политическая инструментализация этой памяти.

Привычно, но от того не менее омерзительно.

Заявление Высшего Церковного Совета

Аминь!

Оригинал взят у diak_kuraev в Заявление Высшего Церковного Совета

17 августа 2012 г. 19:15

В связи с решением Хамовнического суда по делу о бесчинстве в Храме Христа Спасителя с официальным заявлением выступил Высший Церковный Совет Русской Православной Церкви.

Высший Церковный Совет считает важным еще раз прояснить позицию Церкви относительно кощунственного акта в Храме Христа Спасителя, в том числе в связи с вынесенным судебным решением.

Признавая необходимость соответствующей реакции со стороны государства, мы обращаем внимание на то, что юридическая оценка находится вне сферы компетенции церковного Священноначалия. Определять меру пресечения и меру наказания — исключительная прерогатива светского суда. Церковь не имеет властных рычагов воздействия на осуществление правосудия и не стремится их иметь. Мы также не рассматриваем происшедшее с политической или эстетической точки зрения. Пастырский долг Церкви — давать духовную, нравственную оценку имевшим место событиям.

То, что произошло, есть богохульство и кощунство, сознательное и намеренное оскорбление святыни, проявление грубой враждебности к миллионам людей и их чувствам. Поэтому никак нельзя согласиться с попытками представить происшедшее в храме как молитву, совершенную в нетрадиционной форме. К сожалению, эти попытки дезориентировали многих людей, в том числе отдельных членов Церкви, пребывающих в неведении относительного того, какие кощунственные и мерзкие слова были произнесены на амвоне Храма Христа Спасителя. Бесчинство в храме стало продолжением глубоко безнравственных публичных акций, ранее совершенных теми же лицами и их соратниками и оставшихся безнаказанными.

Богохульство — тяжкий грех. Православный христианин не может ни участвовать в богохульстве, ни одобрять его, ни прямо или косвенно его поддерживать.

Существует различие между грехами против человека и грехами против Бога. Если христианин как личность является пострадавшей стороной, он призван простить согрешившего против него. Но прощение греха против Бога невозможно без искреннего раскаяния согрешившего перед Ним. В Евангелии мы читаем, как Христос, прощая тех, кто посягал на Него как на человека, в то же время предостерегал об опасности греха против Святого Духа: «но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» (Мк. 3:29). Богохульство — главная примета врага Божия, описанного в Откровении: «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (Откр. 13:6).

Возвещать прощение от лица Божия тому, кто не кается перед Богом в богохульном деянии, означало бы усвоение Церковью той власти, которая Ей не дана. «Если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем?» (1 Цар. 2:25). Нераскаявшиеся грешники предаются суду Божиему: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Втор. 32:35; Рим. 12:19).

Бесчинства в храмах, осквернение народных святынь, проявления ненависти к Церкви хорошо известны в истории. Подобные действия всегда являлись характерной приметой сил, не принесших народам ни мира, ни добра, ни свободы. В ХХ веке антирелигиозная ненависть — как и ненависть этническая — унесли жизни миллионов людей. Наш народ прошел через испытание воинствующим безбожием и фашистской агрессией. Это дало нам трагический урок, который сформировал особую чувствительность к оскорблению религиозных и национальных чувств. А потому в нашем обществе возбуждение вражды и ненависти на религиозной и национальной почве всегда несет угрозу разрушительных потрясений.

Сохранение устоев общества немыслимо без уважения к памяти павших за Отечество. Кощунственные действия, совершенные в храме, воздвигнутом в память русских воинов 1812 года, являются особенно вызывающими в период празднования двухсотлетия их подвига. Недопущение оскорбления чувств верующих, актов кощунства над религиозными святынями и глумления над культурными памятниками — задача государства, уважающего своих граждан. Созданный судебный прецедент должен предотвратить повторение подобных действий в будущем.

Не подвергая сомнению правомерность судебного решения, обращаемся к государственной власти с просьбой проявить в рамках закона милосердие к осужденным, в надежде на то, что они откажутся от повторения кощунственных действий.

Церковь благодарит всех, кто поддержал Ее, осудил богохульство, выразил мирный протест против него. Мы также считаем естественным выражение жалости к задержанным, которое исходило как от чад Церкви, так и от людей внешних. Необходимо отделять грех от грешника, осуждая первый и надеясь на покаяние последнего. Бог всегда ищет спасения грешников и призывает их к покаянию. Так и Церковь стремится к примирению и исцелению тех ран, которые были нанесены проявлениями кощунства и вражды.

Обращаясь к людям, религиозные и национальные чувства которых были глубоко оскорблены как самим актом кощунства, так и последовавшей за ним пропагандистской кампанией, Церковь призывает воздержаться от любых попыток мести, от любых незаконных, тем более насильственных деяний, в то же время благословляя мирные гражданские действия, направленные на ограждение православного народа и его святынь от вражды и кощунства.

Всех верных чад Русской Православной Церкви просим хранить мирный дух и молитвенное предстояние перед Богом.

Не обязательно быть атеистом, чтобы это сказать

Оригинал взят у diak_kuraev в Не обязательно быть атеистом, чтобы это сказать

Сегодня у стен Лавры меня остановил сотрудник ГИБДД. Говорит, скутера моей марки часто угоняют. Проверил документы на скутер. Поговорили.

Не секрет, что все городские службы Сергиева Посада чрезвычайно лояльны по отношению к Лавре  и духовенству. Но и у этого молодого офицера уже столько горечи от нас накопилось. И все оттого же: как вы совмещаете монашество с такими дорогими машинами и с такими понтами???

 По дороге я проехал немало восстанавливающихся сельских храмов Тверской области. Знаю, в какой нищете живут тамошние священники. Ну вот каково им слышать новости про автопарк московских мажорных монахов и про то, как те им распоряжаются? Вот интересно, а эти аскето-мажоры ничьи религиозные чувства точно не оскорбляют своим стилем жизни?

А еще не могу понять: если у этих отцов есть так много денег на такие машины, почему они на наймут шофера? Видать, они  ни в грош не ставят свое собственное священнослужение, которо они могут лишиться и лишаются за ДТП.

(no subject)

Сбившего людей иеромонаха арестовали

Никулинский суд Москвы санкционировал арест на два месяца иеромонаха Илии (в миру Павел Семин), подозреваемого в совершении ДТП со смертельным исходом, передает РИА Новости со ссылкой на пресс-секретаря суда Арсена Погосяна. Как сообщили "Газете.ру" в московском управлении ГИБДД, 17 августа иеромонах Илия явился в полицию с повинной.
Ранее иеромонаха запретили в служении до окончания расследования. В том случае, если его признают виновным в ДТП, священнослужителя лишат сана.
По данным следствия, "Мерседес Гелендваген", за рулем которого был иеромонах, в ночь на 16 августа врезался в рабочих ГБУ "Гормост", устранявших провал грунта около дома 30 по Кутузовскому проспекту. В результате происшествия погибли два человека, еще один был был госпитализирован. Иеромонах Илия скрылся с места происшествия.
Иеромонаха обвиняют в нарушении правил дорожного движения, повлекшем за собой смерть двух и более лиц (часть 5 статьи 264 УК РФ). Максимальное наказание по этой статье - семь лет лишения свободы. По данным Lifenews, иеромонаху Илие запрещено управлять транспортными средствами, так как в детстве он перенес травму головы.
26-летний иеромонах Илия числится клириком в храме Пророка Ильи в Черкизове, однако, по словам настоятеля прихода архимандрита Саввы (Тутунова), появляется там "крайне редко". В интернете появлялись сообщения, что иеромонах является заместителем главы управления делами Московского городского патриархата, однако официальные представители организации опровергли эту информацию.

Кстати, знаете что меня удивило. Когда появились фамилии погибших рабочих Гормоста, я думал, что это будут гастарбайтеры. Но это были двое русских рабочих.Выходит еще есть коммунальные службы где работают русские?

Политология одного укуса

Своей игрой ты удивлял мир сей,
а ныне либерален стал и скушен.
Тогда ты хладнокровно ел ферзей
- теперь тобою прапорщик надкушен.

Вот собственно ради этого твита Каспаров и кусал сегодня прапорщика.  Стивен Фрай один из тех, кто реально формирует сегодня западную прогрессивно-общественную повестку дня.

Произошла, на самом деле, очень интересная вещь. И происходит дальше. Напряженная внутриполитическая повестка современной России начинает вытесняться гомолиберальной международной повесткой и образом России в ее рамках: "средневековая церковь", "Путин - царь" и прочим "дугиным наоборот".

И это совершенно логично, поскольку Западу не нужна Россия самостоятельно решившая свои внутренние проблемы. осуществившая демократизацию (а при этом варианте демократизация обязательно будет связана с национализацией). Им нужна сперва атмосфера всемирного херема, как вокруг Ливии, Сирии и т. д., а затем - повод для интервенции сюда, с тем, чтобы "демонтаж тирании" шел к их выгоде и под их контролем с обязательным элементом анальной оккупации имени Стивена Фрая.

Все те, кто реально связан с западными центрами послушно прыгают и дальше будут прыгать под эту их дудку: минимум реальной внутренней реконструкции, максимум карикатурной одиозности и ставка на интервенцию.

Надо как-то придумать как из под этого паровоза выскочить.

Рак с клешней, или кто против кого играет

Вот смотрите как интересно получается.

РПЦ публикует после приговора очень грамотное обращение, где, помимо прочего, просит о смягчении участи осужденных.

Веский повод для того, чтобы смягчить приговор, раз уж Церковь просит.

И тут же: Госдеп США призвал к пересмотру дела Pussy Riot

При этом ребята понимают, что на этом уровне и по таким поводам их вмешательство вызывает и общественное и государственное неприятие и если и может способствовать, то только утяжелению участи....

И однако публикуют и влезают, столбят свою субъектность во внутриполитических процессах в России, даже прекрасно осознаваемой ценой для самих  осужденных.

И кто кого хочет посадить?

(no subject)

 Православный публицист, главный редактор сайтов «Русский обозреватель» и «Новые хроники» Егор Холмогоров:

- Конечно, общественная оценка этого приговора будет зависеть от приговоров по другим значимым делам, где несомненно были кровь, насилие, убийство. Я имею в виду прежде всего дело Мирзаева или дело тех, кто нападал на Сагру. Если Мирзаеву дадут те два года домашнего ареста, на котором настаивает гособвинение, то два года общего режима для Толоконниковой и ее подруг будут в таком контексте выглядеть абсолютно жестоким, издевательским, садистским решением. В ситуации, когда убийцу фактически выпускают из зала суда, а людей, которые совершили что-то очень плохое, но никого не убили, оставляют за решеткой на пару лет — это как минимум очень странно. Если правосудие в приговорах будет проявлено более-менее соразмерно, на что, к сожалению, надежды не так много, то тогда, в общем, ничего критического в данном приговоре я не вижу.

Дело в том, что, к сожалению, нынешний приговор был предопределен, причем не столько тем, что произошло в феврале этого года в храме Христа Спасителя, сколько тем, что происходило уже после, в течение лета — была совершенно грязная, отвратительная антицерковная кампания под лозунгом защиты Pussy Riot, проводимая с хамскими нападками в адрес патриарха, со вторжением в церкви по всему миру, с бесчисленными хулиганскими действиями, с призывами к насилию в отношении священников, с призывами к разрушению храмов. И в конечном итоге все это лишь убедило ту часть общества, которое хотело бы как можно скорее отделаться от этой истории каким-то условным приговором, общественными работами и так далее, что речь идет все-таки о факторе общественной опасности, о том, что совершенное действительно представляет общественную угрозу в долгосрочной перспективе.

Я при этом не думаю, что кто-то абсолютно удовлетворен вынесенным приговором, но у абсолютно многих, кто в другой бы ситуации счел этот приговор слишком жестким, сейчас просто уже не повернется язык его таковым назвать. Хотя бы после того, как, например, сегодня в Киеве был спилен православный крест, после того, как в Пскове оскорблениями расписали храм, и в том же духе. И все это подавалось как протест против преследования Pussy Riot...

Процесс показал, насколько вообще наше общество больно. Я например, такого открытия просто не ожидал... Я изначально был уверен, что эту выходку единодушно осудят все - от правых до левых, от церковников до самых воинственных антиклерикалов. Ну просто потому, что есть такие вещи, которые делать нельзя. И вот теперь перед нами свидетельство, что общество находится в состоянии духовной смуты. Оно в таком состоянии пребывает уже не одно десятилетие, и в этом смысле я не думаю, что это предвестие чего-то принципиально особенно страшного, отличающегося от того, что с нами уже сегодня происходит. Поругания храмов сто лет тому назад происходило в условиях вековой стабильности, а то, что происходит сейчас, — происходит в обществе, которое вот уже четверть века никак не оправится от безумия.

Читать полностью: http://www.km.ru/v-rossii/2012/08/17/sudebnaya-sistema-v-rossii/protsess-pokazal-naskolko-voobshche-nashe-obshchestvo

Физика и юриспруденция

***

Мне кстати написали в личку интересное.

На суде Мерзаев заявил, что он правша и сильнейшая рука правая и он не мог ударить сильно левой - это лукавство , так как в боксе процент нокаутов у бойцов "правшей" выше именно от удара левым с боку (ХУК) . Именно этот удар нанёс мерзаев Ивану , после чего произошла кратковременная потеря сознания ( НОКДАУН) и удар головой в результате падения . ВЫВОД : Между ударом (левой с боку) и падением с последующим ударом головой и получением травмы, повлекшей смерть потерпевшего есть причинно - следственная связь.
P.S ПИШУ ВАМ , ТАК КАК НЕ ИМЕЮ ВОЗМОЖНОСТИ СВЯЗАТЬСЯ С МАТВЕЕМ ЦЗЕНОМ (адвокатом Агафоновых). ПО ВОЗМОЖНОСТИ ПРОШУ ДОНЕСТИ ДО МАТВЕЯ ДАННУЮ ИНФОРМАЦИЮ.

***

Вообще, в суд для дачи показаний в качестве экспертов нужно пригласить не медиков и физиков, а тех, кто знает бокс, самбо и т.д. на профессиональном уровне (но только не членов мирзаевской федерации).

***

Оригинал взят у rus_obr в Физика и юриспруденция

Автор: Матвей Цзен

Физика и юриспруденция

Выкладываю те самые "физические" две страницы из заключения экспертов под руководством Леонова, по поводу которых вчера было сломано так много копий. Качество не очень, прошу прощения. А вот размер большой, поэтому под катом.

Подробнее

Пуссиэльфинг

Лично я готов заинтересоваться призывом к помилованию только со стороны одной западной звезды - Макса Раабе.

И даже, пожалуй, его исполнил бы.

Но под одним непременным условием - чтобы он перепел номер PR на свой лад.

А фигурантки пусть станцуют.