Зло, но справедливо
Собственно осознание того факта, что это не так более чем что-либо еще перевернуло мое политическое мировоззрение.
September 13th, 2012
Собственно осознание того факта, что это не так более чем что-либо еще перевернуло мое политическое мировоззрение.
Американским ветеранам в качестве мощи флота США показали российские корабли
Оригинал взят у 
rus_obr в Американским ветеранам в качестве мощи флота США показали российские корабли
rus_obr в Американским ветеранам в качестве мощи флота США показали российские кораблиАвтор: Русский обозреватель
На Национальном съезде Демократической партии США произошел небывалый конфуз: американский адмирал Джон Нэфман вышел на сцену, чтобы воздать должное ветеранам. за его спиной, на огромном экране показывали патриотические нарезки, но в качестве иллюстрации военной мощи США продемонстрировали фотографию четырех боевых кораблей, которые оказались российскими.
Подробнееpost
Оригинал взят у beekjuffer в post
beekjuffer в postСудебное заседание по делу лидера Национально-демократической партии Константина Крылова, обвиняемого по 282 статье УК РФ за речь на митинге "Хватит кормить Кавказ", перенесено на 24 сентября. Заседание начнется в 15:00 в здании Замоскворецкого районного суда.
Напомним, что Крылову вменяют фразу "Пора кончать с этой странной экономической моделью", как разжигающую ненависть к жителям Северного Кавказа.
Напомним, что Крылову вменяют фразу "Пора кончать с этой странной экономической моделью", как разжигающую ненависть к жителям Северного Кавказа.
Другой Цинциннат
Никогда нельзя верить ни одной легенде из "второисточников". Никакой и ни в чем.
Я вот вслед за Полибием взялся за Тита Ливия и, первым делом, рухнула легенда о Цинциннате.
Кто ее не знает, тот не знает, а кто знает, то помнит наверное этот рассказ про простоту римских нравов и про то, как избранный диктатором дабы спасти отечество Луций Квинкций Цинциннат был встречен послами от сената в поле - которое пахал собственными силами, велел жене принести из лачуги тогу и отправился спасать отечество.
Все это не то, чтобы соответствует действительности, но достаточно даже самых общих познаний в римской истории и даже не очень внимательного чтения Ливия, чтобы восприятие этой благостной картины существенно поменялось.
В Риме в это время шла отчаянная борьба за аграрный закон, который стремились провести плебейские трибуны, предусматривавший раздел общественной земли - то есть земель отнятых у побежденных врагов, между всеми гражданами.
Сенаторская олигархия, к которой принадлежал и Цинциннат, отчаянно противодействовала принятию этого закона, поскольку всеми благами завоеванных земель пользовалась именно она. Агер публикус состоял основу ее могущества. А посему консулы отменяли голосования, стремились постоянно собрать армию и увести ее из города - туда, где власть трибунов не имела силы. Олигархический режим поддерживался патрициями и зависимыми от них клиентами.
Даже внешние войны не вызывали у народа однозначных приступов патриотизма. Напротив, считавшие войну манипулятивным средством для приостановки нормального гражданского политического процесса и оружием усиления консульской власти, трибуны раз за разом запрещали воинский набор. А когда войска все-таки собирались, то ссылаясь на их отсутствие сенат запрещал вносить законы.
Вообще, борьба патрициев и плебеев - весьма поучительная для сегодняшних дней история.
И вот, посреди всей этой борьбы совершенно одиозной среди плебеев личностью стал Цезон Квинкций - блестящий представитель римской золотой молодежи, герой многих войн и отчаянный ненавистник трибунов и их аграрных проектов.
"Он в одиночку сдерживал натиск трибунов и неистовство народа. Под его предводительством с форума нередко прогоняли трибунов, расталкивали и обращали в бегство толпу; сопротивлявшихся избивали и выгоняли, сорвав с них одежду..."
Этого, с позволения сказать охранителя, трибуны в итоге привлекли к суду, добавив к обвинениям в хулиганстве еще и показания о том, что он в стычке толкнул некоего плебея и тот упал, а затем умер. Цезона бросили в тюрьму, откуда патриции выкупили его за крупную сумму под поручительство и он бежал в Этрурию.
"У отца Цезона безжалостно отобрали все деньги; распродав свое имущество, он довольно долго жил, точно в ссылке, в заброшенной лачуге где-то за Тибром".
Как звали отца Цезона?
Его звали Луций Квинкций Цинциннат.
Так что эта картинка сенатора почти голышом пашущего маленький клочок земли и живущего в лачуге - это не история о "простоте нравов", а драматический эпизод в фактически гражданской войне, раздиравшей тогда Рим. "Меньшиков в Березове", так сказать...
Вот представим, что завтра приходят либералы к Ходорковскому с просьбой в трудный час спасти отечество, а он сидит в телогрейке и ушанке, попивает чифирь и шьет рукавицы. Сколько можно будет накрутить историй о простоте нравов российских олигархов!
Спору нет, Цинциннат как военачальник был достойнейший воин и, в сенатски-олигархической парадигме, достойнейший государственный муж.
Но, надо заметить, его назначение диктатором - то самое, при котором имела место патетическая сцена, встречено было плебеями без всякого энтузиазма и, в общем, скорее даже со страхом.
"Сбежалась также большая толпа плебеев, смотревших на Квинкция без всякой радости и полагавших, что власть его чрезмерна, а сам он будет пострашнее этой власти".
Победив врагов Цинциннат вернулся в Рим, где своей властью обеспечил голосование, обвинившее Марка Вольсция - того самого, который раньше обвинил Цезона в убийстве своего брата, в лжесвидетельстве.
После этого Цинциннат диктаторскую власть с себя сложил. На 16-й день, хотя диктатора избирали на полгода. Умеренное пользование властью - не так ли? Но при этом надо учесть, что эта диктатура была не особенно популярна у народа, да и патриции не особо жаловали тех, кто стремился к единовластию - посягательства на тиранию выходили как раз из "демократических" плебейских кругов.
Но своими 16-ю днями Цинциннат распорядился в пользу своего сословия и против своих личных врагов весьма эффективно.
Двадцать лет спустя совсем уже стариком Цинцинната вновь назначили диктатором с тем, чтобы он расправился с вожаком плебеев Спурием Мелием. Мелия зарезали как жертвенное животное прямо перед народной толпой, несмотря на все его мольбы и призывы к народу.
"Толпу растерянную и взбудораженную случившимся, диктатор велел созвать на сходку, где объявил, что казнь Мелия законна, даже если тот и неповинен в стремлении к царской власти, ибо он не явился к диктатору по вызову начальника конницы"...
Совсем другая история, чем глянцевые картинки, не так ли?
И, по моему, гораздо интересней и поучительней.
Я вот вслед за Полибием взялся за Тита Ливия и, первым делом, рухнула легенда о Цинциннате.
Кто ее не знает, тот не знает, а кто знает, то помнит наверное этот рассказ про простоту римских нравов и про то, как избранный диктатором дабы спасти отечество Луций Квинкций Цинциннат был встречен послами от сената в поле - которое пахал собственными силами, велел жене принести из лачуги тогу и отправился спасать отечество.
Все это не то, чтобы соответствует действительности, но достаточно даже самых общих познаний в римской истории и даже не очень внимательного чтения Ливия, чтобы восприятие этой благостной картины существенно поменялось.
В Риме в это время шла отчаянная борьба за аграрный закон, который стремились провести плебейские трибуны, предусматривавший раздел общественной земли - то есть земель отнятых у побежденных врагов, между всеми гражданами.
Сенаторская олигархия, к которой принадлежал и Цинциннат, отчаянно противодействовала принятию этого закона, поскольку всеми благами завоеванных земель пользовалась именно она. Агер публикус состоял основу ее могущества. А посему консулы отменяли голосования, стремились постоянно собрать армию и увести ее из города - туда, где власть трибунов не имела силы. Олигархический режим поддерживался патрициями и зависимыми от них клиентами.
Даже внешние войны не вызывали у народа однозначных приступов патриотизма. Напротив, считавшие войну манипулятивным средством для приостановки нормального гражданского политического процесса и оружием усиления консульской власти, трибуны раз за разом запрещали воинский набор. А когда войска все-таки собирались, то ссылаясь на их отсутствие сенат запрещал вносить законы.
Вообще, борьба патрициев и плебеев - весьма поучительная для сегодняшних дней история.
И вот, посреди всей этой борьбы совершенно одиозной среди плебеев личностью стал Цезон Квинкций - блестящий представитель римской золотой молодежи, герой многих войн и отчаянный ненавистник трибунов и их аграрных проектов.
"Он в одиночку сдерживал натиск трибунов и неистовство народа. Под его предводительством с форума нередко прогоняли трибунов, расталкивали и обращали в бегство толпу; сопротивлявшихся избивали и выгоняли, сорвав с них одежду..."
Этого, с позволения сказать охранителя, трибуны в итоге привлекли к суду, добавив к обвинениям в хулиганстве еще и показания о том, что он в стычке толкнул некоего плебея и тот упал, а затем умер. Цезона бросили в тюрьму, откуда патриции выкупили его за крупную сумму под поручительство и он бежал в Этрурию.
"У отца Цезона безжалостно отобрали все деньги; распродав свое имущество, он довольно долго жил, точно в ссылке, в заброшенной лачуге где-то за Тибром".
Как звали отца Цезона?
Его звали Луций Квинкций Цинциннат.
Так что эта картинка сенатора почти голышом пашущего маленький клочок земли и живущего в лачуге - это не история о "простоте нравов", а драматический эпизод в фактически гражданской войне, раздиравшей тогда Рим. "Меньшиков в Березове", так сказать...
Вот представим, что завтра приходят либералы к Ходорковскому с просьбой в трудный час спасти отечество, а он сидит в телогрейке и ушанке, попивает чифирь и шьет рукавицы. Сколько можно будет накрутить историй о простоте нравов российских олигархов!
Спору нет, Цинциннат как военачальник был достойнейший воин и, в сенатски-олигархической парадигме, достойнейший государственный муж.
Но, надо заметить, его назначение диктатором - то самое, при котором имела место патетическая сцена, встречено было плебеями без всякого энтузиазма и, в общем, скорее даже со страхом.
"Сбежалась также большая толпа плебеев, смотревших на Квинкция без всякой радости и полагавших, что власть его чрезмерна, а сам он будет пострашнее этой власти".
Победив врагов Цинциннат вернулся в Рим, где своей властью обеспечил голосование, обвинившее Марка Вольсция - того самого, который раньше обвинил Цезона в убийстве своего брата, в лжесвидетельстве.
После этого Цинциннат диктаторскую власть с себя сложил. На 16-й день, хотя диктатора избирали на полгода. Умеренное пользование властью - не так ли? Но при этом надо учесть, что эта диктатура была не особенно популярна у народа, да и патриции не особо жаловали тех, кто стремился к единовластию - посягательства на тиранию выходили как раз из "демократических" плебейских кругов.
Но своими 16-ю днями Цинциннат распорядился в пользу своего сословия и против своих личных врагов весьма эффективно.
Двадцать лет спустя совсем уже стариком Цинцинната вновь назначили диктатором с тем, чтобы он расправился с вожаком плебеев Спурием Мелием. Мелия зарезали как жертвенное животное прямо перед народной толпой, несмотря на все его мольбы и призывы к народу.
"Толпу растерянную и взбудораженную случившимся, диктатор велел созвать на сходку, где объявил, что казнь Мелия законна, даже если тот и неповинен в стремлении к царской власти, ибо он не явился к диктатору по вызову начальника конницы"...
Совсем другая история, чем глянцевые картинки, не так ли?
И, по моему, гораздо интересней и поучительней.
Речения
Епархиальный суд Тамбовской епархии лишил сана диакона Сергея Баранова, заявившего о разрыве с Русской православной церковью из-за процесса над PussyRiot, однако, от церкви священнослужителя пока не отлучили, сообщили в Синодальном информационном отделе РПЦ.
«Прежде всего, насколько я понимаю, этот дьякон не столько вступился за PussyRiot, сколько сообщил даже о своем выходе из РПЦ по этим мотивам. Если человек сам заявляет, что он покидает РПЦ, то какие основания оставлять его священнослужителем в рамках Русской Православной Церкви», - говорит в интервью с корреспондентом Финам FM главный редактор интернет-журнала «Русский обозреватель» Егор Холмогоров – «Если человек отрекается от церкви, то в этой ситуации церковь должна, как минимум освободить его от сана. Второй момент, что уже защита Pussy Riot даже без выхода из РПЦ не оставляет оснований для того, чтобы человек сохранял священный сан.
Если речь идет именно об апологетике этих дам и их поступка, если священник выступает с их апологетикой, он не понимает, что такое священное, что такое храм, алтарь, амвон и так далее. Человек, который не понимает значение и смысл священного пространства церкви и недопустимости кощунства в этом пространстве, он просто профессионально непригоден. Соответственно, никаких оснований оставлять его в священниках не было, но поскольку этот человек сам отказался от священного сана, тогда тем более, оставлять его священником никакого смысла для церкви нет».
http://finam.info/news/rpts-oprovergla-sluhi-ob-otluchenii-diakona-poddergavshego-pussy-riot/
(no subject)
Испания может прекратить свое существование
Оригинал взят у rus_obr в Испания может прекратить свое существование
Ну Испания-то никуда не денется. Ведь Каталония - это даже меньше чем прошлый Арагон...
Но момент "хватит кормить Гранаду" в выступлениях каталонцев пожалуй есть.
rus_obr в Испания может прекратить свое существованиеАвтор: Русский обозреватель
Нарастающий экономический кризис продолжает губительным образом сказывается на состоянии Испании. Вслед за обострением социальной борьбы, местами уже приведшей к прямому товарному обмену и появлению современных «Робин-Гудов», занимающихся тем, что грабят супермаркеты и раздают продукты беднякам, – в стране активизировались и сепаратисты.
ПодробнееНу Испания-то никуда не денется. Ведь Каталония - это даже меньше чем прошлый Арагон...
Но момент "хватит кормить Гранаду" в выступлениях каталонцев пожалуй есть.
Параллели... Об истреблении послов.
Сенат поступил так оттого, что опасался цветущих сил Деметрия и для римского государства находил более выгодными детский возраст и бессилие отрока, наследовавшего царство. Что таковы были расчеты сената, подтверждается нижеследующими событиями. Немедленно он выбрал послами Гнея Октавия, Спурия Лукреция и Луция Аврелия и поручил им устроить Сирийское царство согласно его указаниям; ибо, говорили сенаторы, там нет никого, кто мог бы воспротивиться их распоряжениям: царь — еще отрок , а стоящие у кормила правления люди рады, что царство не передано Деметрию; они были уверены, что римляне передадут царство ему. Посольству Гнея и товарищей, отправлявшемуся в путь, приказано было прежде всего предать огню палубные суда, потом перерезать жилы слонам и вообще всеми способами расстраивать силы царства.
...В это время пришла весть о несчастии с Гнеем, о том, что он убит; явились и послы от царя Антиоха, которых отправил Лисий, и в пространных речах доказывали, что царские друзья не принимали в этом злодеянии никакого участия. Сенат предложил послам удалиться, не желая давать им какое бы то ни было заключение по сему делу и вообще высказывать свое мнение.
...Прибыли в Рим послы и от царя Деметрия с Менохаресом во главе: они принесли с собою венок в десять тысяч золотых и доставили человека, который наложил руку на Гнея. Долгое время сенат не знал, как ему поступить, наконец принял и послов, и венок; он отказался принять только доставленных ему людей, провожатых убийцы. Дело в том, что Деметрий прислал в Рим не только Лептина, убийцу Гнея, но и Исократа. Сей последний был ученый из числа лиц, занимающихся обучением других. Болтливый до отвращения, надменный хвастун, он был ненавистен самим эллинам, как видно из язвительных, обидных насмешек, каким подвергает его Алкей 13 в своих «Параллелях». По прибытии в Сирию он пренебрежительно обращался с окружающими и не довольствовался в своих беседах собственными предметами обучения, но вторгался и в дела общественные. Так, он утверждал, что Гней претерпел по заслугам, что необходимо извести со света и всех прочих послов, дабы некому было уведомлять римлян о случившемся: тогда римляне перестали бы предъявлять наглые требования и непомерные притязания. Такого рода возмутительные речи и накликали на него беду. По отношению к упомянутым выше двум людям достойно внимания следующее: Лептин тотчас по умерщвлении Гнея показывался повсюду в Лаодикее и доказывал, что поступил правильно, что подвиг свой совершил с соизволения богов. Когда царство перешло к Деметрию, он пришел к новому царю, советовал не бояться последствий насильственной смерти Гнея и не наказывать вовсе лаодикеян, сам желал идти в Рим и доказать сенату, что действовал с помощью богов; действительно, его наконец доставили в Рим без цепей и охраны: с такою охотою и решимостью он шел туда сам. Исократ, напротив, совсем обезумел, когда против него возбуждено было обвинение, а когда надели ему ошейник и наложили кандалы, лишь изредка принимал пищу и оставил всякий уход за собою. Вот почему по прибытии в Рим он представлял из себя изумительное зрелище. Довольно было взглянуть на него, чтобы согласиться, что в телесном и душевном отношении нет ничего отвратительнее человека, раз только он одичает. Действительно, он приобрел наружность необыкновенно отвратительную и звероподобную оттого, что больше года не мылся, не стриг себе волос и ногтей; что касается его рассудка, то выражение глаз и все его движения придавали ему такой вид, что всякий охотнее подошел бы к какому угодно зверю, только не к нему. Зато Лептин оставался неизменно верен первоначальному настроению и жаждал явиться перед сенатом; в разговоре с каждым встречным он оправдывал свой поступок и предсказывал, что римляне не сделают с ним ничего дурного. Надежда его оправдалась. Сенат, как мне кажется, понимал, что получение виновных в свои руки и наказание их будут сочтены народом за достаточное возмездие за убийство, посему и не принял этих людей, тем самым оставляя вину не отмщенной, дабы иметь право во всякое время потребовать возмездия.
Полибий. Всеобщая история. Кн. 31-32
...В это время пришла весть о несчастии с Гнеем, о том, что он убит; явились и послы от царя Антиоха, которых отправил Лисий, и в пространных речах доказывали, что царские друзья не принимали в этом злодеянии никакого участия. Сенат предложил послам удалиться, не желая давать им какое бы то ни было заключение по сему делу и вообще высказывать свое мнение.
...Прибыли в Рим послы и от царя Деметрия с Менохаресом во главе: они принесли с собою венок в десять тысяч золотых и доставили человека, который наложил руку на Гнея. Долгое время сенат не знал, как ему поступить, наконец принял и послов, и венок; он отказался принять только доставленных ему людей, провожатых убийцы. Дело в том, что Деметрий прислал в Рим не только Лептина, убийцу Гнея, но и Исократа. Сей последний был ученый из числа лиц, занимающихся обучением других. Болтливый до отвращения, надменный хвастун, он был ненавистен самим эллинам, как видно из язвительных, обидных насмешек, каким подвергает его Алкей 13 в своих «Параллелях». По прибытии в Сирию он пренебрежительно обращался с окружающими и не довольствовался в своих беседах собственными предметами обучения, но вторгался и в дела общественные. Так, он утверждал, что Гней претерпел по заслугам, что необходимо извести со света и всех прочих послов, дабы некому было уведомлять римлян о случившемся: тогда римляне перестали бы предъявлять наглые требования и непомерные притязания. Такого рода возмутительные речи и накликали на него беду. По отношению к упомянутым выше двум людям достойно внимания следующее: Лептин тотчас по умерщвлении Гнея показывался повсюду в Лаодикее и доказывал, что поступил правильно, что подвиг свой совершил с соизволения богов. Когда царство перешло к Деметрию, он пришел к новому царю, советовал не бояться последствий насильственной смерти Гнея и не наказывать вовсе лаодикеян, сам желал идти в Рим и доказать сенату, что действовал с помощью богов; действительно, его наконец доставили в Рим без цепей и охраны: с такою охотою и решимостью он шел туда сам. Исократ, напротив, совсем обезумел, когда против него возбуждено было обвинение, а когда надели ему ошейник и наложили кандалы, лишь изредка принимал пищу и оставил всякий уход за собою. Вот почему по прибытии в Рим он представлял из себя изумительное зрелище. Довольно было взглянуть на него, чтобы согласиться, что в телесном и душевном отношении нет ничего отвратительнее человека, раз только он одичает. Действительно, он приобрел наружность необыкновенно отвратительную и звероподобную оттого, что больше года не мылся, не стриг себе волос и ногтей; что касается его рассудка, то выражение глаз и все его движения придавали ему такой вид, что всякий охотнее подошел бы к какому угодно зверю, только не к нему. Зато Лептин оставался неизменно верен первоначальному настроению и жаждал явиться перед сенатом; в разговоре с каждым встречным он оправдывал свой поступок и предсказывал, что римляне не сделают с ним ничего дурного. Надежда его оправдалась. Сенат, как мне кажется, понимал, что получение виновных в свои руки и наказание их будут сочтены народом за достаточное возмездие за убийство, посему и не принял этих людей, тем самым оставляя вину не отмщенной, дабы иметь право во всякое время потребовать возмездия.
Полибий. Всеобщая история. Кн. 31-32
Шок! Япония как жертва массовой миграции
Оригинал взят у arsenikum в Японская элегия
Время идёт слишком быстро. Я так чувствую. Ставя дату, например, на документе постоянно подавляю в себе желании написать на автомате «2004» или, скажем, «2008». Соответственно, и сведения почерпнутые лет десять назад кажутся мне если уж не свежими, то вполне актуальными, «это ж совсем недавно писали».
Вот, скажем, в начале нулевых встречались мне утверждения, что Япония – это достойный пример общества, в котором нет проблемы диаспор, иммигрантов и т.д., за отсутствием самой массовой иммиграции. Да и по сию пору многие авторы пишут об этом, как о само собой разумеющимся факте. «Гайдзинов», де, мало и статус их преимущественно жалок, даже китайцам и корейцам, вывезенным в давние годы для работы в Японию не суждено перестать быть чужаками. Ну, я и привык, что это вроде как факт, «Волга впадает в Хвалынское море, это все знают»…
А сегодня читаю (набрёл по ссылке):
Такой вот разрыв шаблона.
Да, и разумеется: «…вьетнамцы угоняют мотоциклы и сельскохозяйственную технику, а иранцы пытаются налаживать каналы сбыта наркотиков… часть иммигрантов сделала бизнесом изготовление фальшивых телефонных карт…»
А может врут источники, и всё по-старому на островах?...
arsenikum в Японская элегия«Зал для заморских гостей
Тушью благоухает...
Белые сливы в цвету.»
Еса Бусон
Время идёт слишком быстро. Я так чувствую. Ставя дату, например, на документе постоянно подавляю в себе желании написать на автомате «2004» или, скажем, «2008». Соответственно, и сведения почерпнутые лет десять назад кажутся мне если уж не свежими, то вполне актуальными, «это ж совсем недавно писали».
Вот, скажем, в начале нулевых встречались мне утверждения, что Япония – это достойный пример общества, в котором нет проблемы диаспор, иммигрантов и т.д., за отсутствием самой массовой иммиграции. Да и по сию пору многие авторы пишут об этом, как о само собой разумеющимся факте. «Гайдзинов», де, мало и статус их преимущественно жалок, даже китайцам и корейцам, вывезенным в давние годы для работы в Японию не суждено перестать быть чужаками. Ну, я и привык, что это вроде как факт, «Волга впадает в Хвалынское море, это все знают»…
А сегодня читаю (набрёл по ссылке):
«Иммиграция в Японию - современное явление в сегодняшней Японии, начиная с 2003 - 2005 гг., иммиграция приобрела массовый характер, несмотря на отсутствие иммиграционной политики Японии. В страну начали массово прибывать иммигранты из Африки, Индии, Китая, Кореи, КНДР, России, Индонезии, Пакистана и Турции. … Иммигранты через беженство стремились в страну Восходящего Солнца, в целях улучшения своей благосостоятельности. Также их влекли хорошие социальные выплаты безработным. Сейчас на территории Японии находится одна из самых больших турецких диаспор в мире... По разным данным в Японии живёт от 6 миллионов 900 тысяч до 9 миллионов 990 тысяч легальных иммигрантов и столько же временных мигрантов. Это не считая, около 4 миллионов нелегальных иммигрантов из Бангладеш, Пакистана и Индии. По числу иммигрантов на душу население Япония вышла в первую десятку стран ….
Численность иммигрантов в крупных городах Японии достигла 15%, в Токио и Осака 30%. ..»
Такой вот разрыв шаблона.
Да, и разумеется: «…вьетнамцы угоняют мотоциклы и сельскохозяйственную технику, а иранцы пытаются налаживать каналы сбыта наркотиков… часть иммигрантов сделала бизнесом изготовление фальшивых телефонных карт…»
А может врут источники, и всё по-старому на островах?...
Суд по делу Мирзаева будут транслировать в Интернете
Оригинал взят у rus_obr в Суд по делу Мирзаева будут транслировать в Интернете
rus_obr в Суд по делу Мирзаева будут транслировать в ИнтернетеАвтор: Русский обозреватель
Замоскворецкий суд Москвы 17 сентября проведет онлайн-трансляцию заседания по делу спортсмена Расула Мирзаева, после удара которого погиб студент Иван Агафонов. Об этом сообщила пресс-секретарь суда Евгения Пазухина. "Онлайн-трансляция судебного заседания начнется на сайте суда 17 сентября в 10:30", - цитирует пресс-секретаря ИТАР-ТАСС.
Подробнее