December 8th, 2012

(no subject)

То, КАК Британская монархия охраняет свою тайну, весьма поучительно и показательно.

О партийной ономастике

Слово виги первоначально означало протестантских партизан в Шотландии выступавших против англиканской церкви. А слово тори - католических партизан в Ирландии.

То есть две враждовавшие английские партии обзывали друг друга кличками экстремистов.

В этой логике у нас должны однажды появиться партия скинов и партия ваххабитов.

На карте РФ может появиться новая горячая точка – Башкортостан

Оригинал взят у rus_obr в На карте РФ может появиться новая горячая точка – Башкортостан

Автор: Русский обозреватель

На карте РФ может появиться новая горячая точка – Башкортостан

 Представители командования Внутренних войск официально признали проведение совместных спецопераций против башкирских националистических бандформирований. Об этом в эксклюзивном интервью «Новому Региону» заявил командующий войсками Уральского регионального командования ВВ МВД РФ Александр Порядин.

Подробнее

Анонс сегодняшней РВ

http://www.ntv.ru/video/peredacha/392320/

Напоминаю темы:

Пробка на М-10. Модернизация не по уму. Химлес и стыд Дмитрия Медведева.

Съедят ли нас чумные свиньи благодаря ВТО?

Коррупция - Скрынник в роли Марии Антуанетты, потемкинские деревни в Крымске, замерзнет ли разворованный Петербург?

Конец Света по календарю майя. Все это когда-то уже было. Как это будет по науке и по откровению в "Апокалипсисе". Главное не устроить конец света в отдельной взятой стране.


Про Магнитского - извините. Сенат проголосовал уже после того, как мы все отсняли. А сказать было чего.

Мигранту дали пожизненное за убийство женщины с ребенком

Ну хоть эта мразь получила по полной. Хотя даже вся жизнь страданий этого животного никак этих смертей не искупит.

Оригинал взят у rus_obr в Мигранту дали пожизненное за убийство женщины с ребенком

Автор: Русский обозреватель

Мигранту дали пожизненное за убийство женщины с ребенком

В Подмосковье приговорен к пожизненному лишению свободы гражданин Узбекистана, убивший женщину с ребенком. Об этом 7 декабря сообщается на сайте СК РФ. Установлено, что 8 ноября 2011 года 19-летний Бобурмирзо Солиев, будучи нетрезвым, гулял на территории Хлебниковского участкового лесничества Мытищинского района. Он встретил 29-летнюю женщину, с которой, по информации Life News, ранее поссорился в магазине в селе Поведники.

Подробнее

(no subject)

Через всю Историю Маколея проходит мысль, что одной из причин усиленного развития английского флота по сравнению с армией было то, что флот, будучи грозным оружием против внешних неприятелей, в то же время был совершенно бессилен для подавления гражданской свободы. Если бы Англия вынуждена была бы иметь постоянную армию, то свободные учреждения в ней были бы раздавлены королями так же как во Франции.

Экспорт рабов из Англии

"В заатлантических владениях короны был большой спрос на работников; и этот спрос отчасти удовлетворялся системой насильственных наборов в главных приморских гаванях Англии"
Маколей. Ист. Англии ч.1 гл. 3.

Ну вы поняли? В начале 18 века английские торговцы зарабатывали... насильственной продажей в рабство англичан.

Горожанин и гражданин (немного о национально-демократическом отношении к советской власти)

Хотел написать длинный постинг о споре Наташи Холмогоровой с "русскими националистами антисоветчиками" среди которых, правда, почему-то полно армян, но слег с ОРВИ. Вторая ОРВИ за месяц. Укатает, чувствую, меня эта программа... Но может быть еще напишу.

Смысл там был в том, что если бы советская система была системой только в пользу нацменов. то она бы не дожила и до 1941 года. Ее выгодополучателем был крестьянин, которому была предоставляена возможность очень быстрыми темпами урбанизироваться. Но... Все выгоды, которые достигало крестьянство в рамках этой системы, когда "полноценными" горожанами становилось не второе и не третье, а первое же поколение переехавшее из деревни в город, достигались... через фактическое самоубийство - самоубийство класса, сословия, конфессии, часто - и через личное моральное самоубийство.

Поэтому русское сознание обречено будет всегда на двойственность восприятия советской власти.

С одной стороны, всегда будет выкатываться длинный список претензий к преступлениям и гнусностям, совершенным в процессе этого классового самоубийства русского крестьянства. Тем более, что этот ряд гнусностей еще увеличен тем немалым "интересом" который с этого самоубийства поимели различные иные роды.

С другой стороны, всякий минимально честный человек в современной России должен будет признать что лично он является непосредственным продуктом этой суицидальной модернизации. Что его трансформация в амбициозного городского хипстера, срущегося с другими такими же в ынтернетах, при том, что его прадеды и прабабки (а для тех, кто постарше - деды и бабки) провели первые десятилетия жизни за разгребанием навоза, - непосредственное следствие этой советской власти.

Примирить это противоречие нелегко. Тут можно впасть в апологетику "естественноисторической необходимости" и "безальтернативности", а потому цену советского эксперимента вообще не обсуждать. Так по большей части делают наши левые охранители - неосоветисты. Это разработанная уже интеллектуальная школа, классик которой Кара-Мурза.

Можно, наоборот, сосредоточиться на отрицании и неприемлемости цены. Ненавидеть отчаянно все советские проявления, включая даже топовые достижения типа космической программы или победы в войне. Но тут упираешься в вопрос личной идентичности. Отрицать советский период в целом значит для нашего человека отрицать и самого себя. А на эту нужна специфическая решимость и способы сохранить психологическую целостность. И вот с этим у антисоветчиков туго. Проблема решается как правило сочинением себе ложной генеалогии - потомки прачек и комбайнеров рядятся то в мундиры белых офицеров и хрустят булкой, то причащаются к несоветскому миру через прекраснокудрых гитлеровских офицеров, пришедших освобождать Русланд от юден и комиссарен, то как-то еще.

Самый анекдотичный вариант, это рассказывать о том, что "все мои предки ненавидели эту власть". Это что-то из серии "я закрою глаза и вам станет темно". Эту власть все ненавидели. Но подчинялись ее приказам, ехали на ее социальных лифтах, стремились извлечь из ее конфигураций максимум для себя. И, чаще всего, продолжали тихо ненавидеть. Искренняя и личная любовь к советской власти и коммунистической партии - явление, существование которого за пределами советской пропагандистской литературы сильно преувеличено (хотя назвать его исчезающе малым тоже нельзя).

Самый щадящий вариант этого идентификационного мифа - это кулацкий миф, к которому мог бы прибегнуть в выяснении отношений с советской властью, к примеру я. Мол, наши деды и так неплохо жили, земли много было, зарабатывали хорошо. Не дети так внуки уехали бы в город и выучились и без вашей соввласти. Однако и тут была тонкость - дело в том, что "кулаки" уничтоженные в 1929 году, - это кулаки возникшие в 1918-19 после Декрета о Земле. Именно тогда, после раздела помещичьих земель, в русскую деревню ненадолго пришла меритократия - хорошо жил тот, кто хорошо работал, а бедняком и комсомольцем был лентяй. Но эта кулацкая утопия была лишь сладкой наживкой, уколом морфия, перед последующим суицидом. И от этого укола, кстати, последующий перелом оказался психологически еще болезненней - хотя социально легче. Раздав землю большевикам удалось вбросить в деревню такое социальное расслоение, такой экономический конфликт, который облегчил последующий удар. В 1917 году еще помнившая о достолыпинских временах община была готова к солидарному отпору. В 1929 деревня была расколота на слои, каждый из которых не считал своими проблемы другого слоя.

Так или иначе, любой антисоветчик должен осознать, что и он сам, и его друзья-приятели, и его оппоненты, и наблюдающая за ним огромная масса русских - продукты социальных процессов, начавшихся после Октября 1917. Есть много оснований считать, что для русских как этноса, для русской культуры, эти процессы были весьма негативными. Для культуры так вообще - русская культура за ХХ век практически прекратила свое существование, подвергшись катастрофической генетической мутации, и нуждается в почти археологической реставрации. Но... эти печальные факты никак не могут отменить того, что основная масса русского этноса (если считать по головам) была социальным бенифициаром произведенного советской властью ускоренного становления городского общества. А те положительные ценности, которые были и есть у советских людей - и цивилизационные, и символические ("Спутник" к которому, кстати, апеллирует тот же Просвирнин) - это ценности горожан.

Фактически главной претензией нынешних постсоветских антисоветчиков к советской власти является претензия за ограниченность ресурсов соввласти в проведении урбанизации, за то, что коммунистическая система, в целом довольно архаичная, оказалась неспособна осуществить полноценную "городскую революцию". Советская система была заточена под массовость. А для завершения городской революции необходима была дифференциальность. "Совок" покупал массовость ценой дифференциальности. Современная система решила продвинуть "дифференциальность" (и национал-антисоветчики являются органическим ее элементом), но немедленно выыяснилось, что таковая покупается только ценой массовой деградации.

Чтобы шиковал один хипстер, пятеро парней за Уралом должны убивать себя "крокодилом". При этом хипстеры, конечно, будут сочувствовать Ройзману, который пытается этих парней спасти, но упаси Бог им предложить _заплатить_ своим положением за то, чтобы эти пять парней пошли... ну хотя бы в относительно морально здоровую советскую армию, а потом токарями на завод.

Социальная реакция 90--2000-ных создала новый урбанистический привелегированный слой - хорошо, очень хорошо и исключительно хорошо живущий за счет системной деградации "среднего уровня" и постепенно запирания социальных лифтов. Для этого социального слоя весьма характерно не просто "самооправдание" своего существования за счет антисоветизма, но еще и попытка выстраивания ложных генеалогий, стремление возвести себя к дореволюционному высшему слою и, тем самым, так сказать закрепить свое право. Как на это будут реагировать массы тех, за чей счет собираются закреплять свои права, к бабке не ходи - можно предсказать.

Особенно парадоксально, когда в эту игру играют люди, которые претендуют на то, чтобы быть национал-демократами. То есть намереваются апеллировать к _большинству_ русских граждан России, то есть к тем самым "постпосткрестьянам" за счет которых гуляет нынешняя элитарная сволота. Как они собираются выигрывать выборы, проводить своих депутатов, избирать своего президента, при этом одновременно объясняя большинству: "вы быдлосовки, мразь и срань" - мне совершенно непонятно.

При этом, разумеется, демократическим националистам, в отличие от "кургиняновцев" и прочих совершенно не обязательно быть фанатичными просоветчиками и, тем более, неосоветчиками. Демократический национализм может и должен подхватить и конструктивно развить ту волну объективных неудовольствий русских советской властью, оседлав которую "демократы" ельцинской волны и смогли разрушить советскую систему, начав свою социальную реакцию, которая, однако, откатила русских гораздо дальше от решения наших проблем, чем мы были в 1989 году.

Это неудовольствие _массы_ русских именно тем, что становление городского общество в СССР оказалось незавершенным, что сделав смелую заявку, советская власть оказалась неспособной ее выполнить и задала крайне низкую планку развития, потребления, дифференциации, сочитая это с постепенно все более деградировавшим политическим и идеологическим режимом. Обещали довезти из Тамбова в Москву, но выкинули где-то под Рязанью.

Вторая претензия массы русских была в том, что советская власть наряду с русскими крестьянами зачем-то взялась урбанизировать сотню миллионов народов совершенно другой культуры, цивилизации, менталитета, да еще и к тому же давших быстрый прирост численности, начиная с 1970 года. Оказалось, что те ресурсы, которые нужны были русским для урбанизации и обустройства _своего_ пространства, уходят на поднятие других пространств, представителей других культур. Причем, по мере того как уровень жизни в этих смежных регионах растет, население их становится все более антирусским и стремится от русских избавиться.

Абсолютно логичная национально _демократическая_ постановка вопроса состоит в том, чтобы скупо поблагодарить советскую власть за то, что довезла эти милионы русских крестьян до пригородов (мол, "спасибо, что подбросили"), и теперь заняться _завершением_ того, что невозможно было в рамках советской системы - 1. завершением урбанизации с последующей вторичной дезурбанизацией когда городские люди опираясь на городскую инфраструктуру осваивают село, 2. упорядочиванием состава бенифициаров этой урбанизации, решением национального вопроса в России так, чтобы мы смогли позволить себе существование в рамках городской цивилизации русского и культурно и ментально близких с ним народов и по их стандартам.

В решении первой задачи национальная демократия прямо _вытекает_ из социальных последствий советского эксперимента. Советский эксперимент создал горожанина, которому теперь нужно дать статус и права гражданина.

В решении второй задачи национальная демократия должна быть конечно же безусловно антисоветской. Причем по всем азимутам - от отказа от автономий и фиктивного равноправия (вырождающегося в антирусские привелегии), до отказа от признания советских этнических фикций вроде "трех восточнославянских народов" вместо единого русского народа. Особенно беспощадной национальная демократия должна быть в сфере восстановления, по сути - археологической реставрации, _русской_ культуры.

Когда вместо этой ясной политики Начинают _козлить_ посткрестьянское русское большинство, совать ему под нос ватник, унижать его достижения, противопоставлять ему иноземных оккупантов - все это может себе позволить только маленькая марионеточная группа "русских националистов" на прикорме у совершенно нерусской современной элиты. Так сказать для полноты охвата цирка. Ни о какой _русской национальной демократии_ при таких кривляниях речи идти попросту не может.

К одной годовщине - некоторые архивные материалы

А здесь продолжение:  http://ivkonstant.livejournal.com/81748.html

Оригинал взят у ivkonstant в К одной годовщине - некоторые архивные материалы
8 декабря 1991 года было подписано  Беловежское соглашение.

Одним махом прекратиило существование государство под названием СССР. 


выдержки из «Бюллетеня N21 совместного заседания Совета Республики и Совета Национальностей, IV сессия Верховного Совета РСФСР.

«И.В. Константинов (депутатская группа "Российский союз"): Предлагаемое соглашение … требует внесения соответствующих изменений в Конституцию РСФСР. И в этой связи у меня вопрос. Правомочен ли Верховный Совет РСФСР ратифицировать данное соглашение и не следует ли по этому вопросу обратиться в Конституционный Суд РСФСР?...


Я - сторонник демократии и принципиальный противник монополии КПСС на власть, голосовал против ликвидации страны.

Нас было 6 (шесть!) человек




P.S. Преамбула документа констатировала, что «Союз ССР как субъект международного права и геополитическая реальность прекращает своё существование».

Статья 1-я Соглашения гласила: «Высокие Договаривающиеся Стороны образуют Содружество Независимых Государств» (СНГ).

Ау, где ты, СНГ? И радди чего в последующем пролилось столько крови? 

"Взгляд" перепечатал о горожанах и гражданах

Неаппетитное, но гигиеническое

Люди "по капле выдавливающие из себя раба" обычно не хотят замечать, что они с ног до головы обляпаны тем, что из себя выдавили. И запах от них соответствующий.

А ведь достаточно следовать простому правилу гигиены:

Не надо выдавливать из себя раба через рот.

Раба из себя надо выдавливать через задний проход и, нажав кран, смывать в канализацию.

(no subject)

Напоминаю, что через 5 минут - очередной выпуск "Реакции Вассермана". Особых сенсаций там нет. Но посмотреть местами будет интересно. Особенно мне нравится раздел о Конце Света.