February 2nd, 2013

"Реакция Вассермана". Анонс

http://www.ntv.ru/peredacha/Reakcia_Vassermana/


Темы выпуска:

Запрет на гомопропаганду.
"Самоубийство" Григория Кочнева
Что происходит в Невинномысске
Приговоры Крылову и "дагестанским стрелкам"
Волгоград-Сталинград: За и Против

А также Русская Партия прямо в кадре.

Про Катынь. Очень интересно

в 2011 г. возле Владимира-Волынского на территории городища «Валы» начинаются раскопки захоронения начала 40-х годов. Причем проводят их археологи-поляки по заказу польского Совета охраны памяти борьбы и мученичества.

Галичанская общественность в предвкушении - счас узнаем страшную правду! Однако – увы и ах! – когда отчет о раскопках 2011-2012 года был опубликован, то у западенцев просто челюсти отвисли.

Результаты польских раскопок оказались для свидомых и отечественных демократов холодным душем: оказалось, что массовые захоронения во Владимире-Волынском появились в результате деятельности нацистов. Установили это польские исследователи совершенно неопровержимо – по находкам в раскопах.

Дело в том, что найденные ими в могилах гильзы имеют очень специфическую маркировку, говорящую о том, что произведены они были в польском городе Скаржинско-Каменно, оказавшемся в 1939 году в немецкой части Польши – «генерал-губернаторстве». Ну и время производства на этих польско-немецких гильзах значилось вполне определенное – 1941 год…

Стало быть, крававая гебня такими патронами пользоваться не могла. Вопрос закрыт?

Не-а, не закрыт.

О самой своей интересной находке польские археологи предпочли особенно не распространяться – и понятно почему. А нашли они всего-ничего – два польских номерных полицейских жетона. Сама по себе находка была бы не ах… если бы не номера этих жетонов. Согласно данным польских архивов, один из них (№ 1441) принадлежал Юзефу Кулиговскому (Jozef Kuligowski), а другой (№ 1099) - Людвику Маловейскому (Ludwik Malowiejski).

А фишка в том, что оба эти пана в 1939 году попали в плен к Красной Армии и зимой 1939-1940 гг. содержались в Осташковском лагере для польских военнопленных
в нынешней Тверской области.

А потом (если верить принятой со времен Горбачева версии «Катынского дела») их из этого лагеря в соответствии с «решением Политбюро от 5 марта 1940» отправили «в распоряжение УНКВД по Калининской области». Документы об их перевозке из Осташкова в Калинин, кстати, имеются.

А потом – опять же, по официальной версии – все было просто: всех без исключения «осташковских» поляков расстреляли в здании Калининского УНКВД, а трупы отвезли в село Медное, в окрестностях которого и закопали. Теперь там мемориал жертвам «сталинского преступления» – имеются в нем и соответствующие символические могильные плиты. Лепота…

И вот теперь вся эта стройная геббельсовско-шляхетско-горбачевская версия полетела к чертям: будто бы «расстрелянные» весной 1940 года сотрудниками НКВД польские полицейские вдруг обнаружились в массовом захоронении лета 1941, появившемся в результате «работы» нацистских зондеркоманд.

http://forum-msk.org/material/fpolitic/9757682.html


Разъяснение, конечно, простое - Кровавая Гебня закупила у немцев после начала войны через Швецию эти патроны, чтобы творить свои черные дела.

(no subject)

"Сталинград навеки останется символом единства и непобедимости нашего народа, символом подлинного патриотизма, символом величайшей Победы советского солдата-освободителя. И пока мы преданы России, своему языку, культуре, своим корням, нашей национальной памяти, Россия непобедима"

Сколько слов, сказанных лишь для того, чтобы не сказать одного слова.

"Синоним - это слово, которое пишут взамен того, у которого не знают правописание".

Об отказе о примитивизма в понимании светского государства

В заявлении Путина об отказе от примитивного понимания светского государства есть две стороны.

1. Либеральная паника, что ААА, всё, попы окончательно раздавили все свободы, дышать темно и ужас-ужас...

2. Обоснованные сомнения в том, что эти слова - нечто большее, чем просто слова.

Относительно первого хочу заметить всем "друзьям свободы", что на самом деле клерикализованное и оцерковленное государство, даже с поправкой на нижайшее нравственное состояние клира и верующих, все равно будет БЕСКОНЕЧНО лучше, чем нынешняя постлиберальная толерантно-светски-квазиправославная РФ. Если представить себе, что государственные дела решались бы у нас как _внутрицерковные_ как обычно было принято в Византии, то, к примеру, даже такая история как пресловутая Пуссирайот была бы решена гораздо более гуманно и моральноназидательно для всех. Так что если бы у нас состоялась настоящая клерикализация и воцерковление, то качество жизни _значительно_ бы улучшилось.

А вот относительно второго должен заметить, что тут все очень серьезно. Все более и более интенсивное декорирование политической вертикали православием вполне может сочетаться с сущностным наступлением на базовые христианские ценности. При этом никаких шагов, кроме декоративных, шагов имеющих, так сказать, _агиополитическое_ значение, может не предприниматься.

Я бы предложил простой и абсолютно ясный тест на готовность "отказаться от примитивного понимания светскости государства" - предложить ввести молитву перед занятиями в школе.

Разрешить всем желающим православным детям собраться вместе в отведенном для этого классе и помолиться о начале учебного дня. Разумеется, представителям иных конфессий тоже никаких препятствий для такой молитвы быть не должно (в отличие от требований разрешить намаз прямо во время урока). Никакого нарушения "отделения школы от Церкви" тут нет - поскольку речь идет не о богослужении РПЦ, а о частной молитве школьников и преподавателей.

По тому вою и сопротивлению госмашины на всех уровнях тому акту, который реально был бы приятен Силам Небесным - молитве, мы и оценим зазор между декоративными декларациями и истинным намерением.

Кстати, я не утверждаю, что такое невозможно. В 2005 году мне все говорили "невозможно", кога я предлагал и настаивал вернуть иконы на Башни Кремля. Прошло 5 лет и они как миленькие, оказались на своем месте... Я говорю лишь о том, что сопротивление реальным агиополитическим шагам будет бесконечно больше, чем ритуальным и ни к чему не обязывающим декларациям.

Поправка

Друзья мои дорогие, пожалуйста, не говорите "Битва под Сталинградом" о Сталинградской битве.

1. Значительная часть боевых действий шла в черте города и на улицах и в домах города Сталинграда. Собственно, самые известные эпизоды боев имели место в черте города.

2. 2 февраля завершилась операция по окончательной ликвидации окруженной немецкой группировки, причем финальный акт этой ликвидации - капитуляция фельдмаршала Паулюса, также имел место _в черте города_ в подвале городского ЦУМ-а.

Так что, мои драгоценные, "Битва под Сталинградом" уже несколько раз за сегодняшний день встретившаяся мне в соцсетях за разным авторством - это неправильно.

Оборона Сталинграда.

Сталинградская битва.

ТЯВЗИНСКАЯ ВОЙНА 1589--1595

Оригинал взят у volodihin в ТЯВЗИНСКАЯ ВОЙНА 1589--1595
Поистине золотая тема.
Русских источников -- море: разряды, летописи и краткие летописцы, кое-какая документация.
Человеку, которые покопается в шведских архивах или хотя бы в публикациях шведских источников по этой войне и присоединит данные шведских источников к данным русских, можно без раздумий давать докторскую степень по публикации.
А у нас до сих пор нет даже сколько-нибудь внятной реконструкции боевых действий, основанной НА ОДНИХ РУССКИХ источниках!
Ни монографии, ни большой основательной статьи.
Большая военная удача после страшного поражения в Ливонской войне -- отбили у шведов Корелу, Ям, Копорье, Ивангород! Есть чем гордиться. Между тем, до сих пор бытует совершенно верхоглядное мнение, что Тявзинский мир, коим завершилась война, был невыгоден для России из-за "торговой блокады" нашей страны. В действительности же, война закончилась в высшей степени удачно.
Тут копать, копать, копать и копать. Писать книги. Получать степени.