June 10th, 2013

Узбекский мигрант в Петербурге стрелял по детям на детских площадках

Оригинал взят у rus_obr в Узбекский мигрант в Петербурге стрелял по детям на детских площадках

Автор: Русский обозреватель

Узбекский мигрант в Петербурге стрелял по детям на детских площадках

В Санкт-Петербурге пьяный узбекский мигрант открыл стрельбу из пневматического пистолета по детям, игравшим на детской площадке во дворе. Свои действия мужчина объяснил тем, что дети, якобы, громко шумели и не давали ему уснуть.

Подробнее

Локальный поколенческий характер....

Власти Новосибирска отказались устанавливать памятную доску на доме по адресу Ядринцевская, 61, где жила поэтесса и яркий деятель сибирского андеграунда 1980-х Янка Дягилева. Об этом сообщает радиостанция «Сиб.фм».

Комиссия новосибирской мэрии сослалась в своем заключении на то, что Дягилева была «начинающей поэтессой», а ее деятельность носила локальный поколенческий характер и была известна лишь в определенной социальной среде.


http://lenta.ru/news/2013/06/10/yanka/

Лермонтов был начинающим поэтом, чья деятельность носила локальный поколенческий характер и была известна лишь в определенной социальной среде.

Рембо был начинающим поэтом, чья деятельность носила локальный поколенческий характер и была известна лишь во вполнеее определенной социальной среде.

То ли дело Миша Круг!

Сбывшееся пророчество о скамейках

Вообще, история с узбеком, обстрелявшим детей, - это реализация моего пророчества о скамейках.

Вот что я писал два года назад:

Острейшая проблема связанная с миграцией выходцев преимущественно из Средней Азии на территорию России, состоит в том, что она вызывает давление на социальную инфраструктуру даже тогда, когда она не сопровождается никакой криминальной активностью. Проблема миграции – это не только проблема нападений в подворотне, - это проблема скамеек в парке, очередей в магазинах и контингента в школах.

При завозе мигрантов предприниматели и сотрудничающие с ними коррумпированные элементы в госструктурах исходят из принципа любого нецивилизованного капитализма: «все прибыли предпринимателям, все издержки - обществу». Это значит, что предприниматели стараются максимально возложить на общество любые издержки, связанные с пребыванием иностранной рабочей силы, и минимизировать свои собственные расходы. Результатом является то, что бесплатная или дешевая общедоступная инфраструктура в местностях, где присутствует большое количество мигрантов, испытывает избыточное давление и попросту не справляется.

Представим себе теплый летний вечер в детском парке в центре Москвы. Парк является единственным ближним рекреационным участком для окрестных домов. Однако большая часть скамеек в нем занята кампаниями мигрантов. Мало того, ими же заняты многие газоны. Они не имеют возможностей отдохнуть иначе и пользуются бесплатной общественной инфраструктурой. Как следствие – для жителей окрестных домов просто нет места посидеть на скамейке, молодые одинокие мамы боятся выгуливать детей рядом с компаниями молодых мужчин-иностранцев, родители с грудными детьми боятся инфекции, - результат – парк из зоны отдыха становится точкой социальной нервозности и глухого напряжения, не имеющего до времени внешних выходов. Ту же нагрузку испытывают транспортные сети, особенно метро, магазины местного значения. Всюду местные жители сталкиваются с большим количеством людей, которые сразу же опознаются по внешности как чужие и выступают как источник неудобств и более-менее обоснованных страхов.

Подобное переполнение неизбежно. Возрастающая интенсивность контактов между сторонами подспудно зреющего конфликта будет приводить к тому, что и сам конфликт будет приобретать все более и более острые формы. Столкновения граждан России с мигрантами пока сравнительно редки и малоинтенсивны. Но с каждым уже даже не годом, а месяцем, количество таких конфликтов будет возрастать, а вместе с нею и степень жестокости и общественной опасности таких конфликтов. На практике это будет значить, что русских горожан начнут убивать за резко сказанное слово, взгляд исподлобья, за нежелание уступать мигрантам в чем-то, что русские будут считать своим. И тут уже речь пойдет не о скамейках, а о жизнях.


А вот что произошло вчера:

В Санкт-Петербурге пьяный узбекский мигрант открыл стрельбу из пневматического пистолета по детям, игравшим на детской площадке во дворе. Свои действия мужчина объяснил тем, что дети, якобы, громко шумели и не давали ему уснуть...
10-летний Андрей С. и 11-летний Димшот Р. играли во дворе дома, когда нетрезвый мужчина из окна второго этажа начал на них кричать и угрожать расправой. На пьяного соседа дети не обратили внимания и продолжили заниматься своими делами, тогда через несколько минут и послышались выстрелы. Испуганные дети бросились домой, родственники Андрея, узнав, что случилось, вызвали полицию.
Приехавший на вызов отряд УВО задержал 30-летнего неработающего гражданина Узбекистана Бекзоджона Шукурова. Оказалось, что мигрант был в состоянии сильного алкогольного опьянения, более того, он не отрицал того, что стрелял по детям: мол они сами виноваты, а он просто пытался их приструнить.



Очень грустно и страшно осознавать, что и прочие мрачные пророчества из этого моего текста - также сбудутся, поскольку осознания системного, инфраструктурного характера проблемы так и не произошло.

Гастерономика

Капитализм базируется на покупке предпринимателем квалифицированного производительного труда рабочего на рынке труда.

Рабовладение и феодализм базируются на полном или частичном принудительном присвоении неквалифицированного труда, труда-как-такового, способности к мускульному усилию.

Разница состоит в том, что промышленный капитализм зависит от прибыли, обеспечить которую может только возрастание производительности труда, что предполагает возрастание квалификации трудящихся.

В посткапиталистическом обществе связь между квалификацией-производительностью труда-прибылью, как можно судить - утеряна. Особенно это касается коррупционных обществ - таких как РФ - где прибыль тем выше, чем меньший реальный объем работ проделан и чем ниже их качество.

В таких условиях и возникает новый сорт отношений между трудом и властесобственностью - гастерономика.

Гастерономика - это причудливое сочетание капитализма и рабо-феодализма. Вроде бы рыночным способом приобретается "труд как таковой" - минус все премии за квалификацию, минус качество труда. При этом совершив покупку на рынке труда, приобретатель мускульного потенциала гастарбайтера получает власть и над личностью рабочего (как правило не юридическую, конечно, а криминальную, но от того ничуть не менее действенную).

Гастерономика уничтожает, таким образом, главное, что составляло силу пролетариата - рабочих - в эпоху классического капитализма - трудовую квалификацию. Именно обладание квалификацией позволяло организованным в профсоюзы рабочим успешно защищать свои позиции на рынке. Достаточно убедительное место рабочих на рынке породило признание их гражданских и социальных прав (после тяжелой борьбы, разумеется). Это породило современные общества социальной демократии.

Гастерономика уничтожая позиции квалифицированного труда на рынке, уничтожает, тем самым, экономические и социальные предпосылки для социальной демократии.

Ужасающие условия жизни колоний бесправных гастарбайтеров, занимающихся чем придется, - это не откат в прошлое, это будущее тех обществ, которые погоня за прибылью вынудит к отказу от премии за квалификацию. Загляните в подвал и ужаснитесь своему и своих детей завтра.