July 10th, 2013

Пугачевские переговоры: горожане остались недовольны

Оригинал взят у beekjuffer в Пугачевские переговоры: горожане остались недовольны
Оригинал взят у beekjuffer в Пугачевские переговоры: горожане остались недовольны. 400 человек покинули зал ДК

Переговоры между жителями Пугачева и областной властью продолжаются, хотя около полуночи большинство присутствовавших, а в зале было до 600 человек, покинули зал Дома культуры. Сейчас в ДК остаются 200 человек, сообщает СарИнформ.

Люди остались недовольны тем, что чиновники не смогли дать твердые заверения относительно выполнения требований пугачевцев. Люди считают, что конкретных мер по выходу из сложившейся ситуации не принято.

На встрече прозвучал призыв об отставке главы районной администрации Станислава Сидорова, которого горожане хотели сегодня видеть и который так и не вышел на встречу с жителями Пугачова. "На этот вопрос вице-губернатор ответил обтекаемо, как и на многие другие, " - замечает издание.

"Большинство требований пугачевцев - по-прежнему о выселении чеченцев из города. Денис Фадеев рассказал, что законных способов сделать это у власти нет, но пообещал, что в городе будет усилен контингент полиции. Эта инициатива тоже не встретила понимания: из зала посыпались реплики в том духе, что такого количества полиции в городе никогда не было," - продолжают авторы заметки.

"Также пугачевцы высказывали предположение, что люди в форме приехали охранять чиновников, и после их отъезда будут отозваны из Пугачева," - заключают журналисты саратовского издания.

Журналист Дмитрий Козуров в своем твиттере сообщил об окончании встречи.

Отметим, что в городе начался сбор подписей местных жителей за выселение с территории района лиц чеченской национальности, - писала вчера саратовская интернет-газета "Четвертая власть." Жители города опасаются за свои жизни и жизни своих близких, о чем они сообщили на встрече с вице-губернатором. Во время съемки передачи для 1 канала под камеру пугачевцы сообщили, что чеченцы им угрожают. "Как резали, так и будем резать", - передал слова кавказцев участник митинга. При этом он подчеркнул, что такие угрозы слышались и накануне.


Нашла коса на камень: два сценария развития событий в Пугачёве

Оригинал взят у chukov_denis в Нашла коса на камень: два сценария развития событий в Пугачёве
Ни губернатор, ни его многочисленные замы, ни начальник областного ГУВД пугачёвцев успокоить не в состоянии. Два дня подряд сотни человек перекрывают федеральную трассу, прорывая полицейские заслоны! По-моему, таких прецедентов ещё не было.

Привычный сценарий "пообещаем чего угодно, а там как-нибудь само рассосётся", не работает, потому что главное требование пугачёвцев - выселить чеченцев из города и из района. Естественно, пообещать им этого областные начальники не могут, но и объяснить, почему "нельзя", тоже не могут (да их и слушать не хотят).

При этом попытки как-то выкрутиться вызывают только насмешку у местных жителей, в результате начальство попросту теряет в их глазах остатки авторитета. Пример: УФМС срочно провела проверку паспортного режима в городе, нашли пятерых нарушителей, вице-губернатор попытался этим "отчитаться" перед жителями. Те в ответ спрашивают: А национальность нарушителей какая? Начальники отвечают: русские и армяне. В ответ - дружный презрительный смех. Ничего другого и не ждали.

Непокорный, бунтующий Пугачёв - это для областного начальства очень опасная штука. Это - "плохой пример" для всей Саратовской области. А ведь буквально на днях жители Сторожовки (Татищевский район) тоже перекрывали федеральную трассу (их лишили воды из-за разборок между поставщиками и посредниками). Где перекроют дорогу завтра, и из-за чего? Полицейских-то на всю область банально не хватит, в Пугачёв из соседнего Вольска уже перебросили 600 человек личного состава. А если и в Вольске полыхнёт, как в 2006-ом?

На сайтах саратовских информационных агентств каждая новость из Пугачёва сопровождается одобрительными комментариями: "Молодцы, пугачёвцы!", "Саратов с вами!", "Балаково с вами!"

А ведь, готов поспорить, жители непокорного города, что называется, вошли во вкус. Они вдруг поняли, что их много, что они - сила, что с ними вынуждены считаться. И они будут продолжать свои "народные сходы" перед зданием местной администрации, а если их попытаются проигнорировать, то они уже хорошо знают, что им делать.

Я почти уверен, что в областном правительстве совместно с силовиками сейчас обсуждается и вариант "разогнать". Но как это сделать? В городе полным-полно журналистов саратовских и федеральных СМИ. Остаётся только вариант:

- ввести в город несколько род ОМОНа, не саратовского, а из других областей;
- всех журналистов и общественников в сопровождении полицейских машин выдворить за пределы района;
- "отрубить" в городе свет и мобильную связь (чтобы жители не могли выйти в интернет);
- после всех этих подготовительных мероприятий провести "зачистку" руками "борцов с экстремизмом" и следователей: задержать всех "засветившихся" активистов из местных, а также самых "буйных" и "горластых" (порядка 50-100 человек), любые же попытки снова выйти на площадь или перекрыть трассу жёстко блокировать с помощью ОМОНа.

Но это чудовищный риск, конечно, для того, кто решится отдать такой приказ.

Есть и второй вариант. Областное правительство может попросить чеченцев добровольно покинуть Пугачёвский район. Надавить через диаспору (которая официально называется общество "Вайнах"). Сказать: "Ребята, ну вы же сами видите, до чего вы довели людей. Зачем вам сидеть на пороховой бочке?" Выкупить их дома и землю за счёт областного бюджета и отдать, например, тем же многодетным семьям русских или татар (которым по закону земля положена). Этот вариант пугачёвцев устроит, но, опять же, кто возьмёт на себя ответственность за такое решение?

Пугачевцы обвинили власти в разжигании розни. Чеченцы угрожают активистам проблемами

Оригинал взят у rus_obr в Пугачевцы обвинили власти в разжигании розни. Чеченцы угрожают активистам проблемами

Автор: Русский обозреватель

Пугачевцы обвинили власти в разжигании розни. Чеченцы угрожают активистам проблемами

Вице-губернатор области заявил на встрече с жителями Пугачева, что за беспорядками в городе "стоят провокаторы", - пишет саратовская "Четвертая власть".


- У нас есть информация, что кто-то хочет раскачать ситуацию, чтобы были беспорядки, - начал Денис Фадеев.

Подробнее

Депутат Госдумы от ЛДПР стал жертвой этнобандитов

Оригинал взят у beekjuffer в Депутат Госдумы от ЛДПР стал жертвой этнобандитов
Оригинал взят у beekjuffer в Депутат Госдумы от ЛДПР стал жертвой этнобандитов

На депутата фракции ЛДПР в Государственной думе Романа Худякова 9 июля было совершено нападение, сообщается на сайте партии.

Роман Худяков возвращался  с работы домой на личном автомобиле и двигался в пробке в общем потоке машин. Неожиданно слева появился черный джип "с временными регистрационными номерами и настойчивым требованием пропустить". Депутат отказался.

Машину Худякова "подрезали" и прижали к обочине, из окна машины оппонентов прицельно вылетел камень. "Вышедшего из машины Романа встретили двое крепких обитателей джипа. Определенного этноса, скажем так. Пока один из них с агрессивным акцентом предъявлял Худякову претензии относительно «неправильного» поведения на дороге, другой молча нанес два сокрушительных удара справа в висок депутата," - говорится в сообщении.

Затем преступники спокойно вернулась в свою машину. Худяков попытался снять удаляющийся джип на камеру мобильного телефона, но пассажиры джипа снова выскочили, достали из-под пиджаков пистолеты, похожие на боевые, и попытались разбить рукоятками боковое стекло машины депутата, после чего демонстративно передернули затворы оружия и уехали.

В результате инцидента депутат был госпитализирован в бессознательном состоянии с подозрением на сотрясение мозга.

ЛДПР обещает настаивать на тщательном расследовании всех обстоятельств избиения на дороге и констатирует, что этнокриминал все чаще вызывает ответную реакцию, напоминая о событиях в Пугачеве.

КоммерсантЪ сегодня сообщил, что Худяков пришел в себя.


Бастрыкин прибыл в Пугачев

Оригинал взят у beekjuffer в Бастрыкин прибыл в Пугачев
Оригинал взят у beekjuffer в Бастрыкин прибыл в Пугачев
Председатель СК РФ Александр Бастрыкин прибыл в Пугачев, сообщает саратовский "Взгляд-инфо" со ссылкой на источник региональном правительстве.

Целью визита главы ведомства является урегулирование ситуации в городе, где уже четвертый день продолжаются народные волнения после убийства 20-летнего Руслана Маржанова.

Напомним, что вчера в городском ДК прошла встреча горожан с вице-губернатором Денисом Фадеевым, министром-председателем комитета общественных связей и национальной политики Борисом Шинчуком, спикером областной думы и представителем областной прокуратуры. Также в город приезжал губернатор области. Вчера стало известно, что в Саратов едет полпред президента в Поволжском федеральном округе.

Единственным человеком, который пока не решился пообщаться с народом, остается  глава районной администрации Станислав Сидоров. 8 июля жители во время схода облили главу района водой, 9 июля протестующие долго осаждали здание районной администрации, скандируя "трус, выходи!". Однако во встрече с жителями приняли лишь областные чиновники.  Пугачевцы требуют отставки Сидорова.

100 книг (146-150)

100 книг (1-25)
100 книг (26-50)
100 книг (51-64)
100 книг (65-75)

100 книг (76-85)
100 книг (86-95)

100 книг (96-100)
100 книг (101-110)
100 книг (111-120)
100 книг (121-128)
100 книг (129-136)
100 книг (137-145)


146. Веселовский. Исследования по истории класса служилых землевладельцев

С.Б. Веселовский был одним из самых умных и независимо мыслящих историков России. Вместо того чтобы постулировать социологические мифы и схемы он предпочитал исследовать конкретных живших в истории людей и конкретный материал. Это привело его к конфликту с одним из самых популярных и вредоносных мифов в русской истории - мифом о зловреднном боярстве, которое только и делает что "изменяет" и о благодетельном неограниченном самодержавии которое вместе с прогрессивным дворянством строит централизованное государство. Веселовский придерживался того взгляда на боярство, что выразил Пушкин в "Моей родословной" и еще более резко - в "Езерском".
Мне жаль, что сих родов боярских
Бледнеет блеск и никнет дух.
Мне жаль, что нет князей Пожарских,
Что о других пропал и слух,
Что их поносит шут Фиглярин,
Что русский ветреный боярин
Теряет грамоты царей,
Как старый сбор календарей.
Что исторические звуки
Нам стали чужды, хоть спроста
Из бар мы лезем в tiers-état.

Веселовский подробно исследовал русские служилые (в противоположность княжеским) боярские роды и их огромный вклад в государств. строительство, опроверг бред о боярах врагах централизации. Напротив, служилое боярство было главным проводником централизации напротив, великие князья зачастую тормозили этот процесс разделяя единое княжество на уделы сыновьям, только боярское сообщество вновь и вновь поддерживало и воскрешало идею единства (впрочем о том же еще раньше писал Пресняков в "Образовании великорусского государства") Веселовский, кстати, исследовал и аристократическую генеалогию Пушкина, принадлежавшего к древнейшему служилому роду Ратшичей у всякого, кто прочтет работу Веселовского фраза "Пушкин - негр" не вызовет ничего кроме гомерического смеха. Отдельно Веселовский обсуждает вопрос о местничестве. Он опровергает насмешливое и враждебное отношение к этому институту. Местничество было механизмом защиты от дураков и негодяев - пролезших во власть временщиков Даже если у царей появлялись любимцы надавать им важных ответственных постов, как то делали европейские монархи или царицы XVIII века они не могли - мешало местничество. "В князья прыгнуть из хохлов" и наворовать миллионное состояние было невозможно. Родословная была также поручительством от измен еще более против тогдашнего мейнстрима шла работа Веселовского об опричнине. Тогда были приняты две точки зрения на этот предмет Первая - академика Платонова - опричнина была борьбой прогрессивного дворянства с реакционным боярством и она служила ликвидации вотчин ради их превращения в поместья. Вторая: точка зрения Сталина-Виппера: опричнина была борьбой прогрессивного самодержавияс реакционным изменническим боярством которое все как один были иностранные шпионы и мешали выиграть Ливонскую войну Веселовский исследовал персональный состав казненных и выселенных и убедился, что борьба дворянства и боярства точно нипричем. а самодержавие конечно причем, но в другом смысле - царя Ивана категорически не устраивал старый Государев Двор, который был очень эффективной военной организацией, обеспечившей становление большого государства. Но там были определенные правила. например если царь клал опалу и гнев на кого-то из бояр, то другие могли взять его на поруки и ему возвращалось полноправие или хотя бы смягчалось наказание. Понятно, при таком механизме корпоративной солидарности рубить головы направо и налево невозможно. Заменяя обычный Двор опричниной Иван хотел развязать себе руки. Добром это на мой взгляд не кончилось. Внутри страны опричнина запрограммировала смуту. Внешнеполитические задачи решены не были. влияние иностранцев на дела России резко возросло. По вопросу об опричнине я кстати значительно разошелся с коллегами из Института динамического консерватизма. В какой-то момент они начали транслировать "инновационную опричнину" и "мобильные пыточные камеры" а ля Максим Калашников. Хотя теперь "Мобильные пыточные камеры" это почти мейнстрим... Так благодаря Веселовскому я выпал из мейнстрима. Веселовский - мастер конкретного исторического исследования. Достаточно еще указать на книгу "Очерков" куда включены остроумные исследования об азартных играх и кабаках как источнике дохода казны и о московской бюрократии. Работа о бюрократии читается как злободневная политическая сатира. Еще грандиозный его труд: "Ономастикон" - справочник по всем русским именам, фамилиям и прозвищам, содержащимся в проработанной им массе источников Кстати человек он был тоже весьма своеобразный. Был академиком с 1946, но советскую власть ненавидел, о чем писал в очень Жестком дневнике. Презирал революционное "быдло", но был женат на дочери железнодорожного машиниста. В своих работах не утруждал себя вставлять цитаты из классиков марксизма даже для проформы - и за это в итоге огреб в 1948 его начали травить. Но в 1952 Он умер в 75 лет и на свободе. А его работы об опричнине были изданы уже в 1963. Удивительный для подсоветского историка успех. Моё эссе "Похвала русскому боярству" навеянно во многом работами Веселовского.

147. Домострой

Самая оклеветанная книга во всей русской культуре. Может служить отличным тестом на невежество. Если кто вам рассказывает про "домостроевский быт" и про "пособие по битью жен" можете быть 100% уверены что текста он не читал. Домострой это наставление по домоводству и по правильному устроению семейной жизни в контексте семейной экономики. Большая часть домостроевских наставлений - о том, как не влезать в долги, кроить платье из обрезков и солить грибы. Сюда же включаются и обширные наставления по управлению человеческими отношениями в домохозяйстве - прежде всего о слугах. Слуги не должны воровать, пьянствовать, выбалтывать на стороне хозяйские тайны. Жена в Домострое - это менеджер по персоналу. Её задача - управлять слугами и всем хозяйством Раздавать задания, проверять выполнение, советоваться обо всем с мужем и доносить волю главы семьи до домочадцев. Знаменитое рассуждение о наказаниях которое единственное из всех и помнят "борцы с Домостроем" включено в главу о чистоте в доме (42 пространной редакции) и начинается с того что жена должна если надо и колотить слуг за непорядок, а уж если у нее самой непорядок, то муж должен провести с нею разъяснительную беседу. А если жена сама не знает и слуг не учит - тогда уж надо ее наказывать наедине и без гнева. При этом дальше идет не расписывание того как наказывать о чем мечтают наши доморощенные фанаты БДСМ, а напротив: чего делать нельзя. Нельзя бить по лицу, по уху, кулаком в сердце. Нельзя пинать и колотить железными и деревянными предметами. Подробно перечисляются пагубные последствия таких побоев. Главный пафос Домостроя как раз в том что наказание должно быть тайным, безгневным, за серьезную вину и чуждым домашнего насилия Достаточно сравнить это с тем как живут "свободные и эмансипированные современные люди": публичные пьяные драки, в глаз при детях, поединки на сковородках, матюки на лестничной клетке, выбрасывание вещей из окна и прочая и прочая (привет Кабанову) чтобы убедиться - домостроевская школа семейной жизни современным супругам не помешала бы категорически. Прежде всего - неукоснительное требование тайны любых семейных конфликтов, затем отказ от гнева, от "ссор" (впрочем формат "семейной ссоры" - порождение как раз женской эмансипации - руки в боки и вперед). Ну и главное в Домострое, что тема наказаний вытекает не из темы семейных отношений - там где говорится об _отношениях_ между мужем и женой о применении силы нет ни слова а исключительно из темы хозяйственного и организационного порядка в семье как предприятии. Домостроевский быт - это когда жена управляет делами по дому и штатом слуг, а муж ее контролирует и налагает санкции. Вообще, главная тема Домостроя - это тема ответственности мужа за всё. Любой провал - это его провал Его грех отразится на семье жене, детях, слугах. И поэтому Домострой - прежде всего книга о мужской ответственности за всё и о необходимости помнить о своей миссии. Для современных инфантильных мужчин это дискомфортная книга поэтому они и предпочитают бубнить: "зато мы жену не бьем". И то, кстати, врут. Бьют, конечно, с бабскими истериками и криками.

148. Книга Правил Православной Церкви 

Собрание правил Православной Церкви сколь назидательное столь и увлекательное Я всегда интересовался церковным правом и немного в нем разбираюсь, хотя знатоком себя назвать конечно не могу. Раньше эти знания были очень полезны во всяких внутрицерковных разборках, но в последние годы оказалось, что эти знания имеют общественное значение. Так как то тут то там мы встречаемся либо с антицерковными нападками, исходящими из диких представлений что в Церкви можно, а что нельзя. Либо с художествами священнослужителей - и тогда полезно знать что им запрещено канонами. Например в истории с иеромонахом на гелендвагене всякий знающий церковное право понимал, что он обязан лишиться сана даже за убийство по неосторожности, не говоря уж о пьяной езде и прочем. Или полезно знать что в канонах нигде не написано что епископ обязан быть монахом. Это просто сложившаяся традиция. А вот что епископ обязан быть безбрачен - это действительно канон 6 вселенского собора. А до того епископы бывали и женатыми и даже иногда потомственными - как свт. Григорий Богослов. Никогда не стоит забывать некоторые правила об обвинениях в адрес священников. По четкому 6 правилу 2 вселенского собора если в имущественных вопросах на священника может жаловаться всякий человек, то вот при обличении в безнравственной жизни "Надлежит сперва рассмотреть лицо обвинителя". От язычника и еретика обвинения на священников быть приняты не могут, поскольку с большой долей уверенности можно предполагать, что они возводятся не ради правды, а ради поношения веры и Церкви. Поэтому если священников обвиняют желтые газеты то ими можно подтереться не вникая Напротив обвинения со стороны верных христиан Должны тщательно рассматриваться и если церковные власти их игнорируют - они поступают неканонично. См. на эту тему мой небольшой очерк. Церковные каноны делятся на несколько больших групп. Это "Правила святых апостолов". Составлены ди они апостолами - вопрос, но то, что это древнейшие и авторитетнейшие церковные правила - несомненно. Далее идут каноны 7 вселенских соборов. Некоторые из них дополняют и даже отменяют решения предыдущих. Дальше постановления авторитетных поместных соборов - азиатских, карфагенских, константинопольских и т.д. Они касаются более частных вопросов и иногда друг другу противоречат. Наконец правила святых отцов - особой подробностью и авторитетом пользуется обширное каноническое послание свт. Василия Великого. Собрание всех этих канонов Именуется Книгой Правил, которая чаще всего используется как канонический источник сегодня. Поскольку каноны иногда противоречат друг-другу, иногда устаревают, то большое значение имеют толкования. Знаменитых византийских толкователей канонистов трое Аристин, Зонара и Вальсомон. Аристин обычно пересказывал канон понятными словами ничего не добавляя. Зонара (он знаменит также как автор Хроники), дает решения трудных вопросов, введя в частности принцип старшинства канонов - апостольское правило старше соборных, соборное вселенское старше поместных итд. Позднейшее одноуровневое правило отменяет предыдущее. Вальсамон Антиохийский Патриарх был утонченным казуистом и его толкования зачистую игра мысли. Известен анекдот как император сказал ему что хотел бы назначить его Константинопольским патриархом но боится нарушить правило запрещающее перемещение епископов с кафедры на кафедру (Самое нарушаемое из церковных правил). Вальсамон тут же придумал каноническое обоснование перевода. Император взял его и аргументируя этой бумажкой назначил патриархом Константинопольским не Вальсамона а другого епископа... в хороших изданиях вроде черного трехтомника с которым я здесь к текстам канонов приложены толкования всех трех канонистов. Есть еще знаменитое издание выдающегося сербского канониста Никодима Милоша с его учеными в духе 19 века толкованиями. Но они мне как-то не особо. Современных хороших толкований актуализующих каноны увы нет. А зря. Нуждаются в разрешении вопросы, что считать корчемницей в которую нельзя ходить священникам - только ли ночной клуб, или, к примеру, в бар уже тоже нельзя. Допустимо ли священнику брать кредиты и ипотеку или это долговое рабство. И масса других подобных вопросов. Книга Правил не единственный источник канонического права. До 18 века на Руси пользовалась популярностью и авторитетом Кормчая. В нее наряду с канонами были включены императорские законы, разные поучительные послания включая послание против Симонии то есть поставления в священники и епископы за деньги. что сейчас Кормчая не используется и не читается (нет даже новорусского перевода) На мой взгляд неправильно, хотя в Книге Правил собраны наиболее церковно авторитетные правила. Существует еще Алфавитная синтагма Матфея Властаря - византийский учебник где каноны расположены тематически по предметам (порядок по буквам греческий).

149. Арсеньев. Дерсу Узала

Одна из самых любимых моих книг. А Арсеньев один из любимых русских героев. В советской школе в кабинете географии как правило висели портреты великих русских путешественников: Беллинсгаузен, Лазарев, Миклухо-Маклай, Пржевальский и Арсеньев. Почему в этом перечне не было к примеру еще одного моего любимого героя - Невельского я не знаю. Но вот Арсеньев запомнился тонким, умным волевым лицом. Его изображали таким каким он был после революции, а не усачом каким он ходил по тайге. Потом посмотрел великолепный фильм Куросавы "Дерсу Узала", хотя по молодости не понимал _насколько_ он великолепен. Всё закрепилось книгами. Хотя книги эти благодаря кастрированным советским изданиям и замутняющим предисловиям о Дружбе Народов совершенно не давали понимания того чем на самом деле занимался Арсеньев. А занимался он военной и этнополитической разведкой. Ровно тем же занимались благородные английские джентльмены на Востоке, в Африке и тд. Но они так и остались в памяти как писатели-разведчики типа Лоуренса. А вот русские джентльмены занимавшиеся тем же самым - Пржевальский, Козлов, Арсеньев были перелицованы в каких-то жюльверновских любопытствующих бездельников. Заодно из их книг были вырезаны оценки той этнополитической ситуации которую они изучали с практическими целями. Причем оценки были весьма жесткими. Скажем тот же Козлов не оставляет от мифов о Тибете камня на камне. Он описывает все варварство этого рабовладельчески-ламаистского государства очень конкретно. Так вот, чем занимался Арсеньев? Приморье было в тот момент одной из самых новых частей России - оно перешло к нам по Пекинскому Договору 1860 г. который китайцами неофициально до сих не признается. Уссурийский край был военно-топографически не обследован и туда продолжалось проникновение китайского населения, в том числе и вооруженных групп - т.н. хунхузов, да и обстановка в Китае была неспокойная - боксерское восстание, КВЖД, проект создания Желтороссии в Манчжурии и несчастная русско-японская война. На этом неспокойном фоне и надо было срочно оценить Уссурийский край как театр военных действий и понять как противостоять т.н. "желтой опасности". В этом и состояла работа Арсеньева и как разведчика-путешественника и как писателя. 1. Ментально присоединить Уссурийский край к России; 2. Представить китайцев как пришельцев, гольдов и прочих как местных Добрых Дикарей ТМ, а русских как их благородных защитников. 3. Нанести на карты местность, с помощью гольдов-проводников узнать все ходы. Со всеми этими задачами Арсеньев блестяще справился - мы сегодня не можем себе вообразить, что Приморье может быть чьим-то в том числе и потому что Дерсу Узала - лучший друг Арсеньева. Психологическая операция по масштабу и гениальности исполнения сравнимая только с изобретением арабов Лоуренсом. К сожалению советская кастрация арсеньевских книг сильно сместила акценты - получилось что гуманист Арсеньев приехал защищать гольдов от злых русских колонизаторов не понимающих тонкую языческую душу слившуюся с Природой, что русская цивилизация несет гольдам зло - что подтверждалось трагической гибелью Дерсу. Антикитайская тема была урезана, и мессадж "нельзя обижать естественных союзников туземцев" стала звучать как "борьба с расизмом", чего у Арсеньева и в помине не было - он обладал всеми предубеждениями образованного европейца первой трети ХХ века. Конечно можно Арсеньева читать и просто как блестящую художественную прозу и литературу путешествий - никто не запрещает. Но контекст лучше учитывать. Интересно что в фильме Дерсу Узала снятом в годы "после Даманского" антикитайская тема прозвучала Но фильм по любому потрясающий - один из лучших даже для великого Куросавы. Там есть потрясающая сцена Дерсу понимает что сейчас Будет буран и надо успеть до него сложить утепленное убежище. И во. Они с Арсеньевым на фоне безоблачного неба ничем не Предвещающего опасность во все ускоряющемся темпе рубят траву. Этот бег наперегонки с невидимой и ничем себя не выдающей угрозой просто невероятен по саспенсу и относится к шедеврам Куросавы. Аутентичный "непорезанный" Арсеньев вроде бы выпущен в 2007 г. владивостокским издательством Краски - очень хочу найти это издание, но следы его как-то теряются...

150. Русские

Весьма качественное и насыщенное исследование Института Этнологии и Антропологии РАН в серии «Народы и культуры». Совершенно удивительно, что такую книгу мог издать институт под руководством оберрусофоба Тишкова. Правда и тут не обошлось без подлянки: первые книги серии по загадочной причине изданы без ISBN поэтому их никогда не продавали в крупных торговых сетях - как правило этот том можно найти лишь в букинистах, куда ушел почти весь тираж. Вышло не так давно немного сокращенное издание - обычный формат, глянцевая желтая обложка, но я не помню под каким названием. Вот здесь оглавление и вся информация о книге. В книге очень хорошо рассказана история русских переселений и миграций. Ведь русские - один из самых подвижных народов в истории До 18 века русский народ интенсивно проникал на огромные пространства, осваивал их, а вместе с ним на этих пространствах и русское государство. Очень вредными для русского этнического развития в этом смысле оказались крепостничество и империя. Крепостничество предполагало закрепление населения прекращение русских миграций, империя Петра создала административный механизм позволявший реально остановить движение населения - были придушены и бегство крестьян и казачество, Сибирь превратилась из земли обетованной для мужиков в место каторги. Центральная Россия лопалась из-за аграрного перенаселения, а на присоединенных окраинах Русских колонистов не хватало, государство опереться на них не могло и вынуждено было создавать исключительные правовые статусы для инородцев. это привело к лоскутному не русскому характеру империи, затем к 15 республикам СССР и к нынешней многонационалии. И сегодня уже не русские мигрируют во все стороны, а к нам мигрируют и еще и гадят нам на голову. Не русские несут культуру, а к нам несут варварство. При этом доля ответственности соввласти за деруссификацию России конечно огромная, решающая. Одна цитата: за советский период "определилась тенденция к снижению численности русских во всех регионах России кроме Западной Сибири". Автор главы по этнодемографии ХХ в. Власова - вообще отважный человек - она написала и про депопуляцию русских, и про геноцид под видом "ликвидации неперспективных деревень", и про уничтожение и преследования русских в отделившихся "станах" и "иях". Ясно говорит о наступлении на русское этническое самосознание приведшем к снижению жизнестойкости этноса. Конечно в 1999 все это выглядело менее драматично, поскольку тогда против русских играло слабое и пьяное ельцинское государство. Сейчас против нас играет сильное государство котрое унижает русских, поднимает не просто "нерусских", а таех, кто убивает русских, и рассматривает защиту русских как экстремизм. И наши шансы на выживание еще снизились. Но давайте не только о грустном - в книге есть немало прекрасных собственно этнографических глав - о системе расселения, одежде, жилище, аграрном календаре. Исключительно удачная глава о питании - очень вкусно написанная. Русские создали во многом уникальную систему питания для выживания на Севере Эта книга подтвердила возникшую у меня самостоятельно мысль о русской ржаной цивилизации. огромную роль играл целый спектр продуктов из ржи - не только хлеб, но и квас, пряники, бывшие продуктом конверсии Тульского ВПК В свободное от работы время тульские резчики по металлу выделывали пряничные доски четкие и художественные, Тула стала пряничной столицей. Один раз ко мне даже пришли гламурные журналисты из Русского Пионера я встретился с ними в Пушкине, подробно рассказал о русском питании - показал им прямо на столе триаду ржаной хлеб - квас - пряник. Но увы, добрым словом русофобию не перешибешь. В журнальчике появилась грязноватая с ехидствами в мой адрес заметка где главное внимание уделено сумасшедшему русофобу, заявляющему, что из-за ржи русские стали психически неуравновешенными наркоманами. Можете убедиться - со стр. 76. Очень интересно в книге рассказано о привязке русского питания к религиозному православному календарю. Посты предопределяли употребление большого количества рыбы и развитие рыбной кухни Праздники задавали различные ритуальные блюда и формы выпечки. И здесь ХХ век тоже русскую систему питания подкосил - "столовка" убила туже рыбу - мало есть более страшных вещей чем рыбный день в столовой. размышляя над этой книгой и над Сюзанной Масси "Земля Жар Птицы" я пришел к вот какому выводу дореволюционная Россия обладала очень высоким уровнем культуры и ее культура была очень своеобразна. Русским предстояло перейти от культуры для избранных к массовой цивилизации, к культуре для 150 миллионов которые до того момента находились часто на пороге нищеты (хотя её тоже не следует абсолютизировать - как думаете кто это? Это молодой мастер-скорняк Егор Жуков перед войной - уехал на заработки в Москву и стал преуспевающим ремесленником и младшим менеджером). И вот та формула перехода к массовой цивилизации которую предложили большевики - за счет разрушения, обеднения, примитивизации 90% культурного содержания и тиражирования жалких остатков оказалась крайне неудачной формулой. Потому что массовая цивилизация базируется на подпитке традицией, а не на ее уничтожении. В итоге мы имели убогий советский быт альтернативой которому выступало лишь западное потреблядство. А теперь мы имеем целое поколение "идейных" которые считают быт брежневского СССР - абсолютом человеческого существования. Считают только потому что иначе их жизнь окажется бессмысленна и безрадостна. Вот книга "Русские" позволяет заглянуть в русскую традицию до ее сноса и быть может пофантазировать - как бы выглядела наша жизнь если бы переход к массовой цивилизации обошелся без сноса традиции.


На номере 150 обозрение "100 книг" можно официально считать завершенным, хотя еще книг 150 у меня в запасе есть.
Фотосессия-2

Пугачев: идет доследственная проверка массовых выступлений, которые "носят экстремистский харак

Оригинал взят у beekjuffer в Пугачев: идет доследственная проверка массовых выступлений, которые "носят экстремистский характер"
Полпред в ПФО Михаил Бабич и губернатор области проводят заседание по ситуации в Пугачеве. До этого представитель президента встретился с прессой.

Как пишет в своем микроблоге саратовский журналист Антон Наумлюк, Бабич сообщил о доследственной проверке массовых выступлений, носящих "экстремистский характер".  "Выселение чеченцев незаконно, виновных в правонарушениях накажем," - сказал полпред. Бабич возложил всю вину на "провокаторов", "кот.будут выявлены и наказаны."

https://pbs.twimg.com/media/BOzpdUNCQAEsmPg.jpg

Фото из блога Антона Наумлюка

Напомним, что жители Пугачева требуют выселить из города чеченцев, начали сбор подписей за выдворение чеченской общины за пределы города.

Полпред президента в ПФО подтвердил, что часть чеченцев вывезли из Пугачева

Оригинал взят у beekjuffer в Полпред президента в ПФО подтвердил, что часть чеченцев вывезли из Пугачева
Оригинал взят у beekjuffer в Полпред президента в ПФО подтвердил, что часть чеченцев вывезли из Пугачева
Представители чеченской диаспоры вывезли из города Пугачев в Саратовской области часть своих молодых людей, сообщил полпред президента в Приволжском федеральном округе Михаил Бабич на совещании с властями Пугачева, пишет РИА "Новости".

Напомним, что раньше о бегстве чеченцев из Пугачева говорил представитель Чечни в Поволжье Саид-Ахмед Элесов, а областные СМИ писали об отъезде  чеченцев из Саратова.

Бабич, как мы ранее сообщали, также рассказал о доследственной проверке по факту массовых выступлений в Пугачеве. Они, якобы, "носят экстремистский характер". Также Бабич возложил всю вину на неких "провокаторов", которых будут "выявлять и наказывать".

Вчера на встрече вице-губернатора Фадеева с жителями города пугачевцы, услышав версию о том, что волнения были спровоцированы некими злоумышленниками, возмутились и обвинили чиновника в разжигании национальной розни. Они указали на то, что чеченцы представляют собой серьезную проблему для горожан. Более того, в настоящее время они угрожают жителям города, принявшим участие в сходах.



Вы, батенька, и убили...

Одна из евразийски-охранительских знаменитостей - Денис Тукмаков разразился очередным текстом с помахиванием топориком в адрес "отделенцев". "Отделенцы" - это такая выдуманная евразийцами и охранителями сферическая сущность, которая якобы мечтает отделить Кавказ любой ценой и в этом усматривает решение всех проблем русских. За вычетом психически больных, которых есть везде и которых среди евразийцев и охранителей поболее будет, разумеет таких "отделенцев" в природе не существует.
Есть люди которые считают, что
1. бессмысленно платить бесконечную цену за "умиротворение Кавказа" и вечно ходить по струнке перед кавказцами, которые фразу "а то мы уйдем" используют как универсальный инструмент шантажа,
2. ни о каком действительном единстве России и Кавказа сегодня говорить не приходится - не только на Кавказе, но и для кавказцев по всей России де факто действует собственное право, собственное уголовное производство, которые экстрерриториальны,
3. именно с этой экстрериториальностью и борются националисты, и напротив, охранители борются за сохранение и углубление экстрерриториальности - то есть именно они выступают ЗА практическое отделение Кавказа, за сохранение его в нашем общественном организме именно в качестве дающей метастазы опухоли,
4. и напротив, когда люди выступают за реальное единство России - а это значит равное правосудие для всех, как, например, в Пугачеве, тукмаковы и им подобные набрасываются на этих людей как бешенные собаки. Вспомним знаменитый его взвизг "Аракчеев должен сидеть ради единства Чечни и России". Их "единство" - это продолжение уничтожения русских. Единство на условиях уважения к правам русских включая право на жизнь эту публику не устраивает.

Но особенно хотелось бы отметить последний пункт этого опуса, отменный по своему лукавству, лживости и подлости:

10. Русский, реши сначала свои проблемы.
Хотим обуздать горцев? Тогда нужно приладить их к большой работе и объединить служением большой общей цели. У нас нет большой работы? Нет благородной цели, ради которой нам самим хотелось бы жить и не страшно было умирать? Кто же в этом виноват? Или это кавказцы виноваты в том, что у них нет детдомов, а у нас есть? Или, может, кавказцы виноваты в том, что они вытягиваются в струнку перед своими стариками, а мы на старших часто плевать хотели? Как заставить кавказцев уважать нас, когда у них гей-парады немыслимы как явление, а у нас педерасты возлагают гондоны к Вечному огню? Виноваты не мы, а кто-то другой? Давайте найдем, кто. Вот только верить, будто Россию неволит именно Кавказ, а не олигархические кланы, коррупционные элиты или либеральная «экономика хапка», может только олигофрен. И потом, чтобы кого-то «отделять», нужно сначала силенок набраться – есть ли они у нас? А если сила есть – так ли уж нужно отрезать от своего собственного дома так дорого доставшийся нам кусок, чтобы в нем хозяйничал кто-то чужой?

Так вот сообщаю товарищу Тукмакову.

Да. В указанных им проблемах виноваты именно те, о ком он говорит, плюс он сам лично.

Русские сейчас оказались народом с усиленно подавляемым национальным сознанием и национальным достоинством. А без сознания и достоинства нет и быть не может никакой большой работы и общей цели. Именно ради того, чтобы "не обидеть" маленькие но гордые народы подавляются эти русские сознание и достоинство. Русским непрерывно демонстрируют что они никто в стране, которую еще недавно считали своей. И прямая вина на том, например, что во имя "единства Чечни и России" сидит Аракчеев - лично на Тукмакове. То есть это он лично, персонально виноват в том, что у русских нет большой работы, в том, что русские не хотят работать на "многонациональный" Освенцим.

Русским категорически запрещена любая солидарность и взаимовыручка друг с другом. А без этого невозможно ликвидировать детдома. Она рассматривается как уголовное преступление и за нее сажают. Как начинают сажать сейчас в Пугачеве. И Тукмаков отлично знает, что его текст - это всего лишь часть кампании по обеспечению уголовного преследования простых русских людей в Пугачеве. И их тюрьма, кровь и слезы будут в том числе и на его липких руках.

Русских преследуют за любые формы общественной активности, организацию совместных политических акций и даже совместного досуга. Им запрещают иметь свое национальное "эго" и требуют растворения в мультикультурализме и толерантности. Невозможно навязывать силой толератность к убийцам с ножами, и чтобы при этом не расцвела толерантность к гомосекам с гондонами. Невозможно культивировать обидки и гордыню национальных меньшинств так чтобы не расцвели амбиции меньшинств сексуальных. Так что хочешь "русско чеченской дружбы" за счет крови, слез и смертей русских - терпи и педерастов у вечного огня. Систематически унижая русских, Тукмаков проложил можно сказать собственным телом дорогу к вечному огню для педерастов.

Так что фразочки про "сначала пусть русские решат свои проблемы" - это циничная с ухмылочкой ложь патентованной неруси.

Русским не дают решать свои проблемы.

Русским не дают решать свои проблемы ссылаясь на то, что решение ими своих проблем может не понравиться гордым горным народам.

Русским запрещают решать свои проблемы, а за попытки решения - клевещут, сажают в тюрьму и убивают.

Лично Тукмаков не дает русским решать свои проблемы, лжет и клевещет.

Кто убивает русских? Вот вы, батенька, и убиваете.

В борьбе за свои права русские должны брать пример с жителей Пугачева

Оригинал взят у pavell в В борьбе за свои права русские должны брать пример с жителей Пугачева
Тот, кто может безнаказанно убить, по праву именуется господином. Тот, кого можно безнаказанно убить, по справедливости именуется рабом. Русские в современной РФ оказались в состоянии порабощенного и угнетенного народа, лишенного национальной государственности и даже такого основополагающего права, как право на безопасность.

В древней Спарте спартанские господа устраивали охоту на своих рабов-илотов. Убивали во имя развлечения, а также для того, чтобы держать илотов в страхе. Современные русские – это народ-илот. Русские должны нести все государственные повинности, служить в армии, в случае боевых действий – погибать. Но в случае любого конфликта с «представителями национальностей» Российская Федерация выступает против русских. Именно русских обвиняют в экстремизме, и никогда – убийц. Именно русских обвиняют в провокациях. Убийца русского – никогда не провокатор.

Что это означает для нашего народа? Это означает необходимость вести национально-освободительную борьбу за обретение собственной государственности, чтобы статус русских как титульного народа был признан.


Написал про ситуацию в городе Пугачеве.

О Западе

http://senatov.livejournal.com/819234.html - это, как понимаете, к вопросу о том, что "Запад всегда прав".

Запад - враг русских националистов в той же степени, что и местная евразоордынщина.

Запад хотел бы видеть Россию принадлежащей евразоордынщине.

Запад не желает иметь никакого дела с русским народом, его единственные партнеры здесь - это здешние евреи и здешнее Начальство, но никак не русские.

Запад - враг того, чтобы Россия была и оставалась европейской страной.

Быть русским европейцем можно только понимая, что большего твоего врага в этом деле, чем Запад - нет.

Есть ближайшие враги - более острые, более насущные, угрожающие тебе смертью здесь и сейчас. Забывать о них нельзя.

Но забывать то, что в твоем деле у тебя есть масштабный системный враг, для которого не азиатизированная Россия - это передел части комфортного пирога - точно так же глупо.

Очень часто наши нацдемы этого не понимают. Они думают, что если они отказались дружить с начальством против Запада (чего делать за счет русских этнических интересов действительно не стоит, и к тому же бессмысленно, поскольку конфликт носит игровой характер), то это значит они найдут на Западе друзей против начальства. Увы и ах. Друзья Запада против здешнего начальства определены на много десятилетий вперед и вас в этом списке нет. И работа этих друзей состоит как раз в азиатизации и африканизации России, а никак не в её вестернизации. Точнее это африканизация через вестернизацию.

Националистическое западничество допустимо в той степени, в которой оно является отказом от участия во внутрироссийской пропагандистской игре: "Запад - черт, а значит хоть с чертом - лишь бы против Запада. Вместе с китайскими и узбекскими ордами возьмем штурмом поганый Лондон". Другими словами, недопустимо антизападничество как психологическая санкция "ордынщины", мол "шариат спасет от гей-парадов". Но как только начинается обожествление, фетишизация Запада назло начальству, то тут же любой русский европеец попадает в классическую "печеринско-гагаринскую" ловушку: идея Запада относительно России и русских состоит в том, чтобы их лучше всего не было, а если бы и было, то это была бы Татария. То есть "русский европеец" смотрящий на Россию с точки зрения западных желаний и интересов должен выступать за всемерную ордынизацию России и изгнание русских за Урал. И напротив, русский европеец выступающий за европейскую Россию, за жизнь по нашим правилам и в соответствии с русским достоинством, оказывается врагом Западной идеи о России.

Служить двум господам тут невозможно. Либо Россия будет русской и значит европейской. Либо Россия будет западной и значит африканской.

Оказывается чеченский убийца в г. Пугачеве 2010 года которому дали 10 лет уже вышел. Сидел в Чечне.

Оригинал взят у vici в Оказывается чеченский убийца в г. Пугачеве 2010 года которому дали 10 лет уже вышел. Сидел в Чечне.
Местные: убийца Вешнякова Мудаев (аналогичное происш.) уже в Пугачеве. Осудили на 8 л. Сидел в Чечне #Пугачев
https://twitter.com/antony_mon

Отметим, что 2 мая 2010 года, около 4.00 в том же кафе «Золотая бачка» произошло аналогичное убийство. Тогда в ходе драки 4 человека (дрались парами), 21 летний житель Чечни, студент 1 курса СГАП Беслан Мудаев ударил ножом местного жителя Николая Вишнякова. От полученных ранений парень скончался на месте. В последствии выяснилось, что убийца был сотрудником МВД Чечни.

http://www.4vsar.ru/news/38185.html

Люди в Пугачеве уже заняли площадь.

Чеченец, зарезавший в 2010 году жителя Пугачева и получивший 10 лет, уже освободился

Оригинал взят у beekjuffer в Чеченец, зарезавший в 2010 году жителя Пугачева и получивший 10 лет, уже освободился
Оригинал взят у beekjuffer в Чеченец, зарезавший в 2010 году жителя Пугачева и получивший 10 лет, уже освободился
Как пишет в своем микроблоге саратовский журналист Антон Наумлюк, чеченец, который убил в 2010 году жителя Пугачева, давно на свободе не смотря на длительный срок, на который был осужден. Наказание убийца отбывал в Чечне.

Это преступление произошло 2 мая 2010 года, около 4.00 также в кафе "Золотая бочка", по словам матери Руслана Маржанова, "сантиметр в сантиметр" в том месте, где убили ее сына.  Тогда в ходе драки 21 летний житель Чечни, студент 1 курса СГАП Беслан Мудаев ударил ножом местного жителя Николая Вишнякова. От полученных ранений Николай скончался на месте. Позже выяснилось, что убийца был сотрудником МВД Чечни.

После преступления он прятался в лесу, однако вскоре сдался наряду ППС. Решением Пугачевского районного  суда Саратовской области чеченец получил 10 лет колонии строгого режима. Эти подробности сообщает саратовская "Четвертая власть".

На встрече жителей Пугачева с вице-губернатором, которая состоялась вечером 9 июля, горожане вспоминали это убийство. Одно из их требований к властям - открытое расследование и суд над убийцей, а также отсидка в Саратовской области.

Пугачев: резюме

По совокупности событий в Пугачеве существует только одно требование, реализации которого не размазываясь следует добиваться:

Чеченцы совершившие преступления за пределами ЧР должны отбывать наказание по месту совершения преступления и ФСИН не имеет права переводить их в ЧР.

Долой юридическую и пенитенциарную экстерриториалтность чеченцев!

Сход в Пугачеве перемещается в ДК

Оригинал взят у beekjuffer в Сход в Пугачеве перемещается в ДК
Оригинал взят у beekjuffer в Сход в Пугачеве перемещается в ДК
Губернатор области, находящийся сейчас в Пугачеве, уговорил собравшихся на народный сход пройти в Дом культуры, пишет в своем микроблоге пользователь Людмила Россенко. Напомним, что перед жителями готовы выступить губернатор, вице-губернатор, полпред президента в ПФО и другие чиновники, прибывшие в город в связи с непрекращающимися митингами.

https://pbs.twimg.com/media/BO0mXWhCcAAHKvm.jpg

Фото из блога Людмилы Россенко

Квинтессенция охранительства

"Рюсски свин нельзя иметь национальный сельбстбевюштейн. От националь сельбстбевюштейн рюсски свин пить много водка. Рюсски свин нужен Цайтгейст. Горбачофф отличный цайтгейст. От Горбачефф рюсски свин пить мало водка".

Оригинальный охранительский каминг-аут как горбачевизм - здесь.

Пугачев: горожане на вокзале собирают подписи за выдворение из города кавказцев и азиатов

Оригинал взят у beekjuffer в Пугачев: горожане на вокзале собирают подписи за выдворение из города кавказцев и азиатов
Оригинал взят у beekjuffer в Пугачев: горожане на вокзале собирают подписи за выдворение из города кавказцев и азиатов

Как сообщает саратовская "Четвертая власть", возле пугачевского вокзала, где продолжается противостояние ОМОНа и горожан, начался сбор подписей к главе районной администрации с требованием выдворить мигрантов кавказских и азиатских национальностей. По словам пугачевцев, эти люди устраивают драки, убивают людей, завозят контрафактный алкоголь и наркотические средства.

Часть пугачевцев ушла с вокзала, но на их место подтянулись участники уже окончившейся встречи жителей города с полпредом в ПФО Михаилом Бабичем.

Напомним, что пугачевцы  пришли на вокзал, чтобы встретить националистов, приезжающих из других городов для участия в народном сходе. По информации жителей, ОМОН должен блокировать подъехавшим активистам выход в город.

Пугачев: семь требований губернатору

Оригинал взят у beekjuffer в Пугачев: семь требований губернатору
Оригинал взят у beekjuffer в Пугачев: семь требований губернатору
Сегодня на встрече с властями пугачевцы озвучили семь требований губернатору области. Подписи под этими требованиями были собраны за несколько часов о того. Версия-Саратов публикует эти требования:

  1. Принять федеральный или областной закон о введении прописки по месту жительства для контроля за миграционными потоками внутри страны

  2. Наделить муниципальные органы исполнительной и законодательной властей полномочиями отказать гражданам в прописке

  3. Законодательно определить понятие "сход граждан" и предоставить ему право большинством голосов принимать решение о лишении прописки граждан, систематически нарушающих закон или им вовсе пренебрегающих

  4. При всех правоохранительных органах создать наблюдательные советы, которые могли бы их контролировать

  5. Такие же советы создать при исполнительных органах власти для контроля за бюджетом и в целом за работой

  6. Обязать владельцев кафе поставить видеонаблюдение и организовать охрану

  7. Наладить взаимодействие между полицией и общественными организациями казаков и "Боевое братство" с целью патрулирования улиц.

Сейчас, по сообщению журналиста Антона Наумлюка, горожане на встрече с властями требуют отставки главы города.

Фотосессия-2

Пугачев и Бондарик

А вот еще срочная пугачевская новость - но не совсем из Пугачева.

Националиста из Санкт-Петербурга Николая Бондарика сняли с поезда в Тамбове, по дороге в мятежный Пугачев. "Шьют" ему административку 20.1 - неповиновение сотрудникам полиции. Сидит сейчас в ОП №2 г. Тамбова (не знаю, что это) - завтра его везут в суд. По всей видимости, собираются дать ему несколько суток, "чтобы не мутил воду".

По телефону Николай успел сказать несколько слов прежде, чем нас прервали. Вот его обращение:

- Если завтра меня арестуют - я автоматически начну голодовку. Это будет абсолютно беззаконное политическое решение, направленное на то, чтобы сломить наш протест. Но мы не должны их бояться! Пусть то, что случилось со мной, не останавливает других наших товарищей. Будем жестче и злее, никаких компромиссов!

Распространяем.


Фотосессия-2

Другоросс и националистка, направлявшиеся в Пугачев, задержаны

Оригинал взят у beekjuffer в Другоросс и националистка, направлявшиеся в Пугачев, задержаны

Активист "Другой России" Александр Зайцев и националистка Екатерина Макарова, направлявшиеся в город Пугачев, задержаны на выезде из Нижнего Новгорода, сообщает Газета.ru со ссылкой на и.о. руководителя нижегородского отделения движения Юрий Староверов.

-Примерно в 17 часов были задержаны Александр Зайцев и его знакомая Екатерина Макарова. На улице Ларина они ехали в пассажирском автобусе, его остановили сотрудники Центра по противодействию экстремизму (ЦПЭ) и увезли активистов в неизвестном направлении, - сказал Староверов.

По его словам, активисты ехали "на поддержку народного протеста в Пугачев".

Напомним, что сегодня днем в поезда в районе Тулы был снят националист, член Координационного совета оппозиции Николай Бондарик. Он также направлялся в Пугачев.

Тем временем в Пугачеве продолжается очередная встреча горожан с руководством области. На встрече сообщили об увольнении начальника городской полиции Лопаткина. Об этом пишет блогер Людмила Россенко.

https://pbs.twimg.com/media/BO0s2WPCEAM9NxQ.jpg

Фото блогера Вероники Юрьевны

Одновременно на железнодорожном вокзале пугачевцы пытаются перекрыть железнодорожные пути. Эту информацию подтвердил в своем блоге журналист Антон Наумлюк.