December 14th, 2013

100 книг. +10 за сегодня

Как психоанализ подружил атеиста с бесами

Карл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления

1457664_10202713746550314_1293437002_n

13.12.2013 / Егор Холмогоров

К.Г.Юнг Воспоминания, сновидения, размышления. Киев, Air Land, 1994 Психоанализ всегда был моей слабостью. В том смысле, что я никогда в него не верил, не относился всерьез и не понимал зачем это. У меня был вышедший в перестройку двухтомник Фрейда «Я и ...

Источник: http://100knig.com/karl-gustav-yung-vospominaniya-snovideniya-razmyshleniya/


Как Бисмарк предлагал дождаться распада России

Отто фон Бисмарк. Мысли и воспоминания

1233089163_7709037910306703

13.12.2013 / Егор Холмогоров

О. Бисмарк. Мысли и воспоминания. тт. 1-3. / «Библиотека внешней политики» / М., ОГИЗ, 1940 Лето 1991, ровно до дня ГКЧП, я жил на даче у родственников. День мой выглядел так: встал, позавтракал, взял раскладное кресло и книжку, уселся с книжкой ...

Источник: http://100knig.com/otto-fon-bismark-mysli-i-vospominaniya/


Как гомосексуализм и ссылка Овидия погубили Древний Рим

Овидий. Лекарство от любви

5010252974_0

13.12.2013 / Егор Холмогоров

В годы перестройки был невероятно популярен такой жанр как секспросвет. На граждан распадающегося СССР обрушилась прямо уйма информации «Про Это ТМ». Несовершеннолетние девицы гордо держали на полках талмуд Шахиджаняна. Белорусские издательства выпускали какими-то безумными тиражами энциклопедии «Сексология» заполненные умными ...

Источник: http://100knig.com/ovidij-lekarstvo-ot-lyubvi/



Как Умберто Эко ошибся в текстологии древних рукописей

Умберто Эко. Имя Розы

2166d

13.12.2013 / Егор Холмогоров

Умберто Эко. Имя Розы. Минск, Сказ, 1993 Постмодернистский средневековый детектив с антиборхесовскими нотками. Отлично написан. Хорошо переведен. Мораль такая же как и у всех модных авторов последних десятилетий — оптимистическое погружение в мировой анус неостановимо и должно быть веселым. Главный злодей — слепой ...

Источник: http://100knig.com/umberto-eko-imya-rozy/


Как Ротшильд руками Британской Империи создавал Израиль

Андре Моруа. Жизнь Дизраэли

1001027768

13.09.2013 / Егор Холмогоров

Андре Моруа. Жизнь Дизраэли. М., Издательство политической литературы, 1991 Беллетризованная биография (Моруа вообще неплохой исторический беллетрист — я еще читал у него «Историю Франции» — любопытно, что Акунин не взял пример с его добротной, художественно написанной по твердо установленным фактам книги) еврейского ...

Источник: http://100knig.com/andre-morua-zhizn-dizraeli/


Как Тарле учил советских людей державности

История дипломатии

126606847360095465

13.09.2013 / Егор Холмогоров

История Дипломатии. тт. 1-3. / «Библиотека внешней политики» / М., ОГИЗ, 1941-1945 Книга выдающаяся тем, что собрала уникальный коллектив блестящих историков старой школы. Сергеев — античность, Косминский — средневековье, Бахрушин, Нарочницкий — Россия, Тарле, Сказкин, — Западная Европа. Эти авторы изложили историю ...

Источник: http://100knig.com/istoriya-diplomatii/


Как Холмогоров учил школьников истории по толстой книжке

Лависс и Рамбо. История XIX века

bs0000387242

13.09.2013 / Егор Холмогоров

История XIX века. тт. 1-8. М., ОГИЗ, 1938 Лависс и Рамбо были знаменитым «брендом» ваявшим многотомные всемирные истории в лучших традициях 19 века. Одним проектом была «Всеобщая история с IV века» по XVIII-й в 8 томах. Из нее сейчас часто переиздают «Эпоху крестовых ...

Источник: http://100knig.com/laviss-i-rambo-istoriya-xix-veka/



Как Меттерних сумел обмануть Наполеона и Александра, но не сумел обмануть национализм

Ярослав Шедивы. Меттерних против Наполеона

9785713303792-b

13.09.2013 / Егор Холмогоров

Ярослав Шедивы. Меттерних против Наполеона. М., Международные отношения, 1991 Весьма неплохо написанная книга чешского автора о «злом гении» европейской дипломатии первой половины XIX в. Меттернихе. Меттерних был врагом всего революционного, демократического, свободного в тогдашней Европе. Но это ему еще было бы можно простить. ...

Источник: http://100knig.com/yaroslav-shedivy-metternix-protiv-napoleona/


Как Бердяйбулгаков решил притянуть Православие к свержению Самодержавия

М.А. Колеров. Не мир, но меч

1000252124

13.08.2013 / Егор Холмогоров

М.А. Колеров. Не мир, но меч. Русская религиозно-философская печать от «проблем идеализма» до «вех». 1902-1909. Спб., Алетейя, 1996 Книга Модеста Колерова посвящена тому, как в начале ХХ века легальные марксисты Струве, Булгаков, Бердяев и другие пришли к выводу, что в их ...

Источник: http://100knig.com/m-a-kolerov-ne-mir-no-mech/


Как советский разведчик дурил воинственных масаи не хуже английского колонизатора

Сергей Кулик. Черный феникс. Африканские сафари

1738

13.09.2013 / Егор Холмогоров

Сергей Кулик. Черный феникс. Африканские сафари. М., Мысль, 1988 Упоительная помесь журналистски-этнографических и исторических очерков, колониального романа и мемуаров разведчика, посвященная Восточной Африке от Эфиопии до Свазиленда. Организация, где работает автор, довольно очевидна и довольно позрачно, что основной сферой его деятельности ...

Источник: http://100knig.com/sergej-kulik-chernyj-feniks-afrikanskie-safari/

Самовывоз

Оригинал взят у holmogor в Самовывоз
Краем глаза посмотрел на текстовую рекламу на яндексе и обладел:

Смутное время. Доставка по всей России! Самовывоз!

Внимательное рассмотрение чуть уточнило картину и я облегченно выдохнул:

С. Ф. Платонов
Смутное время. Доставка по всей России! Самовывоз!
www.ozon.ru
 

Существовал ли Русский Каганат?

Наткнулся на сетевых просторах на юношу, который на том основании, что его либеральные покровители дали ему закончить РГГУ, а мне МГУ не дали, и он стал специалистом по майя, упоен своим превосходством Настоящего Историка надо мной убогим.

Пришлось провести небольшую разъяснительную беседу о том, чем 5 источников отличается от "никаких" (0) и как именно работают с косвенными источниками.

С сожалением должен заметить, что если дипломированные специалисты позволяют себе такую степень верхоглядства, пусть и в вопросах не связанных с их узкой специализацией, то положение наше в области исторических наук совсем плохое.

Предметом дискуссии послужил вопрос о существовании или несуществовании "Русского каганата", в полном игнорировании проблематики которого я упрекнул в своей рецензии господина Чхартишвили.

13-дек-2013 10:57  </a></b></a>maoist</span>
потребление термина "ободристы" все лишь означает, что им я обозначаю всю группу псевдонаучных историков цепочки Фомин-Грот-Меркулов-Галкина. Довольно удобное сокращение для "ободрито-иранисты-автохтонисты".

В ответ на имена Седова, Назаренко и Горского (сюда же можно добавить, например, Новосельцева) я мог бы сослаться на Петрухина, чей научный авторитет в русистике не менее весом. Но жонглирование именами наглядно демонстрирует такое же незнание Вами базовых принципов исторической науки, как гр-ном Чхартишвили. Она строится не на авторитете авторов, а на доказательствах. Никаких реальных доказательств существования "Русского каганата" не существует - все это зыбкое здание выстроено на одном-единственном сообщении Бертинских анналов 839 г. о том, что некие послы-скандинавы называют своего правителя "хаканом", к которому сообщению за уши притянуты фраза из письма Людовика II от 871 г. и сведениях арабских автором о "хакане русов", описывающих Древнерусское государство. Научный авторитет Горского в русской истории безусловно велик, но его версия о том, что "Русский каганат" был основан родственником хазарского кагана, бежавшим в Поднепровье, а потом власть в нем перешла к скандинавам, это к сожалению ближе к беспроволочному телеграфу в Новгороде, чем к серьезной исторической науке.

Право слово, Ваша забавная уверенность, что Вы компетентны в древнерусской истории, делает Вашу фигуру еще более анекдотичной.


http://mike67.livejournal.com/442061.html?thread=29562317#t29562317


Возражения Петрухина по поводу этой теории, равно как и Мельниковой, носят научный характер и предполагают контрвозражения. В отличие от вашего.

Ну да разберем его поподробней с точки зрения тех самых базовых принципов исторической науки, которыми Вы щеголяете на том основании, что ваши либеральные покровители дали вам закончить ВУЗ, а мне - нет.

1. "Никаких реальных доказательств существования "Русского каганата" не существует" - утверждаете Вы и тут же сообщаете, что их - целых два в западных источниках плюс "сведения арабских авторов", каковых, если Вы не в курсе - 3 - Ибн Русте, Гадризи и "Книга о пределах мира" Худуд аль Алам.
Если изучение "базовых принципов" сопровождалось в Вашем случае забвением математики, то специально выписываю цифрами: 0 и 2+3=5.

1. Бертинские Анналы

"Он [Феофил] также послал с ними тех самых, кто себя, то есть свой народ называли Рос [Rhos], которых их король [rex], прозванием хакан [chacanus], отправил ранее ради того, чтобы они объявили о дружбе к нему, прося посредством упомянутого письма, поскольку они могли [это] получить благосклонностью императора, возможность вернуться [на родину], а также помощь через всю его власть. Он не захотел, чтобы они возвращались теми [путями] и попали бы в сильную опасность, потому что пути, по которым они шли к нему в Константинополь, они проделывали среди варваров очень жестоких и страшных народов.

Очень тщательно исследовав причину их прихода, император узнал, что они из народа свеонов [esse Sueonum], как считается, скорее разведчики, чем просители дружбы того царства и нашего, он приказал удерживать их у себя до тех пор, пока смог бы это истинно открыть…"

2. Письмо императора франков Людовика II византийскому василевсу Василию II

"Хаганом же мы называем государя авар, а не хазар или норманнов, а [правитель] болгар называется не государем, а королём или господином".

3. Ибн Русте
"Что касается до Русии, то находится она на острове, окружённом озером. Остров этот, на котором живут они, занимает пространство трёх дней пути: покрыт он лесами и болотами; нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногою на землю, и она уже трясётся по причине обилия в ней воды. Они имеют царя, который зовётся хакан-Рус. Они производят набеги на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, отвозят в Хазран и Булгар и продают там. Пашен они не имеют, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян".

4. Гардизи (в данном случае вариация Ибн Русте)
"У них есть царь называемый хакан-е Рус"

5. Худуд ал Алам. "Книга о пределах мира" (обычной вариацией Ибн Русте назвать нельзя)
"Это обширная страна, и жители её злонравны, непокорны, имеют надменный вид, задиристы и воинственны. Они воюют со всеми неверными, живущими вокруг них, и выходят победителями. Властитель их называется Рус-каган"

Рискую напомнить Вам, что, для указанной эпохи - это чрезвычайно большое количество источников. Для сравнения, базовый миф норманизма - легенда о призвании Рюрика, базируется на одном (еще раз цифрами - 1) источнике. Ни в каких других более-менее современных источниках Рюрик как русский князь не упоминается. Поскольку большинство критиков ультранорманизма (еще раз подчеркну - Вы, как Чхартишвили, не норманист, а ультранорманист, для которого признание выдающейся роли скандинавов в русском политогенезе связано с тотальным отрицанием любых других факторов и фактов) порядочные исследователи - они, как правило, не отрицают историю о Рюрике на основании уникальности данного источника. Поскольку ультранорманисты, в большинстве своем, не порядочные исследователи, они отрицают гораздо большее количество и качество источников, стараясь взять наглостью.

2. Наряду с прямым источниками, говорящими о том, что существует народ рус или рос и у народа рус или рос есть правитель хакан (тем самым факт существования "Русского Каганата", который Вы так смешно пытаетесь оспорить, является несомненным, спорной является его локализация).

а. Существует определенное количество косвенных указаний источников. Это указание митрополита Илариона на титул Владимира и Ярослава как каганов. Это граффити из Софии Киевской с молением о "нашем кагане". Это означает, что не существующий для вас "Русский каганат" существовал еще и в ХI веке.

б. Существует тот несомненный факт, что на Константинополь в 960 году напал народ "рос" и что в русском летописании этот поход связывается с Аскольдом и Диром и считается произведенным из Киева. Если Вы намерены отрицать тождество этих двух походов, то Вы можете написать статью и внести свой вклад в русскую историографию. Ничто из византийских и западных источников не противоречит положению о том, что поход 860 года совершен из Среднего Поднепровья. До тех пор пока Вы не доказали, что поход, упоминаемый в летописи и поход 860 года - это два разных похода, остается несомненным, что народ рос пришел из Поднепровья.

в. Фотий дает вполне определенную характеристику народа Рос. «Так называемый Рос – те самые, кто, поработив окрестных и оттого чрезмерно возгордившись, подняли руки на саму Ромейскую державу». Когда один народ порабощает окрестные народы - это называется государством. Может быть примитивным, описываемым в западной антропологии как чифдом и т.д., но государством.

г. В исторический период, как показал Насонов и ни один сочувствующий норманистам автор его не опроверг, "Русью" считались именно земли в Среднем Поднепровье. О том же свидетельствует и Баварский географ.

3. Таким образом, проблематичной является лишь связка - является ли "Каганат Русов" фигурирующий в западных и арабских источниках и государство "народа Рос" фигурирующее у византийцев - одним и тем же объектом. Как правило, такие вопросы решаются при помощи бритвы Оккама. Но, даже если к ней не прибегать. Данные бертинских анналов дают все основания для такого отождествления.

а. Послы прибывают из Византии, то есть из той самой страны, на которую нападет через 21 год народ Рос.

б. Они сообщают, что их род (gens) зовется Рос. То есть употребляют ту же самую формулу "Мы от рода русского", которая зафиксирована в договорах Руси с Византией. Они употребляют тот самый этноним, который будет у напавших на Византию в 860 году варваров.

в. Они именуют своего правителя хаканом, то есть тем самым титулом, которым именуют правителя русов арабские авторы и которым именуют своего правителя русский митрополит и неизвестный автор граффити XI века.

Вы делаете, кстати, очень характерное для пренебрежительного отношения ультранорманистов к источникам упрощение, заявляя о "неких послах-скандинавах".  Доказательством того, то это были именно свеоны, является утверждение самих Бертинских анналов. Слово составителя анналов против слова самих послов. С тем же самом основанием можно из приговора по делу Дрейфуса вывести факт его вины. В приговоре ведь было написано, что он виноват, хотя сам обвиняемый утверждал противоположное. Слово "своеоны" больше ни разу не употребляется ни в Бертинских, ни в Фульдских анналах, то есть достоверно утверждать, что составитель анналов или сам император хорошо разбирался в том, кто такие свеоны и чем они отличаются от других народов не приходится.

Никакой критической проблемы предполагаемое шведское происхождение послов не составляет, поскольку точно так же скандинавские в основном имена послов присутствуют в договорах с греками. И почему если скандинавы могут представлять Киев в 911 году, они не могут это делать в 839. Но само то, что утверждение Бертинских анналов о результатах проведенного расследования выдается за однозначно установленный факт - уже весьма показательно в плане качества работы с источником.

Итак, что мы имеем?

1. Существование государственного образования народа, называемого "русами" или "росами" возглавляемого правителем называемого "каганом" или "хаканом" - это факт.

2. Нападение народа "русов" или "росов" на Константинополь и то, что они рассматриваются византийскими авторами как поработившие иные народы - это факт.

3. Привязка локализации русов или росов к Среднему Поднепровью, а титула кагана к позднейшим Киевским князьям - это факт.

4. Прибытие в 839 году к императору Людовику послов хакана правителя народа росов - это факт.

Между этими фактами могут быть установлены разные соотношения, однако ни один автор владеющий базовыми принципами исторической науки не позволил бы себе делать самодовольные утверждения, типа вашего.

За сим выражаю надежду, что Ваше отношение к источникам в рамках собственной специальности является более тщательным и вы не столь торопливы на обобщающие утверждения типа "Никаких реальных доказательств существования "Русского каганата" не существует". Наличие же таких утверждений с Вашей стороны лишь еще раз подтверждает давно очевидный для меня факт, что ультранорманисты это секта типа фоменковцев, никакая дискуссия с которой невозможна в виду отсутствия у диспутантов общей источниковой базы, поскольку, в то время как нормальные исследователи стремятся к максимально полному учету всей источниковой базы, ультранорманисты считают себя в праве произвольно объявлять те или иные источники не значащими, не существенными  и имеющими смысл не совпадающий со здравым смыслом.

Ладога, скандинавы и пожары...

Нашел, кстати, хорошую статью по давно интересовавшему меня вопросу пожаров в Ладоге: http://nwae.spbu.ru/?1-107

Под катом - интерпретативная часть статьи.

Кстати, очень возможно, что в конечном счете исследователи придут к совершенно "безумной" с привычных позиций точке зрения. А именно, что на Севере существовало милое шведо-балто-финское колониальное сообщество, которое было с особой жестокостью завоевано вторгшимися с юга (кривичи) и запада (словене) славянами.

Collapse )

Мои твиты

  • Пт, 12:35: RT @advokatzatsepin: Выступил в прениях по Константинову. У нас блоки распределены: я говорил об алиби, теперь коллега Динзе начал о месте …
  • Пт, 12:35: RT @rod_ru: Посетители в зале после речи адв. Зацепина дружно аплодировали. Сейчас выступает 2-ой адвокат, Дмитрий Динзе.
  • Пт, 12:51: "Мы используем новости - политические и личные - как развлечение, призванное захватить внимание читателей рекламных объявлений"
  • Пт, 13:17: RT @gribanovskiy: @holmogorov Не запишите православие, через некоторое время другие запишут мусульманство.
  • Пт, 13:18: Клеопатра и индийские мифы http://t.co/K7hs0wJhag
  • Пт, 13:21: «Русский Век»: портал «Балтия» прорвал информационную блокаду Русской общины Эстонии http://t.co/LT74cf49bD
  • Пт, 13:21: В Татарстане ваххабиты запугивают православных священников, требуя принять ислам http://t.co/zeCsr01ykN
  • Пт, 13:28: Цыган-убийца омского боксера задержан в Бишкеке с поддельным паспортом http://t.co/RgYx1D40B6
  • Пт, 13:59: 100 книг | Карл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления http://t.co/noh3oOgshm - психоанализ, архетипы и демоны
  • Пт, 14:05: Юнг, психоанализ, демоны... http://t.co/Lreg8z8sgc
Collapse )

Для националиста Константинова требуют 10 лет "строгача"

Прокурор потребовал приговорить лидера националистической организации "Лига обороны Москвы", члена Координационного совета российской оппозиции Даниила Константинова к десяти годам лишения свободы в колонии строгого режима по обвинению в убийстве.

http://www.bbc.co.uk/russian/russia/2013/12/131213_konstantinov_prosecutor.shtml

Надо понимать, что, если это произойдет, то это означает, что правосудия и государства на территории РФ не существует.

Совсем не существует.

Абсолютный ноль.

Поршнев, Ришелье, Ледовое Побоище и троглодиты

Написал, сведя воедино массу старых текстов, большой очерк об идеях Б.Ф. Поршнева. Польза народного бунта, генезис свободных национальных государств из классовой борьбы крестьян, сущность троглодитов и снежного человека, контрсуггестия и Вавилонское Столпотворение, планы Поршнева написать книг о Христе, исторический смысл Ледового Побоища, православно-протестантский союз против католиков, созданный по инициативе католического кардинала Ришелье и патриарха Филарета, пуританские мотивы в старообрядчестве. Широк был, все-таки, русский человек Б.Ф. Поршнев...


Поршнев настроил против себя всю корпорацию советских историков-медиевистов выступив как амбициозный теоретик политэкономии феодаизма и всколыхнул тем самым этот затхлый мирок. Били его дружно. Ногами. Он отбивался. Цитатами из Сталина. Дискуссия, разделившая советских историков, длилась без малого десять лет. На самом деле, на теорию феодализма большинству участников дискуссии было наплевать. Просто в их представлении «теоретик» значило — Главный. Раз Поршнев теоретизирует — значит хочет всеми командовать. Ату его. Между тем, если смотреть на спор о теории феодализма чисто теоретически, то идеи Поршнева были очень глубокими, хотя и не бесспорными, и в свободно конкурентной научной среде получили бы большой резонанс. Эти идеи были представлены в его книге «Феодализм и народные массы».

В своей желчной «Истории историка» А.Я. Гуревич так описывает процесс подготовки этой книги.

«Плодом одного из его необузданных увлечений была странная нига «Феодализм и народные массы». Идеи её сводятся к следующему. Феодалы были такими же жестокими угнетателями, как и рабовладельцы античных времен; и сеньоры наверняка довели бы вилланов, сервов до рабского состояния, если бы не постоянная напряженная классовая борьба крестьян, которая помешала господам этого достигнуть, а крестьяне хотя и остались зависимыми, эксплуатируемыми, но все-таки не превратились в рабов. Следовательно, классовая борьба является демиургом истории и, собственно, творит экономику… Я был свидетелем того, как он заказал одной молодой особе подобрать научные доказательства – ссылки, чтобы его высказывания не выглядели голословно. Подобрать ничего не удавалось, и эта молодая особа была настолько бестактна (я допустил это выражение, поскольку речь идет о моей жене), что, придя к профессору, изложила ему свои критические соображения. Он или пренебрег ее мнением, или не счел возможным для себя спорить по существу. И это не помешало ему опубликовать свою книгу, продукт его странного творчества».
(Гуревич А.Я. История историка. М.-Спб., 2012)

Проблема в том, что не подобрать под поршневскую теорию ссылки возможно было только из сознательного нежелания или из некомпетентности. История Западной Европы, в особенности история Франции, в средние века — это история непрерывной борьбы крестьянства и народных масс за недопущение ухудшения своего положения. И, в действительности, только эта борьба держала феодалов в ганицах приличий. Здесь достаточно указать на движение «капюшонов» во Франции 1182-1183 год. В этот момент страна была затоплена разбойничьими бандами, — оставшимися без дела наемниками, которые насиловали, грабили, убивали. После того, как плотнику Дюрану Дюжардену явилась Богоматерь, крестьяне и горожане создали движение Божьего Мира. Вступление в это движение скреплялось клятвой, а его символом служил белый капюшон. Участники движения клялись не играть в азартные игры, не пьянствовать, воздерживаться от насилия и ходить к исповеди. Отряды миротворцев за несколько месяцев очистили значительную часть страны от разбойников — опытные солдаты проигрывали сражения войску крестьян и горожан. А потом «капюшоны» посягнули на большее:

«Сеньоры вокруг дрожали: — пишет хронист из Лана, — теперь они осмеливались взымать со своих людей лишь законные повинности — никаких вымогательств, никаких законных поборов; им пришлось довольствоваться тем, что причиталось. Этот глупый и непокорный народ окончательно впал в слабоумие».
(цит. по: Ашиль Люшер. Французское общество времен Филиппа Августа. Спб., Евразия, 1999 с. 23)

В итоге «капюшонов» разгромили, но десятки и сотни локальных и региональных (а иногда и всеобщих) выступлений сопротивления как сдерживали феодальный инстинкт власти, так и вынуждали феодализм модифицироваться, двигаться в сторону уважения права и если не гуманности, то, хотя бы, менее брутальной жестокости. Величайший французских историков ХХ века и приятель Поршнева Фернан Бродель явно имел взгляды согласные с Борисом Федоровичем, а не с четой Гуревичей.

«Неудача была не такой полной, как это кажется. Да, крестьянина всегда крутыми мерами приводили к повиновению, но с окончанием этих возмущений нередко достигался прогресс. Разве в 1358 г. жаки не обеспечили свободное состояние крестьян вокруг Парижа? … Была ли Крестьянская война 1525 года полной неудачей? Пусть даже так. Восставший крестьянин между Эльбой и Рейном не сделался крепостным, как крестьянин заэльбских областей; он сохранил свои вольности, свои старинные права. В 1548 г. Гиень была разгромлена, это правда, но габель упразднили»
(Фернан Бродель. Игры обмена. М., Прогресс, 1988, с. 501)

Вообще, многие взгляды Поршнева можно интерпретировать как своеобразное предчувствие национально-демократического восприятия русской и мировой истории. Скажем, Ледовое побоище он интерпретировал как борьбу Руси — носительницы прогрессивного феодального начала против двух архаичных полурабовладельческих империй — Монгольской и Священной Римской Империи Гогенштауфенов, патронировавшей «Немецкий Орден». Сделано это было в 1942 году в юбилейном докладе к 700-летию битвы (Ледовое побоище и всемирная история. Истфак МГУ. Доклады и сообщения. — М., 1947. — Вып. 5). Так ли уж тесно были связаны Орден и Империя — вопрос, конечно, спорный. Хотя, следует заметить, что сама его конструкция как завоевательной организации среди «дикарей-язычников» (ныне известных как просвещенные народы Прибалтики), имевшая возможность порабозщать и уничтожать их — весьма архаична. Столь же неприятным духом восточной рабовладельческой деспотии веет и от режима Фридриха II на Сицилии. Так или иначе, рисуемая Поршневым картина противостояния Руси двум Империям захватывает дух (цитируем по обширной статье Олега Вите «Творческое наследие Б.Ф. Поршнева и его современное значение» ):

«Империя Чингизидов, давившая на Русь с востока, из Азии, и империя Гогенштауфенов, грозившая ей с запада, из Европы, — [...] обе эти завоевательные империи, возникшие почти одновременно, [...] были не чем иным, как рецидивами варварских государств в XIII веке. Не случайно основатель одной из этих империй, Чингисхан, объявил себя наследником императоров древнего рабовладельческого Китая, а основатель другой, Фридрих Барбаросса, воображал себя прямым преемником императоров рабовладельческого Рима. Обе империи были не чем иным, как попытками свернуть со столбовой дороги истории, отказаться от трудностей феодальной перестройки общества и, повернувшись лицом к невозвратному прошлому, опереться на обломки древних рабовладельческих порядков, на неразмытые остатки прошлого, тормозившие феодальный прогресс… В чем же была причина успехов монгольских и немецких завоевателей? Именно в том, что они представляли рецидив варварской государственности, тогда как более передовые народы уже перешагнули к более высокой стадии феодального развития и как раз поэтому в тот момент не были прикрыты достаточно прочной государственной броней…»

Смелое построение Поршнева приводит его к выводу, что, сокрушив самую реакционную силу Европу — Империю Гогенштауфенов в лице Ордена, Русь тем самым открыла дорогу для нормального прогрессивного развития Европы, в то же время, с Монгольской Империей Русь справиться не могла — не имела достаточно сил. С XIII века обозначается ясная дивергенция темпов развития Запада, освобожденного усилиями Руси и от своих внутренних «монголов» и от внешнего удара Орды, и Востока, оказавшегося под властью монголов и резко потерявшего при этом темп, архаизированного. Русь, захваченная на несколько столетий в плен Востока, заплатила своим развитием за развитие Европы (оказавшейся не слишком благодарной, заметим). При всей патетической легкости, малой источниковедческой обоснованности этого построения, рискнем предположить, что Поршнев уловил тут что-то важное, видное с орлиного полета. Характерно то, что позднее эта идея всплывет у Поршнева в его исследовании о Тридцатилетней войне. Он придаст особое значение тому факту, что Россия встала в этой войне на сторону «прогрессивного» протестантского блока против ретроградного католического.

Б.Ф. Поршнев. О начале человеческой истории

69148990

14.12.2013 / Егор Холмогоров

Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (Проблемы палеопсихологии) М., ФЭРИ-В, 2006
Из книг Бориса Федоровича Поршнева (1905-1972) что-то одно выбрать трудно — это был человек почти универсальной одаренности и большой умственной экстравагантности настоящего гения.
Первая же его крупная работа — «Народные восстания во ...

Источник: http://100knig.com/b-f-porshnev-o-nachale-chelovecheskoj-istorii/

Беспредел

Оригинал взят у vici в Беспредел
Оригинал взят у krylov в Беспредел
Оригинал взят у tor85 в Беспредел
Прокурор потребовал приговорить лидера  организации "Лига обороны Москвы", члена Координационного совета российской оппозиции от курии русский националистов Даниила Константинова к десяти годам лишения свободы в колонии строгого режима по обвинению в убийстве.



На момент ареста Константинов, выпускник московского университета, возглавлял столичную юридическую фирму.
Убийство, в котором обвиняют русского оппозиционера, произошло два года назад - 3 декабря 2011 года в переходе московского метрополитена в час пик. Некто Алексея Темников в уличной драке был убит ударом ножа в сердце.
"Национального" мотива в убийстве нет: убитый был русским. Как в принципе нет и никакого другого рационального мотива в этом убийстве. Драка, как утверждают сотрудники Центра "Э", вспыхнула внезапно "на почве неприязни" Константинова и других якобы участвовавших в драке неустановленных лиц к Темникову, который якобы выглядел как панк.

Обвинение не смогло предоставить никаких объективных улик, связывающего убийство с Константиновым: ни орудия убийства, ни биологических следов Константинова на месте  преступления, ни биологических следов убитого на одежде Константинова, ни каких-либо  свидетельств видео-контроля или телефонного биллинга - ничего.

Единственный значимый свидетель со стороны обвинения: уголовник-рецидивист Софронов, якобы опознавший Константинова, как убийцу - находится под федеральной программой защиты свидетелей. Впрочем, это не помешало ему уже в процессе "свидетельствования" совершить более 10 тяжкий преступлений - краж, с проникновением в жилище - за что он получил беспрецедентно мягкий условный приговор. Многие говорят о нём, как о сексоте-провокаторе   путинской "охранки".
Сам Константинов утверждает, что в день убийства он был в 20 километрах от места преступления, на дне рождения своей матери при множестве свидетелей, которые подтвердили в суде его алиби.
Даниил Константинов, его родственники и соратники уверены, что его преследуют по политическим мотивам: уголовное дело дело было инспирировано сотрудниками Главного управления по противодействию экстремизму МВД (Центра "Э") после того, как  Константинов  отказался от сотрудничества с ними.
Илья Константинов рассказал со слов сына об угрозах, которые он получил от сотрудника Центра "Э", когда отказался тайно работать на полицию. Предложение о сотрудничестве с полицией Константинову поступило, по словам отца, после митинга против фальсификации выборов Думы 5 декабря 2011 года.

Верховный суд Австралии аннулировал все однополые браки в стране

Оригинал взят у rus_obr в Верховный суд Австралии аннулировал все однополые браки в стране

Автор: Русский обозреватель

Верховный суд Австралии аннулировал все однополые браки в стране

Высокий суд Австралии принял решение об аннулировании однополых браков, а закон о легализации однополых браков признан противоречащим федеральному законодательству, сообщает телекомпания ABC.

Подробнее

Глобальное потепление, мать его етти...

Оригинал взят у tor85 в Глобальное потепление, мать его етти...


Это не фотожаба - это Сфинкс сегодня.
В Египте впервые за 122 года выпал снег.



Оказывается это все-таки не настоящий Сфинкс: Это не фотожаба, но и не настоящий сфинкс, а миниатюра из японского парка развлечений.

Советская историческая наука как круг ада. Exemplum Арона Гуревича

Заметка о Поршневе, где упомянут Гуревич, закономерно потянула заметку про самого Гуревича и его мемуары. Летом я как-то куце о них отписался, а на самом деле Арон Яковлевич заслуживает гораздо большего. Получилось неласково, хотя и, на мой взгляд, любовно.

Если говорить об объективных фактах, которые Гуревич приводит, то по любому получается, что советская историческая наука была адом. Пока Жорж Дюби делал фильм «Время соборов», а Жак Ле Гофф редактировал «Анналы» (где, конечно, тоже ругани между броделевцами и легоффовцами было немало), Гуревичу приходилось выcлушивать длиннющие выволочки на всевозможных собраниях, объясняться с ЦК КПСС по поводу обвинений в «немарксистском структурализме» и прочая и прочая. Чтобы понять, что из себя представляла советская система науки, особенно в 1950-60-е годы, вплоть до того момента, когда ранний «Застой» дал немного свободы, нужно прочитать у Гуревича про пытку Калининским пединиститутом, работой преподавателем в провинциальном вузе, где ученому масштаба Гуревича просто нечего было делать. В большинстве развитых стран — провинциальный университет был милым прибежищем для исследователей, желавших получать свою ренту, не привлекая излишнего социального внимания. В СССР это была форма пытки. Советская система схоластического псевдомарксизма совершенно убивала социальные науки — убивала просто потому, что талантливые яркие исследователи, как Гуревич, уйму времени вынуждены были тратить не на то. Человек, которому система ломала жизнь все наиболее творческие годы и который стал слепнуть через несколько лет после того как стал выездным и получил возможность насладиться заслуженным международным признанием на мой взгляд имеет весьма веские основания жаловаться на жизнь.

Короткие интеллектуальные всплески происходили, время-от времени, по почти случайным поводам. Например советский партийный бонза, философ-марксист академик П.Ф. Юдин решил обессмертить свое имя изданием «Истории мировой культуры» и привлек для этого лучшие молодые интеллектуальные силы эпохи. Из этого проекта, разогнанного после смерти Юдина, выросли «Поэтика ранневизантийской литературы» С.С. Аверинцева, «Византийская культура» А.П. Каждана, «Категории средневековой культуры» Гуревича и многое другое. По колоссальной отдаче недолго длившегося и неудачно закончившегося проекта становится понятно, какие силы подспудно жили в советской гуманитарной науке, если бы на них не давила многотонная свинцовая плита.

При этом Гуревич находился еще в достаточно привилегированном положении. Были люди, его ровесники, чья научная карьера и даже жизнь были попросту уничтожены. Достаточно вспомнить ассиролога В.А. Белявского, ровесника Гуревича, фактически вытесненного из официальной ассирологии, работавшего сторожем и умершего от инфаркта в 53 года.

В пользу Гуревича работало, во-первых, международное признание его работ благодаря поддержке школы «Анналов». Чтобы разобраться в природе этой поддержки нужно вспомнить 1968 год — когда студенческая революция в Париже привела к верхушечному перевороту и в редакции «Анналов». Консервативный неомарксист Фернан Бродель был свергнут тройкой «новых левых» — Ле Гофф, Ферро и Ле Руа Ладюри. Одним из факторов престижа Броделя была его дружба с представителями своего поколения советских историков — Поршнев, Далин, Манфред. Ле Гоффу нужен был, в том числе и как фактор престижа, советский историк работающий в близкой к нему парадигме исследований ментальности. И он нашел идеального визави в лице Гуревича, который находился под сильнейшим впечатлением от «Цивилизации средневекового Запада». Произошла своеобразная конвергенция — Гуревич в «Категориях средневековой культуры» переписал для советского читателя Ле Гоффа, а, с другой стороны, был достаточно интересен западному читателю, так как включил в «Категории» вполне самостоятельные исследования раннесредневекового менталитета германцев и скандинавов. Так Гуревич стал полномочным представителем школы «Анналов» в СССР, где «дружить с французами» со времен сближения де Голля с СССР считалось хорошим тоном, а Ле Гофф получил «своего» советского историка для усиления позиций своей фракции исследователей менталитета. Эта легоффоцентричность очень сказывается на исследовании Гуревича «Новая историческая наука во Франции и школа «Анналов», в которой Броделю и вообще представителям истории longe duree посвящены не самые приязненные главы. Заметим, кстати, что в современной Росии в поле интеллектуальной моды находятся скорее Бродель и его продолжатели из школы мир-системного анализа, нежели изучение ментальностей, так, толком, у нас и не привившееся.

А.Я. Гуревич. История историка

1005867405

14.12.2013 / Егор Холмогоров

Гуревич А.Я. История историка. М.-Спб, Центр гуманитарных инициатив, 2012 Автобиографические лекции знаменитого советского медиевиста Арона Яковлевича Гуревича (1924-2006) — чтение весьма занимательное, хотя и жутковатое. Ослепший человек пытается рассказать о своей жизни и карьере в советской исторической науке. Получается перечень бесконечных ...

Источник: http://100knig.com/a-ya-gurevich-istoriya-istorika/