December 23rd, 2013

Дефицит милосердия?

Оригинал взят у nataly_hill в Дефицит милосердия?
Оригинал взят у irek_murtazin в Дефицит милосердия?
Ходорковского помиловали, Алехину из Pussy Riot выгнали из колонии по амнистии, Сердюкова почти простили…  А лейтенант Сергей Аракчеев все сидит.



Хотя дважды суд присяжных признавал его невиновным в том, за что позже его приговорили к 15 годам лишения свободы.

Collapse )

Мои твиты

  • Вс, 15:05: Русский воин http://t.co/QUCUiHUUFt
  • Вс, 15:08: RT @VPoga: @holmogorov Высоцкий в своём шуточном предположении, при выезде с Мишкой Шифманом, ошибался.Татарских генов не нашли. http://t.c…
  • Вс, 17:28: Написал в ФБ что политлузеру Прхорову нашлась замена. Все решили, что я про Ирину.
  • Вс, 19:10: Истерия вокруг Ходорковского начинает напоминать истерию вокруг Путина осенью 1999 года. Те же речи про удивительно… http://t.co/vfDrYOcoq9
  • Вс, 19:28: RT @GovdaOst: Народ, що з майданом? Я нічого не розумію.
  • Вс, 23:25: RT @Alekzzzzz: http://t.co/VVnvMtYn39
  • Вс, 23:37: Может ли Россия победить в войне за Украину? // KP.RU http://t.co/C7vrHkMMFb - отличная статья внезапно Асламовой.
  • Пн, 00:05: RT @sputnikipogrom: @Alekzzzzz @holmogorov Причем Евромайдан в Бреслау, широко забирают
  • Пн, 01:14: "Денди - тот, кто хочет, чтобы на него смотрели. Лев - тот, на кого все хотят смотреть"
  • Пн, 01:26: При деспотическом правлении большой успех имели попугаи. Их учили бунтарским фразам, которые не отваживались сами произносить.
Collapse )

Почему-то все пишут о том, что Ходорковский признал себя националистом

Оригинал взят у vici в Почему-то все пишут о том, что Ходорковский признал себя националистом
Invalid video URL.

Это не так. Сначала он предлагает отделить понятие национализма от национал-шовинизма. Ну допустим. Потом говорит что нельзя перейти от империи к мультикультурному обществу минуя национализм. Это верно. Потом говорит что есть дискуссия на тему национализма в РФ. Будет ли это русский национализм или российский. Судя по тому что дальше он рассуждает о том, что прежде чем заявлять о национализме русским надо договриться с татарами, башкирами и якутами - он придерживается россиянского национализма. То есть как бы национализма, но тюрковатого. Национализма в котором русским нужно на каждый шаг спрашивать разрешения у якутов или ингушей.
Но и Медведев вслух заявлял что он русский националист именно в таком смысле. Чтобы русские спрашивали разрешения у башкир и вообще не отсвечивали со своим шовинизмом. Не пониимаю, что такого нового сказал Ходорвский. И Путин националист именно в это смысле - строим россиянскую нацию, а русских сажаем в тюрьму за шовинизм.

Нация - это мем. Написал о Маклюэне, медиа, нацонализме и РЛО.

Есть известный анекдот, как Маклюэн сделал на его взгляд очень удачное бизнес-вложение, — формулу соединения, позволяющего удалять с мужского белья неприятный запах мочи, но оставлять все другие запахи. С его точки зрения наступала эпоха, когда запах как медиум в новом «племени» будет востребован как важный коммуникатор, а эра чисто вымытого и постиранного стерильного человека-специалиста подходит к концу.

Как мы знаем, Маклюэн ошибся. При том, что произошедшее на самом деле неопровержимо следовало из его центральной теории — ампутации и овнешнения перегруженного органа. После того как мозг человека электронной эры был перегружен вынесенной вовне центральной нервной системой, он решил тоже себя овнешнить. Так появился Интернет — средство самозащиты человека печатной культуры в эпоху электронного трайбализма.

Если изобразить Интернет как систему медиа уже описанных Маклюэном, это будет пишущая машинка, подключенная к беспроволочному телеграфу, которая транслирует на телевизионный экран книжные и газетные публикации, наряду со вставками фотографий, фонограмм и комиксов, позволяя вести телефонные разговоры без участия голоса. Чудовищный монстр, конечно. Но интегральная характеристика этого монстра вполне ясна: Интернет — это бесконечно усовершенствованный телеграф. То, с чего началась электрическая эра медиа, тем она и закончилась, интегрировав все прочие свои изобретения в единый аппарат, помещающийся в эру смартфонов и планшетов уже на ладони. Весь наш интернет — это бесконечное «Меня только что зарезало трамваем на Патриарших. Похороны пятницу, три часа дня. Приезжай».

Столкнувшись с трайбализацией и архаизацией электрической эпохи, оказавшись в Глобальной Деревне, цивилизация, как система внешних расширений человека,оказалась перед угрозой, что эта ретрайбализация остановит развитие. Телерадиочеловек просто поглупеет настолько, что не сможет изобретать всё новые и новые механизмы, поскольку такое изобретательство возможно только для мозга, умеющего выстраивать линейные последовательности, воспитанного на печатной книге, состоящей из букв и цифр. Аудиовизуальный ум поддерживать технологию будет не способен. Возможности аналоговых систем оказались слишком ограниченными, в то время как цифровые системы, для того, чтобы всё более совершенно эмулировать образ, звук, движение, имитировать биологическую реальность, нуждаются во все более совершенных математических последовательностях. Прекрасный цветок — это группа цифр. Если он когда-нибудь будет пахнуть, то только потому, что этот запах будет отбиваться двоичными последовательностями с помощью которых подаются команды на электронные раздражители наших рецепторов. Чтобы создавать такие последовательности нужен ум, который не подавлен как ум «дикаря» стихией звуков, запахов и образов, который алфавитен, математичен, механистичен, специалистичен. Таким образом, Интернет, то есть поддержание электронных коммуникаций при посредстве обмена текстами, Глобального Телеграфа — это ответ цивилизации на вызов Глобальной Деревни. Глобальный Город.

Точнее, — Глобальный Полис.

Особенности социальной структуры в интернет-эпоху всё более отчетливо приобретают полисный характер. Сетевой человек существует в сообществах людей, которые его знают, но это не непосредственная коммуникация деревни, а гражданская коммуникация полиса. Полису понадобилась риторика для структурирования общения своих граждан, придания ему недеревенского, надличностного характера. Аудиальный мир, каковым была греческая цивилизация, оформлял себя как письменный, учился «говорить как по писанному». Глобальный Полис структурирует себя сходно, хотя и в обратном направлении — он учится писать как говорит. Печатная машинка, ставшая клавиатурой, учится передавать оттенки устной речи, учится её спонтанности, неряшливости, нестрогости. Если вспомнить знаменитую дихотомию Соссюра — Язык превращается в Речь. Литература становится Речью, сохраняя, однако, свою письменную природу, продуцирующую, пусть и менее строго, чем литература печатной эры, восприятие строгих последовательностей.

Что это значит для производимых внешними расширениями политических реальностей. Печатная книга и печатная газета формировали нацию, как совокупность единообразно обученных и воспитанных людей. Радио провоцировало трайбализм — возвращение к племенному, дикарскому самовосприятию, построенному на простейших аффектах. Телевидение, не меняя этой новообретенной трайбалистской природы социума, её охлаждало и перемешивало, создавая не столько племенной, сколько многоплеменной мир. Поскольку интернет — стихия не Языка, но Речи, однако представленной через алфавитное письмо, он не может формировать классические нации модерна. Все читают разное на расстандартизированном языке. Вместо этого Интернет формирует национальные и любые другие сообщества как единые дискурсивные практики. Нация — это больше не сообщество, заданное одной книгой, и это не племя, зачарованное монологами вождя, это единство дискурса и общая система мемов, противостоящих другим единствам и другим мемическим системам.

Нация — это мем.

Скажем русская нация сегодня — это совокупность людей, убежденных, что Русских Людей Обижают и транслирующих своё убеждение в многочисленных дискурсивных практиках. Поэтому когда сегодня русского призывают «избавиться от обиженности» — это означает призыв «избавиться от своей русскости», перейти в формат бесконечно радого Свадьбе Пугачевой с Галкиным российского получеловека.

200 лет назад Нация была форматом стандартизированного книгопечатания, сегодня она — дискурс письменной речи.

Маршалл Маклюэн. Понимание Медиа

405820_Ponimanie_Media_Vneshnie_rasshireniya_cheloveka

23.12.2013 / Егор Холмогоров

Маршалл Маклюэн. Понимание Медиа: внешние расширения человека. М. — Жуковский, Канон-Пресс-Ц; Кучково поле, 2003
Общая судьба большинства великих книг состоит в том, что их никто не читал, хотя все думают, что читали. Количество пересказов в прессе и специальной литературе таково, что ...

Источник: http://100knig.com/marshall-maklyuen-ponimanie-media-vneshnie-rasshireniya-cheloveka/

Умер М.Т.Калашников

Оригинал взят у ilya_kramnik в Умер М.Т.Калашников


...А ведь больше таких не будет. Просто потому что на этих физических принципах уже все изобретено. Возможны косметические совершенствования, но пока не состоится прорыв сродни созданию пороха, принципиально новой стрелковки создатель которой войдет в легенды - не сделать




***

От себя добавлю:

Конечно, если говорить строго и без восторгов, автомат Калашникова принес в мир гораздо больше зла, чем добра. Советским солдатам он, в итоге, нигде кроме Афгана всерьез не понадобился, просто потому, что мы нигде не воевали, да и то, это уравновешилось тем, что моджахеды были вооружены сплошь китайскими калашами, а в Чечне у дудаевцев и басаевцев были уже советские со складов.

Еще ими был вооружен весь третий мир (тоже в основном китайскими) и, по большей части, им были вооружены в этом Третьем Мире очень плохие люди. Очень-очень плохие люди Мугабе и Машел даже изобразили Калаш на своих гербах. Радоваться этому сегодня - на самом деле странно.

Из крупных войн Третьего Мира нам на пользу шла разве что вьетнамская, поскольку вьетнамцы сражались китайскими калашами освобождая СССР от необходимости проливать кровь русских. Собственно, холодная война вряд ли была возможна без АК-47. Именно эти массы необученных крестьян позволяли сверхдержавам сражаться друг с другом через посредников, не выходя в лобовое столкновение. Ядерное оружие делало войну держав опасной. Калашников давал выход агрессии в виде малых войн. В итоге - 70 лет глобального мира.

Но всё это - утилизация, использование, к которой великий оружейник Калашников ни разу не причастен, так же, как не виноват Зворыкин в том, что большая часть телевизионного контента - это моча в голову. Подобное использование стало косвенным следствием того, что это оружие было гениально просто в конструкции и потому его можно было дать вьетнамцу, африканцу и кому угодно еще.

Но, возможно, эта гениальная простота еще сыграет свою роль в будущем, когда военно необученным русским придется всерьез защищать свои жизни. И тогда окажется, что вся надежда только на Бога и АК.

Вечная Память!

В гостях у охуевших сказочников:

Оригинал взят у krig42 в В гостях у охуевших сказочников:
«Почта Деда Мороза» упирает на свою важную социальную функцию: хоть она и не отвечает на все поступившие письма, зато внимательно их читает, обрабатывает и переправляет в органы опеки с жалобами детей на родителей. Помимо этого у «Почты Деда Мороза» заключено соглашение о сотрудничестве со Службой судебных приставов."
И эти полудурки, не стесняясь рассказывают о том, что занимаются перлюстрацией, или правильнее - цензурой детских писем! Это же форма детской исповеди. Это все равно что вытаскивать записки написанные Ксении Блаженной или Матронушке, или записки из Стены плача, пардон муа, и по ним возбуждать уголовные дела и проводить следственные действия. Кстати, обычное почтовое отправление - 17 рублей, через "Почту Деда Мороза" - 60 руп. Прошу перепечатать эту инфу ширше, чтобы в следующем году - ни одного письма эти гомо-сказочники не получили. Боже и Святой Николай, Вайзе фрау, заморозь их свои ледяным дыханием, Боги Севера - покарайте их всех!



http://bg.ru/society/dedy_morozy_suschestvujut-20722/

100 книг. +8

На сайте 100 книг - 4 абсолютно новых заметки о прочитанных за последние месяцы книгах...

Особенно рекомендую обратить внимание на эссе о Маклюэне, которым я прямо-таки горжусь...

Маршалл Маклюэн. Понимание Медиа

405820_Ponimanie_Media_Vneshnie_rasshireniya_cheloveka

23.12.2013 / Егор Холмогоров

Маршалл Маклюэн. Понимание Медиа: внешние расширения человека. М. — Жуковский, Канон-Пресс-Ц; Кучково поле, 2003
Общая судьба большинства великих книг состоит в том, что их никто не читал, хотя все думают, что читали. Количество пересказов в прессе и специальной литературе таково, что ...

Источник: http://100knig.com/marshall-maklyuen-ponimanie-media-vneshnie-rasshireniya-cheloveka/



Джон Феннел. Кризис средневековой Руси. 1200—1304

1989fennel

22.12.2013 / Егор Холмогоров

Феннел Джон. Кризис средневековой Руси. 1200—1304. М., Прогресс, 1989
Перевод книги знаменитого русиста из Оксфорда Джона Феннела (1918-1992) не случайно была издан в 1989 году, на пике перестройки. Советская идеологическая цензура ослабела, но еще не настолько, чтобы позволить советским же ученым ...

Источник: http://100knig.com/fennel-dzhon-krizis-srednevekovoj-rusi-1200-1304/



Жерар Сивери. Филипп Август

26020

21.12.2013 / Егор Холмогоров

Жерар Сивери. Филипп Август. Спб–М.; ЕВРАЗИЯ, ИД Клио; 2013
Филипп II Август (1165-1223) - король с деятельностью которого принято связывать начало формирования национальной территории и государственности Франции. Он относится к числу тех государей, которых принято именовать «собирателями земель» и, по оценке ...

Источник: http://100knig.com/zherar-siveri-filipp-avgust/



Нил Макгрегор. История мира в 100 предметах

4e54129b8eaecf596052446739c952cb

20.12.2013 / Егор Холмогоров

Нил Макгрегор. История мира в 100 предметах. – М., Эксмо, 2012
Это, наверное, самая интересная книга по истории для неспециалистов, вышедшая у нас за последние несколько лет. Нил Макгрегор – директор Британского Музея вел на Би-Би-Си цикл программ в которых рассказывал ...

Источник: http://100knig.com/nil-makgregor-istoriya-mira-v-100-predmetax/



Основательно переработанное большое эссе о Карле Поланьи.

Карл Поланьи. Великая трансформация

polani-velikaya-transformatcia

18.12.2013 / Егор Холмогоров

Карл Поланьи. Великая трансформация: политические и экономические истоки нашего времени. Спб., Алетейя, 2002
Карл Поланьи (1886-1964) — один из крупнейших социальных мыслителей ХХ в. (возможно — крупнейший), действительно обозначивший «третий путь» между либерализмом и социализмом.
Поланьи сформулировал несколько принципиальных тезисов которые никто ...

Источник: http://100knig.com/kapl-polani-velikaya-transformaciya/



И еще чуть-чуть книжечек из запасников.

Collapse )