December 24th, 2013

К итогам процесса над Даниилом Константиновым

Оригинал взят у ivkonstant в К итогам процесса над Даниилом Константиновым
Оригинал взят у vakbureau в К итогам процесса над Даниилом Константиновым

Как и следовало ожидать, ещё до и независимо от приговора, который вымучивается сейчас Галиной Тюркиной (уже, вроде бы, не судьёй Чертановского районного, но всё ещё и не судьёй Московского городского судов), нелепая попытка властей объявить поднявшегося на волне протестных акций 2011 г. популярного русского общественного активиста и юриста-профессионала Даниила Константинова вульгарным беспредельщиком-«мокрушником», с треском провалилась.

       И додумалась ведь какая-то умная голова притянуть Данилу не за «возбуждение ненависти или вражды по признакам….», не за «создание экстремистского сообщества» или «организацию экстремистской деятельности», где, казалось бы, благодатно растяжимые понятия, каучуковые формулировки юридических составов, где к экспертным услугам власти десятки, если не сотни, жаждущих заработка филологов, где наработана бесценная сокровищница следственно-судебной «практики»! После безуспешного поиска подходящего компромата в его и отца офисах, а также на квартирах весной 2012 г., опроса осведомителей, анализа произнесённых на площадях речей, идея эта, видимо сама собой отпала - ответственное поведение молодого лидера, завидная разборчивость в выборе круга общения, эмоциональная уравновешенность и полный самоконтроль при образцовом правопослушании, не оставляли здесь практически никаких шансов на получение доказательств состава преступления без непомерных репутационных издержек для правоохранительной системы.

   Дела такого рода всегда некомпактны, фигурантов, а, соответственно, и нестыковок, противоречий, которые необходимо устранять, пруд пруди. Доказательства, даже если и задействуются агенты-провокаторы, зыбки и эфемерны. К тому же, «автоматическим» приложением к обвинению в экстремизме, неизменно становится, как показывает жизнь, тут же создаваемый вокруг «экстремиста» тысячами и тысячами сочувствующих ему людей ореол мученичества.

   Кому-то показалось, что, всех этих проблем можно избежать, так вот запросто навесив на Даниила ярлык убийцы. Ну, кто будет поддерживать человека, а тем более, общественного лидера, замешанного в тягчайшем преступлении? Кто ему поверит? Такой ход, казалось бы, сулил легкую победу: после морального подавления намеченной жертвы, её изоляции в общественном мнении, тихое, без лишнего шума, придирчивого и участливого внимания юридическое «уничтожение» судебным приговором. И вот – проблемное лицо политически раздавлено, окончательно и бесповоротно устранено с общественной арены. Всего-то и нужно для этого – подыскать подходящий «висяк», выдрессировать одного-двух свидетелей, для вящей убедительности – и дело с концом.

      Но власть просчиталась. Никто ей не поверил. Авторитета пресловутой «вертикали» не хватило, чтобы предотвратить нарастающую, как снежный ком, резко-негативную общественную реакцию на арест Д. Константинова, искренние участие в его судьбе и поддержку многочисленных представителей самых разных, даже противоположных политических сил - и это удивительный феномен данного процесса! - Collapse )


Памяти М.Т. Калашникова. Притча о зубах дракона вместо некролога

Считаю, что такой некролог великому Калашникову гораздо достойней его памяти, чем казенная барабанная аллилуйщина.

***

С этой формулой — Автомат Калашникова есть абсолют огнестрельного оружия, который способен функционировать при практически любом с ним обращении и начинаются проблемы.

Это проблемы не военно-технической инженерии Калашникова, которая, насколько я могу судить, практически безупречна. Это проблемы социальной инженерии советской цивилизации, одним из величайших представителей которой был Калашников.

Думаю, из судьбы этого великого автомата мы можем вынести некоторый урок, который, не умаляя величия инженера, кое-чему мог бы научить нас на будущее.

Наряду с делением людей на религии, нации и расы, делением на богатых и бедных, эксплуататоров и эксплуатируемых, существует еще одно чрезвычайно важное и крайне неполиткорректное деление. Деление на носителей цивилизации и варваров. Первые создают, хотя могут и уничтожать. Вторые могут только уничтожать, ничего не создавая. Точнее — не создавая ничего превышающего порог воспроизводства, да и само это воспроизводство обеспечивающие за счет ограбления и разрушения других, как правило цивилизованных народов. Первые — носители негэнтропии, вторые — носители энтропии.

Разрушительность варваров ограничена тем, что они не способны к конструктивному, в частности — инженерному творчеству. Иногда высокоорганизованные варвары способны найти лучшие организационные и инженерные решения — как, к примеру, монголы с составным клееным луком, но скоро упираются в свой потолок. Эта особенность инженерного мышления двух враждебных полюсов дает преимущество созиданию над разрушением.

Очень опасно давать в руки варварам мощное оружие, которое они могут обслуживать и воспроизводить сами. И вот, увы, АК оказался именно таким оружием. Именно благодаря гениальности инженерного решения, того, что оно работало полностью и без остатка само, практически не требуя значимых усилий по его поддержанию.

Обычно машины сконструированные цивилизованными людьми в руках варваров скоро ломаются. Мало того, цивилизованные люди должны, по большому счету, строить свои машины именно так, чтобы без цивилизованных людей они быстро ломались, приходили в негодность. Живой цивилизованный человек должен быть обязательным конструктивным элементом в инженерной схеме, особенно в инженерной схеме создаваемого цивилизованными людьми оружия.

АК был сконструирован так, что он не ломался. В этом его гениальность как инженерного решения и ошибка как социально-инженерного. Еще раз: единственной конструктивной ошибкой АК было то, что он не ломался ни в чьих руках, включая руки самого одичалого варвара. Иногда — работал хуже. Но, в целом, гениальная конструктивная схема не подводила.


Гений Калашникова, или притча о зубах дракона

Калашников с автоматом АК-47

24.12.2013 / Егор Холмогоров

Всякая цивилизация только тогда чего-нибудь стоит,
когда она умеет защищаться.
Исполненный днями скончался великий русский оружейник Михаил Тимофеевич Калашников — создатель, наверное, самого известного и прославленного оружия в истории человечества. Его имя пополнит пантеон русской национальной гордости и, строго говоря, практически не ...

Источник: http://100knig.com/genij-kalashnikova-ili-pritcha-o-zubax-drakona/

Мои твиты

  • Пн, 13:09: Почему-то все пишут о том, что Ходорковский признал себя националистом http://t.co/nQYq63eUGQ
  • Пн, 13:10: RT @PoleznaGazeta: *@awass1952 @holmogorov @Shevchenkomax @Lev_Ponomarev и Борис Бурда подводят итоги года с ПГ http://t.co/qpPUTmy3CS http…
  • Пн, 16:24: Очень важный текст. О медиа, интернете, национализме и РЛО | Маршалл Маклюэн. Понимание Медиа http://t.co/DQTQT35ccN
  • Пн, 16:41: RT @Rogozin: Life Умер Михаил Тимофеевич Калашников, великий оружейник
  • Пн, 16:47: RT @100knig: 100 книг | Маршалл Маклюэн. Понимание Медиа: внешние расширения человека http://t.co/x6Eu9FDeIr
  • Пн, 16:53: Автомат Калашникова (пока писалась эта статья, пришла скорбная весть о кончине великого конструктора-оружейника) - это еще какое сообщение,
  • Пн, 16:54: это настоящая бездна смыслов, - оружие уравнивающее шансы партизана и высокотехнологичного военного, - вырвавшаяся даже в геральдику
  • Пн, 16:54: - этот автомат изображен на целом ряде гербов - Мозамбика (герб и флаг), Зимбабве, Восточного Тимора.
  • Пн, 16:59: Lenta.ru: Наука и техника: Сокровища святого Гаримы http://t.co/LBzAtv1W1x с помощью @lentaruofficial
  • Пн, 17:54: Нация - это мем. Написал о Маклюэне, медиа, нацонализме и РЛО. http://t.co/BU3QNoIuVK
Collapse )

Папуасская этика и дух капитализма + Антропология Кормления Кавказа

"Юбилейной" сотой книгой стала книга Маршалла Салинза "Экономика каменного века". Очерк содержит аж две важных мысли. О современной трудовой этике как интериоризации старинных властных амбиций, и об Обратной Реципрокности как парадоксальной модели, практикуемой в России властями, а вслед за ними и социумом. Из серии "мастрид".

Как можно судить из тех данных, которые дает Саллинз, если их экстраполировать на всю историю человечества, современный тип цивилизации, с такими элементами как эксплуатация, интенсификация труда, это именно наследие добровольного самозакрепощения «бигменов» на этапе ранних аграрных культур. Эти люди заставляли себя работать (то есть принуждали себя к чему-то неестественному), чтобы получить признание и власть. Затем, слой и культура «бигменов» трансформировались в ранее классовое общество, где властители получили возможность принуждать работать других. Это принуждение к труду было внешним, лишь постепенно сменяясь на внутреннее — марксистские «формации» вполне могут быть поняты нами как этапы трансформации этики труда как производства прибавочной стоимости из абсолютного внешнего принуждения в самопринуждение — «рабство» (насильственное принуждение), «крепостничество» (насильственное ограничение места работы), «капитализм» (экономическое принуждение). Строго говоря, при таком взгляде социализм тоже мог бы занять свое место как эпоха добровольного самопринуждения к труду. Но, увы, реальный социализм пошел куда-то совсем не туда — оказался скорее откатом к крепостничеству. История труда получится у нас историей интериоризации потребности в производстве, превышающем потребности простого самовоспроизводства. Человек учится заставлять себя производить больше, чем ему надо по минимальной планке.

В очерке «Дух Дара» Салинз иследует концепцию дара у маори, исключающую экономику современного типа: если ты дал мне какую-то вещь, то я должен тебе не только вернуть аналогичную вещь, отдаривание, но и все, что я приобрел с помощью этой вещи, иначе на меня падет магическое проклятие. Деятельность ростовщиков и банкиров, вообще любое реинвестирование в рамках такой концепции невозможны.

Исследуя социологию примитивных обменов Саллинз вводит представление о трех типах реципрокности — генерализованный, когда отдают не требуя возмещения, — сбалансированный, — негативный, когда пытаются ограбить и обжулить. Эти типы обменов распределяются в зависимости от социальной дистанции — на ближней социальной дистанции господствует генерализованный обмен, на дальней — негативный. При этом сбалансированный обмен рассматривается не с чисто экономической точки зрения, а как средство укрепить социальные связи, укрепить дружбу. Бывают, конечно. и исключения — например у даяков ориентация общества на торговлю рисом ведет к подавлению генерализованного обмена в пользу сбалансированного, угощать родственников попросту запрещено. Но такой извращенной системы обменов, которая сложилась в России XX-XXI вв. — и которую я назвал «Обратной реципрокностью», Саллинз не обнаружил нигде.

Суть этой модели в том, что нормальная привязка форм реципрокности к удаленности социальной дистанции заменяется на обратную. То есть генерализованная реципрокность осуществляется по отношению к чужим, часто — к врагам. В то время как негативная реципрокность осуществляется по отношению к друзьям.

Грубо говоря, в этой модели реципрокации нечто забирают у своих, иногда с применением насилия, для того, чтобы безвозмездно и с надбавкой отдать чужим. Враг в рамках этой реципрокации предпочтительней друга и родственника, напротив, близкое родство является основанием для поведения, основанного на механизме «подождет», потерпит», «перебьется».

Речь, разумеется, не столько о массовом поведении, а о поведении потестарных институтов, власти, каковое, в прочем, через влияние государственной пропаганды сказывается и на инддивидуальном поведении людей — они начинают решать проблемы с дальними за счет ближних. «Ближний потерпит» является в современных социальных отношениях практически догмой.

Маршалл Салинз. Экономика каменного века

image.Salinzbig

24.12.2013 / Егор Холмогоров

Маршалл Салинз. Экономика каменного века. М., ОГИ, 1999
Знаменитый американский антрополог, продолжатель традиций Карла Поланьи, исследует экономические механизмы первобытных обществ — и делает это очень увлекательно.
Первый тезис Салинза — в примитивных обществах существует первоначальное изобилие. То есть у дикарей всегда всего ...

Источник: http://100knig.com/marshall-salinz-ekonomika-kamennogo-veka/

Отправляя за решетку Константинова силовики прячут убийцу

Вот-вот будет вынесен приговор по сфабрикованному делу против Даниила Константинова. В это деле поражает и откровенное наплевательство на правосудие, и серьезность липового приговора. Но не менее шокирует, что силовики этим процессом по сути укрывают настоящего убийцу, который где-то ходит себе спокойно и может убить еще кого-нибудь.

Вешая на политактивистов безумные статьи о порче заборов, переходе дорог в неположенном месте власти по крайней мере расправлялись только со своими политоппонентами. Но в данном случае, вешая убийство на невиновного, власти дают настоящему убийце возможность снова убивать.

В группе поддержки убийцы боксера Ивана Климова призвали объединяться против «этих русских»

Оригинал взят у rus_obr в В группе поддержки убийцы боксера Ивана Климова призвали объединяться против «этих русских»

Автор: Русский обозреватель

В группе поддержки убийцы боксера Ивана Климова призвали объединяться против «этих русских»

23 декабря в Омске состоялась третья по счету акция в связи с убийством 23 ноября боксера Ивана Климова.


Организатор митинга Сергей Селиванов в своем выступлении заявил, что проблема с правоохранительными органами в Омске превратилась в политическую. «Мы не собираемся здесь выдвигать требования о смене власти. Но мы задаем вопросы этой власти.

Подробнее