January 29th, 2014

Речения. О призывах Кадырова к террору против русских националистов

Нападки в адрес националистов корреспонденту BigCaucasus прокомментировал другой лидер движения — главный редактор "Русского обозревателя" Егор Холмогоров. "Я категорически с этим заявлением Кадырова не согласен. Оно противоречит тем фактам, которые у нас имеются. Именно террористы, в частности, те, которые выступают с ваххабитской идеологией, убили за последние годы очень большое количество людей и в Москве, и в регионах России, и на самом Кавказе. Никогда ни в чем подобном русские националисты замечены не были, и никто их в подобном не обвинял", — отметил наш собеседник. Он признал, что в правом движении есть "крайне незначительное количество" неонацистов, экстремистов-радикалов. Но Холмогоров их к националистам не причисляет, "потому что они обычно не выступают за формирование России как национального государства русского народа", а совершенные ими деяния не сопоставимы с тем злом, которые принесли России террористы.

"Что касается русского национализма как идеи, то, во-первых, господин Кадыров предлагает применять жестокие репрессии к людям, которые реализуют свое конституционное право на свободу слова, собраний, выступают абсолютно мирно и на законных основаниях. То есть, он за введение террористической политики по отношению к гражданам, которые высказывают свое мнение, и с этой точки зрения заявление Кадырова абсолютно антиконституционное, — считает Егор Холмогоров. — Никакой опасности для граждан России ни их действия, ни приход к власти и стопроцентная реализация их программы не составляет. Националисты не собираются никого преследовать по национальному признаку, не собираются проводить этнических чисток. Все, что они требуют, это установление подлинного равноправия между гражданами России, между регионами России в плане распределения бюджета, отношений с Центром и по другим вопросам. Если Рамзан Ахматович считает, что подобное установление подлинного равноправия каким-то образом мешает лично ему, то ему, конечно, виднее, но в данном случае он переносит свое личное мнение на общественное благо в целом. Общественно благо России, на мой взгляд, состоит в том, чтобы права тех, кто придерживается националистической идеологии, уважали, и чтобы они были так же надежно защищены конституцией, как права любого другого человека".

Его Холмогоров согласился, что в Чечне царит местный национализм. "Абсолютный приоритет при развитии республики отдан интересам чеченского народа. Вообще во многих республиках Российской Федерации, в том числе там, где никогда не было национальных конфликтов, приоритет в Конституции отдан титульным народам. Очень часто представителей этого народа в республике меньше, чем, например, русских. И тем не менее, эти республики и их народы живут, развиваются. Вполне логично, что и мы хотим, чтобы русский народ имел закрепленные юридически права, и чтобы Конституция России и законы ее регионов эти права обеспечивали", — заключил он.

http://www.bigcaucasus.com/events/topday/28-01-2014/88917-kadyrov-0/

Бабий визг про блокадную фигу

На ленте.ру автор интернета Козенко отвечает на критику в адрес Дождя рекомендацией прочесть "Блокадную книгу".

"Все причастные к скандалу с «Дождем» заслуживают как минимум одного. В эти дни, когда отмечается 70-летие окончательного снятия блокады Ленинграда, возьмите и прочитайте ту же «Блокадную книгу»".

Я не буду говорить ни о том, что один из авторов этой книги Адамович своей порноповестью "Дублер" исключил себя из серьезных авторов, ни о том, что эта книга вызвала некогда критику многих блокадников, за крайнюю тенденциозность. Будем считать, что эта книга бесспорна.

Но...

Во-первых, большинство критикующих её читали.

Во-вторых, именно из этой книги следует, что оскорблять память погибших в блокаду подобными опросами: "Следовало ли отрезать от Тани Савичевой верхнюю половину тела или нижнюю" не стоит.

В-третьих, и в главных, характерен сам ход мысли образованца. Он апеллирует не к книгам, не к документам (как пытался сделать я), а к Книге. Мастеру и Маргарите. Архипелаг Гулагу. Открытому обществу и его врагам. Креативному классу. И т.д.

Интеллектуальный горизонт образованца неизменно ограничен одной Книгой.

В своё время, в манифесте проекта "100 книг" я написал:

"Элементарный порог приема в интеллектуалы — это способность прочесть хотя бы две книги и сопоставить их между собой. Ограничить Истину, открытую в одной книге (к примеру у Айн Рэнд), Истиной, открытой в другой книге (к примеру у Карла Поланьи).

Мозг вырабатывает интеллект как пузырь желчь в процессе расщепления истин из одних книг истинами из других книг.

Уму научает только многознание и никогда — полузнание".

Так вот.

В рамках этой интеллектуальной майевтики рекомендую Козенко прочесть вторую книгу.

Книгу Анатолия Кузнецова "Бабий Яр".

О судьбе города, сданного Гитлеру и его зондеркоманде. Строго по рекомендациям "Дождя". А главное - о судьбе живших в этом городе людей.

Бессонную ночь гарантирую.

"Начался заключительный этап Бабьего Яра, первая попытка вычеркнуть его из истории. Сначала дело не клеилось. Топайде метался, неистовствовал, и все немцы нервничали, заключенных отчаянно били, несколько человек пристрелили.

Из лагеря поступали новые партии на подмогу; через несколько дней заключенных стало более трехсот. Их разбили на бригады, размеренная, продуктивная работа этих бригад являла собой образец немецкого порядка и методичности.

ЗЕМЛЕКОПЫ раскапывали ямы, обнажая залежи трупов, которые были сизо-серого цвета, слежались, утрамбовались и переплелись. Вытаскивать их было сущее мучение. [На некоторых телах, особенно детей, не было никаких ран — это те, кого засыпали живьем. Тела некоторых женщин, особенно молодых, были, наоборот, садистски изуродованы, вероятно, перед смертью.]

От смрада немцы зажимали носы, некоторым становилось дурно. Охранники сидели на склонах оврага, и между сапог у каждого стояла воткнутая в песок бутылка водки, время от времени они прикладывались к ней, поэтому все немцы в овраге были постоянно пьяны.

Землекопы водки не получали, сперва им тоже бывало дурно, но постепенно привыкли, выхода нет, работали, позвякивая цепями.

КРЮЧНИКИ вырывали трупы и волокли их к печам. Им выдали специально выкованные металлические стержни с рукояткой на одном конце и крюком на другом. Крюки были, кстати, сделаны по рисунку Топайде.

Топайде же после многих экспериментов разработал систему вытаскивания трупа, чтобы он не разрывался на части. Для этого следовало втыкать крюк под подбородок и тянуть за нижнюю челюсть, тогда он шел целиком, и так его волокли до места.

Иногда трупы так крепко слипались, что на крюк налегали два-три человека. Нередко приходилось рубить топорами, а нижние пласты несколько раз подрывали.

ЗОЛОТОИСКАТЕЛИ — «ГОЛЬДЗУХЕРЫ» имели клещи, которыми выдергивали золотые коронки. Должен был осматриваться каждый труп по дороге к печи, снимались кольца, серьги, у одетых проверялись карманы в поисках ценностей, монет — все это складывалось в ведра. Тут же стоял часовой и присматривал, чтобы золото не воровалось или не выбрасывалось в песок.

ГАРДЕРОБЩИКИ снимали с убитых всё, что еще было цело. Пролежавшие в земле год или два сапоги хорошего качества снимались. Иногда сохранялись шерстяные вещи, полевые сумки. Немцы аккуратно грузили это на машины и увозили неизвестно для каких целей, потому что все это ужасно пахло. Но барахла накоплялось немало: только самые нижние слои — евреи — были голые, слои средние были в нижнем белье, а убитые недавно были сплошь одеты.

СТРОИТЕЛИ занимались возведением печей. Под сильной охраной они ходили через овраг на противоположную сторону — на еврейское кладбище, где немцы указывали, какие гранитные памятники ломать.

Заключенные разбирали надгробия, несли в овраг, выкладывали плиты рядами. На них, опять под профессиональным руководством универсального Топайде, строилась довольно продуманная и технически совершенная печь — с трубами для тяги, сложными ходами, решетками. Она набивалась дровами, сверху на решетку клались тела головами наружу. Второй ряд укладывался для перевязки накрест, затем следовал слой дров и так далее, пока не вырастал штабель высотой в три метра и с каждой стороной в шесть метров.

В штабель входило примерно две тысячи убитых. Чтобы их укладывать, ставили трапы, как на стройках, и носили по ним. Готовое сооружение обливалось из шланга нефтью, которую нагнетал из бочек компрессор.

КОЧЕГАРЫ разводили огонь снизу, а также подносили факелы к рядам торчавших наружу голов. Политые нефтью волосы сразу ярко воспламенялись — для этого и клали головами наружу. Штабель превращался в сплошной гигантский костер. Жар от него шел нестерпимый; в овраге и далеко вокруг стоял сильный запах паленых волос и жареного мяса. Кочегары шуровали длинными кочергами, какие бывают у металлургов, потом сгребали жар и золу, а когда печь остывала, они ее чистили, заново перебирали, меняли прогоревшие решетки и снова подготавливали к загрузке.

ТРАМБОВЩИКИ имели дело уже с золой. На гранитных плитах с кладбища они обыкновенными трамбовками размельчали недогоревшие кости, затем кучи золы просеивались сквозь сита, чтобы опять же таки найти золото.

ОГОРОДНИКИ назывались так потому, что, нагрузив золу на носилки, под конвоем разносили ее по окрестностям Бабьего Яра и рассеивали по огородам. Этим было лучше, чем другим: они могли нарыть на огородах картошки, приносили ее в Яр и пекли в консервных банках на жару, оставшемся в печи.

Это был важный резерв еды, который поддерживал заключенных, потому что немцы, хорошо накормив в первый день, потом этого больше не повторили, и заключенные были голодны, как звери.

Один, например, обезумев от запаха жареного, стал есть трупное мясо, таская куски из огня. Сначала немцы, этого не видели, а когда случайно накрыли его, тут же расстреляли — и бросили в костер, причем ужасно возмущались, до какой дикости он дошел.

Давыдов побывал в разных бригадах, и на кладбище ходил, и трупы, таскал, и печи строил. Он рассказывает, что сперва от страшного запаха, от всей этой возни с трупами его качало, чуть не терял сознание, но потом привык. Видимо человек привыкает в конечном счете ко всему.

Наработавшись за день, ночью спали в землянке, как убитые. Отрастающую бороду брили огнем — испытанный способ бритья еще в советских лагерях. День проходил в судорожной заботе не схлопотать пулю, добыть картофелину. Ссорились, мирились, хитрили, острили. «А что вы, думаете, анекдотов не рассказывали? — говорит Давыдов. — Кто-нибудь отмочит, все как грохнут смехом. Юмор висельников. Охранники поглядят — и себе давай скалиться. Для них, значит, тоже — юмор».

А обычные расстрелы в Бабьем Яре шли своим чередом, как и раньше, но убитых уже не закапывали, а сразу бросали в печь. Иного доходягу из заключенных, который уже не мог работать, тоже бросали. Живым.

Немцы очень торопились, только и слышно было: «Бистро! Бистро! Шнель!» Но трупов была тьма. Давыдову пришлось работать на разгрузке ямы, в которой было ровно четыреста тех самых заложников, которых расстреляли по приказу Эбергарда. Раскапывал он ямы с сотней, с тремя сотнями заложников. Все было в точности, и все знал Топайде, он показывал места, он абсолютно все помнил.

(Между прочим, фамилия Топайде никогда не упоминалась среди осужденных нацистских преступников. Возможно, он погиб, хотя такие тыловые гестаповцы, как правило, умели скрываться. Поэтому не исключено, что он и жив… Избавился ли он от своего нервного тика? Вообще конкретно за Бабий Яр никто не был осужден, судьба немецкой и русской администрации его во главе с Радомским и Ридером неизвестна).

[Под занавес в Бабьем Яре бросали в огонь врагов самых разношерстных: от какого-нибудь чудака, рассказавшего анекдот, до пекаря, утаившего буханку хлеба и тому подобных «саботажников» — до настоящих партизан и последних коммунистов. Некоторых членов коммунистической партии, которым удалось доказать, что вступили они в партию, как и большинство, из карьеристских соображений, «только числились да взносы платили», — два года не арестовывали, они регулярно ходили в полицию отмечаться. Не спасло. Теперь их всех отправили в Бабий Яр. Немцы убивали даже своих слуг, своих холуев, которые слишком много знали.]

Теперь уничтожение выглядело так. Из города прибывали газвагены с живыми людьми. Они подъезжали возможно ближе к печам, и только здесь включался газ. Из кузова неслись глухие крики, потом бешеный стук в дверь. Машина стояла, мотор работал, немцы спокойно курили. Затем в кузове все затихало, немцы открывали дверь, и заключенные принимались разгружать. Люди были теплые, мокрые от пота, почти все обгаженные, обмочившиеся, среди них, может, и полуживые. Их клали в костер. Давыдов помнит, как некоторых в огне корчило, они вскидывались, как живые.

Однажды прибыла душегубка с женщинами. После обычной процедуры, когда утихли крики и стуки, открыли дверь, из нее вышел легкий дымок, и оказалось, что машина битком набита голыми молодыми девушками.

Их было больше ста, буквально спресованных, сидящих на коленях друг у друга. У всех волосы были завязаны косынками, как это делают женщины, идя в баню. Вероятно, их сажали в машину, говоря, что везут в баню? У многих в косынках оказались запрятаны кольца, часики, губная помада и другая мелочь. Пьяные немцы хохотали, объясняли, что это официантки из киевских кабаре, и кричали заключенным: «Берите их себе! А ну-ка полюби ее, трахни ее!» Когда Давыдов носил их и укладывал в штабель, обгадившихся и теплых, изо ртов выходил воздух с легким храпом, и тоже было впечатление, что они живые, только в обмороке. Сожгли.

Приезжали какие-то очень важные чины на шикарных машинах. Кричали на работавших в Яре немцев, что дело медленно подвигается. Людей не хватало, и несколько раз прибывших в душегубке выпускали, тут же заковывали и ставили на работу.

Стали водить за пределы оврага: в соседний противотанковый ров метров двести длиной. Он оказался доверху набит трупами командиров Красной Армии — это заключенные поняли по форме, полевым сумкам, биноклям. Их было, наверное, тысяч двадцать пять — тридцать. Посылали раскапывать ямы и в Кирилловской больнице. Земля в овраге и вокруг, на площади в какой-нибудь квадратный километр, была буквально набита трупами.

В Бабьем Яре была слышна отдаленная канонада из-за Днепра. Заключенные знали, что последний костер будет зажжен для них. Немцы их вообще не принимали всерьез за людей и на утреннем построении докладывали:

— Триста двадцать пять «фигурен» построены!

«Фигурен» — это значило фигур, теней, чего-то такого, что за человека считать нельзя. Это тоже был юмор.

Заключенные не мылись, им не давали воды, многие едва стояли на ногах, были покрыты гниющими ранами, гарью и трупной гнилью. Среди них были такие, что успели до войны отсидеть в советских концлагерях, говорили: никакого сравнения. Любой советский лагерь по сравнению с Бабьим Яром — курорт".

По разным подсчётам, в Бабьем Яру в 1941—1943 было расстреляно от 70 до 200 тысяч человек. Евреи-заключённые, которых нацисты заставили сжигать тела в 1943 году, говорили о 70—120 тысячах.

В Киеве перед войной жили 900 тысяч человек.

Население Ленинграда перед войной составляло 3 200 тысяч человек.

Экстраполяцию соотношения уничтоженных к неуничтоженным 1/9 читатель, уверен, может сделать самостоятельно.

Мои твиты

  • Вт, 12:00: RT @Russia_calls: Напомним, что вопрос про блокаду Ленинграда на Дожде был придуман в передачи Венедиктова.
  • Вт, 12:00: RT @angl_f_dth: Борис Кагарлицкий: Украина выглядит демократической страной потому, что олигархи не могут договориться друг с другом http:/…
  • Вт, 12:34: RT @rgrus: Румыны во Франции массово похищают сельхозтехнику http://t.co/KRgGiev9vT
  • Вт, 12:36: RT @evgen_valyaev: В словах Ткачева о выдавливании кавказцев с Кубани не нашли экстремизма http://t.co/NO0hHzYGkx Расценивали бы также слов…
  • Вт, 12:36: RT @evgen_valyaev: Специалисты расценили слова Ткачева как призыв «принимать меры по предотвращению ситуации, противоречащей интересам жите…
  • Вт, 13:07: Дал интервью новостям НТВ про блокаду. В выпуске 19.00 будет.
  • Вт, 13:07: RT @107_0: В Херсоне скончался раненый радикалами милиционер http://t.co/MLmkRE6vVH
  • Вт, 13:55: RT @OlegTsarov: ПУСТЬ КАЖДЫЙ ОТВЕЧАЕТ ЗА СЕБЯ Я считаю, что оптимальный выход для Украины - федерализация. Когда на западе... http://t.co/
  • Вт, 14:28: В фойе Театра Российской Армии. Сейчас тут будет благотворительный концерт РВИО по сбору средств на… http://t.co/YOIYHO0xC1
  • Вт, 14:28: Часы офицерские с полевой защитой. ПМВ http://t.co/yq8ocTmjhA
Collapse )

Генерал-майор танкист Александр Фень о "Сталинграде Бондарчука.

Главный аргумент генерала обезоруживающе и убийственно прост. Блондинке не имело смысла сосать немцам за еду, поскольку едой наши части в Сталинграде были обеспечены ничуть не хуже немцев.

Александр Федорович Фень родился в Черкасской области, украинец. С августа 1942 года сражался на фронтах Великой Отечественной войны, участник Сталинградской и Курской битв, освобождения Украины, Молдавии, Беларуси и Прибалтики, командир танка, танкового взвода, роты, начальник штаба танкового батальона в 5-й гвардейской танковой армии. Войну окончил в Гдыне в должности заместителя командира танкового батальона. За годы войны капитан А. Ф. Фень лично уничтожил 12 немецких танков, был 4 раза ранен, дважды горел в танке. За освобождение Белоруссии в составе 31-й бригады 29-го танкового корпуса был награжден орденом Александра Невского.

</div>

Сожаление о "Дожде"

Я сейчас сожалею, что одним своим решением я мог бы спасти телеканал Дождь, но этого не сделал.

Год назад я пришел к Собчак на дискуссию надо ли возвращать имя Сталинград. И пока ждал - услышал через перегородку, как Козырев говорит что-то про "однополую пару - Минина и Пожарского".

Все мои знакомые в курсе, что я гневлив.

И вот тут я с очень большим усилием сдержался, чтобы не вломиться в студию и не обломать набалдашник с серебряным орлом об его очёчки.

А ведь если бы я тогда не сдержался, то, может быть, они бы знали край и не упали...

Не надо вообще стесняться выставить людям границы, а то товарищ майор им выставит решетку.

Бычья кровь. Об истинном славянофильстве, западничестве, европеизме и византизме

Любопытно, что больше всего насчет моей статьи о Византии лютуют евразийцы и кургиняновцы.

09:50, 27 января 2014

Егор Холмогоров: Византийский выбор


Егор Холмогоров: Византийский выбор

Интерес к Византии сегодня неслучаен: она сэкономила русским две с половиной тысячи лет культурной истории. Мы вышли на стартовую позицию одновременно и практически в равном положении со странами ядра Европы. Подробнее…

все новости



Причина понятна - этой публике очень не нравится тезис о том, что именно Византия позволила России и русским перескочить через фазовое отставание от стран западноевропейского ядра.

Для этого им приходится безбожно занижать степень развитости структур цивилизации в Западной Европе, делать вид, что до римлян не было кельтов, что римлян тоже, в общем, не было... А с другой стороны - безбожно завышать уровень развития славян в дохристианский период. Именно славян - а не Руси, дело в том, что на Руси христиан было множество с самого начала её истории, собственно все и заиграло с того, как росы пришли под Константинополь, а вскоре в первый раз обратились.

Одна кургинянная дама вообще договорилась до того, что, оказывается, я утверждаю, что "Владимир XII века был дикой окраиной" в то время как весь мой текст - объяснение того, почему Владимир XII века _не был_ дикой окраиной, хотя должен был бы ею являться по всем линейным законам развития цивилизации.

Тут интересен методологический аспект проблемы - охранительский ура-идиотизм этой идеологии требует _отрицать_ проблему - в частности фазовое отставание и делать вывод, что его не было.

Вместо того, чтобы показывать механизмы решения этой проблемы, позволяющие нам оказываться на передовых рубежах, как это делаю я.

Когда накапливается негатив - я показываю как его можно преодолеть. Они - вынуждены отрицать негатив - а ля, у лю - мы лучше всех, а потому он остается непреодоленным.

Интересно, кстати, что здесь проявляется системный порок советской версии истмата "краткий курс-стайл" - любое развитие должно быть имманентным. Никакой диффузии и культурных влияний не допускается. Каждый развивается самостоятельно и кто отстал, тот отстал.

Эта схоластика в общественных науках находилась, как мы знаем, в разительном противоречии с советской практикой индустриального рывка бывшей чисто диффузионистской - хлеб и картины в обмен на станки, американские инженеры, копирование боевой техники как знаменитый фортель Летающая крепость - Ту-4.

Социальная теория противоречила социальной практике, скрывала её, зато теперь принимается недалекими людьми за чистую монету.

Не имеет смысла быть "западниками" чтобы поработить себя Западу. Запад и сам отлично придет и вас поработит, если вы будете смотреть на него азиатскими глазами снизу вверх.

Имеет смысл быть западниками, чтобы не дать поработить себя Западу.

Для начала нам нужно признать, что наш народ и страна заслуживают лучшей жизни, имеют право на самосохранение и развитие, являются для нас абсолютной ценностью. Это и есть славянофильство.

Скажем сегодня нам надо осознать своё критическое отставание в сфере развития социальных и правовых институтов, технологий обеспечения качества жизни (прежде всего, кстати, не организационных, а идеологических - у нашей административной вертикали совершенно архаическое представление о сравнительной ценности демонстративного потребления, личного потребления и народного потребления, поэтому они тратят сперва на понты, потом на себя, а потом уже на граждан - и всегда находится достаточное количество "кургинистов", чтобы это обосновать). Нам надо осознать, что отставание в социальных технологиях и социальных науках уже дает и обратный эффект на промышленные и военные технологии, в которых мы так героически догоняли, а теперь вновь отброшены назад. Это и есть западничество.

Осознав отставание нам нужно сделать выбор в том смысле, чтобы признать это отставание не своей "вечной особенностью" и "украшением нашего образа жизни", а имено отставанием, негативным эффектом, требующим снятия. Это и есть европейский выбор.

Затем, нам нужно найти определенную технику преодоления этого отставания, способ "пробежать столетие в десять лет иначе нас сомнут". Мы можем развивать соответствующие технологии сами, можем их заимствовать у Запада, можем у Китая и Японии, можем прибегнуть к технологии "возрождеия" - тем более, что в социальной сфере это легче, чем в научной или технологической. Это и есть подлинный византизм.

России сегодня нужен Большой Гуманитарный Скачок в сфере юриспруденции, социальной организации, гуманитарных и общественных наук.

В сегодняшней реальности "византизмом" как технологией было бы вливание в наше общество целого пласта оригинальной культуры, который бы запустил мультипликатор порождения новых смыслов и остановил бы интеллектуальную деградацию.

Я вот в последние годы, из-за того, что у меня часто бывает сужение сосудов и недостаток кровоснабжения мозга иногда прокалываю себе курс актовегина - бычьей крови - резко улучшающей кровоснабжение, хотя и болезненной.

Где взять эту дозу "бычьей крови" для нашего общества в целом?

У себя самих не возьмешь - это совсем другая процедура.

Где взять извне? У Ислама? Там нечего брать. И к тому же съедят. У Китая? Там брать есть чего, но та же опасность - съедят при этом. У Запада? Опасность, что съедят - меньше (как бы не пугали наши азиопцы обратным), но она, несомненно, есть. Технология отработана. Брать есть чего. Но, проблема в том, что то, что нам нужно - те социальные и гуманитарные системы на самом Западе переживает не самое лучшее время. Там живое слишком смешано с трупным ядом.

Я не говорю, что Византия единственный вариант, но византийский ренессанс был бы интересным вариантом.

Резкая активизация этого пласта. Греческий в школах. Внесение Прокопия, Анны Комниной, Хониата в канон русской образованности. Юстинианизация нашего права.

Мы убедились в 2008 и 2014 году, что при нажатии сюда получается взрывной эффект. Мы сами не понимаем как это работает. Но эффект получается.

У человека с реально византинизированным сознанием включаются новые системы смыслопроизводства, новые точки отсчета и пласты.

Хватит ли этого - не знаю. Слишком много столетий прошло с момента ликвидации Византии. Слишком многого в её опыте нет, а есть только, к примеру, у Запада. Но у греков и римлян тоже не было многого из средневекового опыта, что не помешало культурному и ментальному взрыву возрождения.

Помимо прочего надо торопиться, пока наши западные друзья не сделали эту инъекцию византизма себе. Они явно к этой мысли подбираются.

Так что я, по крайней мере, обдумал бы эту тему, если у нас еще есть кем и чем думать.

Дело отца и сына Заглядновых. Твиттер-трансляция ПЦ РОД с заседания суда 24.01.2014, сводный текст.

Оригинал взят у tor85 в Дело отца и сына Заглядновых. Твиттер-трансляция ПЦ РОД с заседания суда 24.01.2014, сводный текст.
Оригинал взят у n_m в Дело отца и сына Заглядновых. Твиттер-трансляция ПЦ РОД с заседания суда 24.01.2014, сводный текст.
Оригинал взят у n_m в Дело отца и сына Заглядновых. Твиттер-трансляция ПЦ РОД с заседания суда 24.01.2014, сводный текст.


Здравствуйте! Мы начинаем трансляцию из Кузьминского районного суда г. Москвы. Сегодня здесь продолжается судебное заседание по делу отца и сына Заглядновых. Их обвиняют по 111 ст. УК РФ, часть 4.

Отец, Владимир Загляднов - индивидуальный предприниматель. Сын, Антон - ведущий инженер на телеканале "Russia Today". И отец, и сын характеризуются только с положительной стороны. "Преступление", в котором обвиняют отца и сына Заглядновых - самооборона. Они защищались от братьев Оганисян, которые орудовали битами. Во время самозащиты отец, Владимир Загляднов, смог отобрать биту у нападавшего и ударил его пару раз по голове. Братья Оганисян самостоятельно покинули место "битвы". Один из них, Беглар, доставленный полицией (!) медикам, через месяц умер в больнице. Следствие не пожелало рассматривать этот случай как самооборону. Получается, будто бы Заглядновы совершили умышленное убийство...

Collapse )На этом мы заканчиваем нашу трансляцию из Кузьминского районного суда г. Москвы. Спасибо всем!

#Заглядновы
#Самооборона