September 17th, 2014

Речения. О Русском Мире

Высказался о том, что такое Русский Мир.

***

На мой взгляд, Русский мир – это пространство всесторонней жизненной солидарности людей, принадлежащих к русской нации и (или) усвоивших русскую культуру. Солидарности в самых разных областях – от гуманитарной помощи и культурных проектов до взаимной политической и военной поддержки.

Актуализация этого понятия связана с тем, что после распада СССР в 1991 году русская нация оказалась разделена между несколькими государствами, ни одно из которых не позиционировало себя как русское национальное государство. Украина, Белоруссия, Казахстан, Латвия и другие страны, где жило много русских, говорили о себе как о национальных государствах своих титульных народов.

При этом некоторые из этих стран проводили дискриминационную политику по отношению к русским. Российская Федерация же всячески подчеркивала свою многонациональность, этническую нейтральность в отношении русской нации.

Как следствие – русские оказались разделенными, политически бездомными и зачастую бесправными. И вот тогда–то и появился образ надполитического, культурного, духовного трансграничного единства русских – Русский мир. Эта концепция позволяла и в самом деле перешагнуть границы и ощущать единство между русскими в России и русскими в «чужих» национальных государствах.

Но было бы наивным полагать, что это понятие окажется чуждо политизации и перехода в практическую плоскость. Там, где русских пытаются уничтожить как русских, элиминировать и ассимилировать, там Русский мир становится фактором политической солидарности, а подчас, как показала борьба за Новороссию, и военной солидарности.

Но это не значит, что соседние государства должны относиться к Русскому миру враждебно. Напротив, с учетом того, что Россия, нравится это кому-то или нет, трансформируется в национальное государство русских, в государство гражданской русской нации, проведение русофобской политики неминуемо будит среди русских в сопредельных странах ирредентистские настроения.

И напротив – лояльность к Русскому миру, осознание себя его частью – избавляет эти государства от прямых политических угроз. Русский мир может быть гибким инструментом для примирения, пространством диалога и избежания вооруженных конфликтов, которые неизбежны при столкновении русского национализма с национализмами сопредельных государств.

Если соседи России это поймут, то именно Русский мир станет способом победить страх и взаимную подозрительность. Напротив, продолжение русофобской политики – это неизбежный путь к конфликту, причем, опять же, не только с Россией, но и со всем Русским миром.




http://vz.ru/columns/2014/9/17/706031.html

Речения. Лекция на Сахалине о Русской Весне

Моя лекция перед молодежью на Сахалине о Русской Весне, Донбасской Войне и о том, почему надо быть смелыми и не бояться сделать решительный шаг и насколько дорого обходится трусость, как, к примеру, дорого стоила трусость проявленная в апреле 2014.

Начало Русской Весны я объяснил предельно просто: "Граждане Крыма и Севастополя хотели на свадьбах целоваться, а не лизаться, а потому выбрали Россию".

Мои твиты

Collapse )

Русский Марш-бросок

Прекрасная идея Натальи Холмогоровой. Всецело поддерживаю!

Никакой Русский Марш в формате 2006-2013 гг. в этом году конечно невозможен, поскольку маршировать рядом с пост-русской украинствующей нерусью, конечно совершенно невозможно.

А вот протянуть руку братьям и можно и нужно.

Оригинал взят у nataly_hill в Русский Марш-бросок
Уже писала об этом вскользь, в каментах, но сейчас хочу повторить и зафиксировать идею.

Русский Марш в привычном формате - в виде "народных гуляний" по улице с традиционными лозунгами и неясными целями - на мой взгляд, решительно себя изжил. По крайней мере, в Москве. Он давно уже не несет в себе никакого политического смысла и превратился в какой-то "смотр строя и песни" для националистов: унылое протокольное мероприятие, на которое молодежь ходит чисто потусоваться, а более взрослые люди - по обязанности.
В этом году дополнительную сложность в вопрос о Русском Марше привнесла украинская война и отношение русских националистов к ней. Одни заняли решительно прорусскую позицию, но некоторые другие - увы, наоборот. Или, как минимум, колеблются и пытаются усидеть между двух стульев.
А организацией традиционного Русского Марша в Москве всегда занималась, в первую очередь, именно та часть людей и организаций, которые сейчас "наоборот".
Прийти на Русский Марш и оказаться под украинским флагом - это то, чего бы решительно не хотелось. Ни мне, ни, надеюсь, большинству моих читателей из тех, что вообще туда ходят.
Вести долгие бодания по "выработке компромиссной позиции", которая в результате не устроит никого; или громко сраться и проводить два Марша вместо одного - и все ради того, чтобы провести еще одно унылое шествие с непонятными целями и результатами - тоже не вариант.

Мне кажется, нам - тем русским националистам, которые в этом конфликте болеют за Новороссию - имеет смысл решительно изменить формат, приспособив его к текущей повестке дня.
Вместо хождения по Москве с плакатиками - провести Русский Марш-бросок.
Колонна автомобилей, полных гуманитарной помощи, с флагами ДНР, ЛНР и "имперками", выезжает из Москвы и следует по федеральной трассе до границы в Донецке-Ростовском. (Еще круче было бы проехаться до большого Донецка или до Луганска. Но это, понятно, намного более рискованно и требует куда более серьезной подготовки.) По дороге к нам присоединяются машины из других городов. Встречаемся с представителями ДНР и ЛНР, передаем им все, что привезли, возможно, проводим пресс-конференцию или какое-то мероприятие - и так же торжественно и публично, колонной с флагами и с музыкой, едем обратно.

По-моему, это было бы и интересно, и зрелищно, и куда более актуально, чем в сотый раз таскаться по улицам с криком "Иммигрант, пора домой!" - с трудом подавляя уныние и зевоту, под ехидные улыбочки тех же мигрантов, снимающих нас на мобильники.
Пусть так проводят время те, кому нравится Коломойский и СБУ. А тем, кто за русских, стоит поискать новые и более интересные пути.
Как-то так.

Можно считать это официальным предложением к другим русским национальным организациям.
Думаю, мы что-то подобное сделаем в любом случае - но будет и легче, и веселее делать это вместе. :)

О русском народе, и "не том" В.Ерофееве

Небольшой привет литератору-русофобу Виктору Ерофееву за его грязный опус на "Снобе" (http://www.snob.ru/selected/entry/80436).

На сей раз Виктора Владимировича прорвало и он выболтал свою главную тайну и травму - ему невыносимо жить в тени "Москвы-Петушков" и так и оставаться "не тем Ерофеевым".



«Мы все упивались поэмой «Москва — Петушки». Нам нравилось пьяное быдло. Нам они казались святыми. Мы считали себя ниже них. Настало время этих святых… Мы думали: там шкатулка с драгоценностями… А там оказался гроб с гниющими потрохами. В 2014 году открыли гроб. Ударил запах! …Мы любим свое безобразие. Мы обожаем Флобера и «Москву — Петушки».

Вот, вроде бы, ругает автор русский народ за то, что тот оказался «недостаточно европейцем», за то, что когда русских на Донбассе начали «бить палкой, расстреливать, размазывать по стене», русские не снесли этого молча, а взяли в руки оружие и начали отстреливать карателей, за то, что Россия, вместо того, чтобы предать этих русских и наплевать на «русский мир», как полагалось по рукопожатному сценарию, пошла уже на большие жертвы, чтобы их защитить. А все равно – подсознание выдает другое: «Я – не тот Ерофеев. Почему они все любят какой-то текст о метафизике русского алкоголизма в пригородной электричке, а меня – всего такого прекрасного утонченного «европейца», не ценят и реагируют разве что на мои заявления о том, что русские - народ рабов и проституток».

Почему русские любят того Ерофеева и не любят этого, совершенно, кстати, понятно. «Москва-Петушки» – это продолжение «Преступления и наказания» и «Идиота» Достоевского. Напоминание центральной для русского классика идеи, что человеческое достоинство сохраняется и в грязи, и в унижении, и во лжи. Не так что «вот пьяный валяется в канаве, а на самом деле если его отмыть «Пемолюксом» он Человек». Нет. И в тот момент, когда он валяется в канаве — он Человек тоже, нравится вам это или нет.

Автор диссертации о Достоевском Виктор Ерофеев совершенно этого не понял и уже никогда не поймет.

Аццкое фото Холмогорова

Мой фан-клуб очень любит отыскивать и постить какие-то смешные мои фотки и почему-то считает, что они меня как-то дискредитируют.

Правда получается не всегда однозначно. Например моя фотка в папахе на тачанке на острове Хортица в Запорожье сейчас вряд ли кому-то покажется особо смешной.

Делаю им идеальный подарок. Хехе...



Север Сахалина. Ноглики. Берег Охотского моря (ныне внутреннего моря России) и Тихого Океана, соответственно. Чтобы перебраться на небольшой островок, накрываемый прибоем, шуганув оттуда колонию чаек, переходили разделявший островок и берег нанопроливчик по колено в ледяной воде.

Но это же не повод быть без шляпы и трости?

Еще одна беседа о книгах и сайте 100 книг. На этот раз длинная - с молодежью на форуме Острова.

Поговорили о Гарри Поттере, квазиистории Акунина, Дэне Брауне, Алексее Исаеве и разгроме им Резуна-"Суворова", Шерлоке Холмсе и даже Мартине Лютере. Душевно поговорили.

Перемирие

Оригинал взят у el_murid в Перемирие
Перемирие в Донецке продолжает утюжить мирных жителей. Сегодня по сообщению ополчения в результате артиллерийского обстрела из района аэропорта было убито 11 человек в Ленинском районе города.



Collapse )

В Луганске часть города обесточена в связи с попаданием снаряда в трансформаторный цех теплоэлектростанции в городе Счастье:



Collapse )

Подукропная революция

Регулярно читаю про то, что националисты-новороссы "продались Кремлю и Путину", а нужен настоящий революционный русский национализм.

Интересуешься - в чем же этот революционный русский национализм состоит.

И всегда выясняется, что в одном и том же: Поддерживать Украину против Путина.

Как же так? - пытаешься уточнить, - Украина преследует русский язык, заменяет русским идентичность, убивает мирных русских граждан? Как русский национализм может состоять в поддержке тех, кто уничтожает русских?

В ответ разверзается какая-то хлябь подземная:
- Никаких восставших русских нет - есть спецназ ГРУ.
- Сепары обстреливают сами себя и сами себе отключили воду.
- Никто русского языка не запрещал!
- Бандера не был русофобом и УПА с русскими не сражалась!
Перемога! Геть! Геть! Гоньба!

Иными словами, выясняется, что революционный русский национализм состоит в заведомом ВРАНЬЕ.

Я не говорю о сути. Говорить о сути тут даже излишне. Достаточно того, что чтобы быть подукропником нужно непрерывно лгать.

Поддерживая Новороссию непрерывно лгать не нужно. В тех местах, где не очень удобно проговаривать правду достаточно делать выразительное умолчание и жест рукой и все всё понимают о чем идет речь.

Подукропник непрерывно вынужден нести нелепую галимую ложь в лицо людям, которые отлично понимают, что он - лжет.

Поскольку вся революционность, по крайней мере на первом этапе революции, заключается именно в том, что революция воспринимается как прорыв от косной лжи к Истине, подукропный "революционный национализм" по определению невозможен, поскольку он начинается с душного склизкого укропского вранья и заканчивается им же...

Соблазнить кого-либо "романтикой" мелкой склизкой лжи - попросту не получится.

Как борец с русским национализмом - это, как правило, националист другой нации, так и "революционер" подукропник - это обычный укропский охранитель.

Вот и вся революция.