November 11th, 2014

Мои твиты

Патриарх Кирилл назвал русский народ системообразующим

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает, что судьба России зависит от поддержки русского национального самосознания и благополучия людей. Об этом он объявил на открытии Всемирного русского народного собора в Москве, передает Интерфакс.

«Русский народ является не просто полноправным, но важнейшим субъектом национальных отношений в России», – подчеркнул патриарх. По его словам, крайне важно, чтобы «в элитах» поняли, что «подлинное русское национальное самосознание, основанное на нашей культурной и религиозной традиции, не угрожает целостности России», а наоборот, «выступает главным гарантом единства страны и дружбы между ее народами».

«И сегодня, к сожалению, можно слышать заявления о том, что русский народ неоднороден, что его единство является фикцией, а также о существовании новых, неизвестных ранее наций - таких, например, как «поморская», «казачья» или «сибирская». За попытками исключить употребление слово «русский» просматриваются идеи, которые давно доказали свою безжизненность на Западе, где все сильнее звучат голоса, призывающие отказаться от мультикультурализма и теории плавильного котла», – заявил патриарх.

Глава РПЦ призвал к поддержке традиционных религий России, национальных меньшинств, которые вносят вклад в укрепление экономического, политического и культурного процветания нашей страны, но при этом напомнил, что главным творцом отечественной культуры является русский народ.

http://www.rbc.ru/rbcfreenews/5461e2abcbb20fd7e81fe462



МОСКВА, 11 ноя — РИА Новости. Патриарх Московский и всея Руси призвал представителей органов власти всех уровней и СМИ максимально учитывать и не игнорировать интересы русского народа и не бояться использовать в своей публичной деятельности слово "русский".

Предстоятель Русской православной церкви выступил на заседании XVIII Всемирного русского народного собора, которое проходит во вторник в храме Христа Спасителя.

"Судьба русского народа, его благополучие, его целостность, зрелость его самосознания должны быть признаны ключевыми факторами в сохранении духовного и политического единства России. Пренебрегать этим сегодня значит разрушать государство, закладывать в него мину замедленного действия", — сказал патриарх.

Он отметил, что подобные тенденции имели место в сфере национальной политики в 1990-е годы, когда "группой ученых и политиков постулировалось искусственное противопоставление русского и российского". "В то время чиновники получали неафишируемые указания: не использовать в публичных выступлениях и официальных документах слово "русский" как якобы ослабляющее единство нации. И сегодня, к сожалению, можно услышать заявления о том, что русский народ неоднороден, что его единство является фикцией, а также — о существовании новых, не известных ранее наций, таких, к примеру, как "поморская", "казачья" или "сибирская", — отметил глава РПЦ.

Как считает патриарх, за попытками исключить из употребления слово "русский" просматриваются идеи, которые, по его словам, "уже давно доказали свою безжизненность на Западе, где все сильнее звучат голоса, призывающие отказаться от мультикультурализма и теории плавильного котла". Предстоятель Русской церкви отметил, что, "напротив, необходимо утверждать право народов и религиозных общин на свою идентичность".

"Таким правом, безусловно, обладает и русский народ, вокруг которого формируется российская нация, российская цивилизационная общность. При этом все народы страны должны иметь возможность раскрывать свою самобытность и мирно договариваться о правилах совместной жизни в рамках общей многонациональной русской цивилизации", — заявил патриарх.

Он выразил надежду, что указанные подходы войдут в повседневную практику центральных органов власти, региональных и муниципальных администраций и станут позицией СМИ. "Чтобы люди, отвечающие за вопросы национальной политики, осознали, что русский народ является не просто полноправным, но важнейшим субъектом национальных отношений в России и его национальные интересы должны не игнорироваться, а с максимальным вниманием учитываться для достижения гармонии с интересами других национальных общин", — добавил предстоятель.

Русская география. О пространственном самоопределении русского народа.

Написал важный текст о русских как нации географов и о том, что русскую историю нужно преподавать как историю открытия, географического изучения и освоения русского пространства. Не Бог весть какое открытие, конечно, после Ключевского. Но, тем не менее...

Только в пространственном, географическом измерении не вельми романтичная русская история приобретает свой настоящий драйв и собственное лицо.

***

РУССКАЯ ГЕОГРАФИЯ


Мы упорно пытаемся написать «Историю государства Российского». А наше государство местами весьма эффективно и надежно, но почти всегда неромантично. Там же, где в нашей политической истории начинается «романтика», быстро начинает хлюпать кровь. Либо немного пресная стабильность, либо «веселая и страшная» смута — раскачиваться бесконечно на этом маятнике уже, признаться, надоело. Наш устоявшийся исторический нарратив по сути держит нас в перманентной депрессии.

Романтичность русской истории придает бег пространства — история народной колонизации, присоединений и воссоединений земель, их открытия и описания. Именно история пространственного расширения, история географического изучения Русской земли и планеты Земля русскими путешественниками, история великих русских географических открытий и должны стать стержнем преподавания не только географии, но и курса русской истории.

При таком подходе наша история предстает историей смелых и мужественных людей, смекалки, находчивости, разума и силы духа. Пережив вместе с Арсеньевым приключения его четырех книг или перезимовав на льдине с Папаниным, наш школьник уже, наверное, не будет прежним, станет взрослее.

Мы остро нуждаемся в обновлении географического образа России, в полноценной разработке её гуманитарной географии...

У нас нет пока даже символического вектора нашего пространства. Точнее, есть очень опасный, по часовым поясам — с Запада на Восток. Россия начинает представать нежизнеспособно растянутой страной, где люди живут в разных временных измерениях. Начинаются метафизические спекуляции о «России между Востоком и Западом, между Европой и Азией», превращающие нас в бесконечную промежность.

Как ни парадоксально, альтернативная «развертка» России нащупана в нашем гимне: «От южных морей до полярного края». Вектор — с Юга на Север, совпадающий с историческим вектором, не расчленяет, а собирает наше пространство. Ось русского исторического движения — с Юго-Запада (от Крыма и Тьмутаракани) на Северо-Восток. И наш «Восток», тот самый, из-за которого Россию все время впихивают «между», это на самом деле Север.

Россия начинается в Европе, но движется не в Азию, а в Арктику. По сути мы не «Евразия», а «Евроарктика».


Стань Добровольцем! Вступай в ополчение!

Ролик Луганской Интербригады, которая сейчас движется к Лисичанску.

Люди там очень нужны. И если вы подумывали пойти добровольцем, а потом решили, что война кончилась и дела там нет - это не так.

Освободительный поход идет. Тихо, шаг-за-шагом, без шумихи. Но идет.

Караем карателей. Читаем писателей. Клуб "100 книг" в "Циолковском". 19 ноября.

Кстати, вдохновленные очевидным успехом моей презентации в "Циолковском", мы решили время от времени устраивать там клуб друзей проекта "100 книг".



То есть будем попросту собираться и говорить о книгах.

Условное название первого заседания:

"Новейший Плутарх, или Сравнительные жизнеописания книг".

Среда.
19 ноября.
19.00


19-го в 19 - просто запоминается.

Обсуждение будет посвящено в основном литературе по античной истории. От Плутарха и Фукидида до Кембриджской истории и "Черного охотника" Пьера Видаль-Накэ.

Но, разумеется, я не смогу не поделиться некоторыми переполняющими меня впечатлениями от других книг. По той же русской средневековой истории. Например от работы А.Л. Юрганова "Русское национальное государство. Жизненный мир историков эпохи сталинизма", или чудесной "Иоасафовской летописи", приобретенной мною в Циолковском как раз после прошлой презентации прочитанной буквально на одном дыхании.

Встреча обещает быть тем интересней, что пока одни украинцы пишут на нас доносы в "Новую Газету" и "Спортлото", другие, в лице известного "борца с ватниками" Володарского-Шиитмана (http://shiitman.net/2014/11/11/karat-holmogorova/), призывают к акциям прямого действия...

Я не против, но если в процессе акции прямого действия кто-то из слушателей примет укропствующего за обычного укропа и решит передать привет за Донецкую школу - вопросы к Володарскому, а не ко мне. Я - сторонник академических дискуссий.

В общем приходите - будет весело и интересно, что подтвердит каждый, кто был в прошлый раз.

Кто еще в "Циолковском" не бывал - Пятницкий переулок, д. 8. В арку и там направо и наверх.

http://primuzee.ru