December 3rd, 2014

Клубы либерального дыма

На самом деле обреченность затейки с либерализацией в России вскрывается тем дискурсом, к которому пришлось прибегнуть уважаемому Борису Куприянову чтобы оправдать весьма тенденциозный отсев на Нонфикшене, под который, в частности, попал, ваш покорный слуга.

https://www.facebook.com/boris.kupriyanov/posts/609950402465571

Фактически Борис заявил следующее: "Вы зря думали, что это публичное мероприятие с четкими правилами и публичной офертой. Это наш интеллигентский междусобойчик. Кого хотим - зовем. Кого не хотим - не зовем. И нечего тут набиваться".

Как понимаете - это отказ от модерирования большого социального поля и обозначения себя как обитателей загончика.

Случилось это вот почему. В те времена, когда всевозможные большие интеллектуальные хабы только затевались, были, разумеется, интеллектуалы только одного толка - либерального. Разных команд, разных статусов, кто-то поофициозней и поскучнее, кто-то поярче и по контркультурней, но в целом парадигма была одна. И понятно, что в целом принцип рукопожатного междусобойчика и принцип публичной оферты практически совпадали.

Понятное дело, что публичная оферта распространяется только на рукопожатных людей, потому что все остальные - это какой-то баркашов и макашов, обезьяны с грязными антисемитскими брошюрками о которых говорить не о чем.

А сейчас ситуация изменилась. Сформировалась достаточно выраженная среда совершенно нерукопожатного интеллектуализма, с которой при этом в терминах "это же никто" не разберешься. Вам могу не нравиться я, вам может не нравиться Глазьев, вам может не нравиться Фурсов, если вам хватит интеллекта его понять. Но сказать "это же какие-то бессмысленные животные" конечно можно в ЖЖ, будучи стареющим алкашем с опп. тусовки, но всерьез будет сложновато.

Но при этом да, этой среде мы в целом чужие, особенно в условиях радикальной политической диссоциации этого года. Да и Кирилл Мартынов не одобрит. Ножкой стукнет.

Соответственно, приходится уходить в глухую несознанку. Мол, никакой публичной оферты нет, мы тут общество приятных друг-другу людей, частный клуб, можем приглашать, можем не приглашать, вы нам просто не друзья и потому не подходите. Это, конечно, удобная оборонительная позиция, но она ощутимо нервирует всех, кто пришел на этот междусобойчик не считая его междусобойчиком, а именно как в публичное пространство на публичную ярмарку.

И тем самым система контроля через формирование сред разрушается. Загадка "допустить нельзя отказать" становится неразрешимой.

А теперь, транслируйте всё то же самое на большую политическую повестку, где сейчас происходит ровно то же самое. Рукопожатный междусобойчик пытается превратить свою частную линию в общую. На вопрос, что при этом делать с теми, кто в эту частную линию ну никак не вписывается, от протекционистов и националистов до ополченцев, эта публика, по большому счету отвечает: "уйдите, противные, вы не наши, злые, чужие, нехорошие".

Но только говорят это не занятым и уставшим Лобанову и Холмогорову, которым некогда по большому счету бодаться, а серьезным, злым, сейчас еще и безденежным мужикам. У некоторых семьи погибли и они сами с оружием. И тут такие вы - "у нас здесь клуб друзей, вате не место".

Весь либеральный дискурс в РФ строился на нелиберальном отношении к не либералам. То есть на отказе им в социальной интеграции. При этом поскольку нелибералов у нас в обществе большинство, то в социальной интеграции отказывали именно большинству.

Но, в конечном счете, общество начало интегрироваться помимо либералов и вот доинтегрировалось до каких-то приемлемых значений. Теперь мы будем наблюдать за тем как российский либерализм будет клубиться, скатываться в большие и малые междусобойчики, интегральное поле начнет рушиться.

Когда они поймут, что именно происходит, будет чуть чуть поздно.

Мои твиты

  • Вт, 12:50: Есть ли жизнь после евро. Против антифонного хора: "Не надо было лезть в Крым!"-"Не надо жить хорошо, зажрались уж". http://t.co/A9ugx8zHy2
  • Вт, 12:54: RT @oldodessit: @holmogorov Очень хорошо, очень правильно и очень умно!
  • Вт, 13:06: RT @Zhabrov: @holmogorov Ошибка в том, что США может что-то производить. Например, производство смартфонов там сейчас невозможно — нет квал…
  • Вт, 13:06: RT @Zhabrov: @holmogorov Производство автомобилей из США почти полностью уехало в Мексику.
  • Вт, 13:10: Расширенная версия заключительного анти-Акунина. О Куликовской битве и Дмитрии Донском. / / http://t.co/cpdiokpAB8.. http://t.co/hWOJpMVoo8
  • Вт, 13:12: О главной фэнтези советских детей в мои времена (вообще, начинаю потихоньку восстанавливать функциональность 100 кн.. http://t.co/4YXJVMRAH1
  • Вт, 14:06: Сравнение курсов валют среди стран экспортеров нефти http://t.co/JtRFcF6gox
  • Вт, 14:22: Смешное. Пряников травил меня годами и вдруг обнаружил, что я к нему плохо отношусь и кажется этим фактом удивлен.
  • Вт, 14:34: RT @fokctrot: С мест #сообщают #Комсомольск, по неподтверждённым данным после обстрела как минимум 13 двухсотых среди мирного населения.
  • Вт, 15:02: Есть ли жизнь после евро? http://t.co/cspYQV6z1P
Collapse )

Поставил на "100 книг" эссе про Красную Шапочку

Дополнил вкусной цитатой из Артура Юнга насчет французских дорог.

Егор Холмогоров. Про Красную Шапочку

08labj6l81289168094

02.12.2014 / Егор Холмогоров

Как и у всякого человека моего поколения, Красная Шапочка ассоциируется у меня с Яной Поплавской, размахивающей полупустой корзинкой и задорно поющей:
– А-а-а, в Африке горы вот такой вышины!
В отличие от прекрасного «Буратино», фильм «Про Красную Шапочку» был невероятно мутным по ...

Источник: http://100knig.com/egor-xolmogorov-pro-krasnuyu-shapochku/

Настроение дня...

Вообще - настроение дня.

Всё именно так.

Жаль, конечно, что сейчас Саши нет. Хотя, с другой стороны, ему там хорошо.



Знамения вpемени говоpят
Что на поpоге великая война,
Все пpедыдущие - лишь pепетиции,
Такой войны не знала Земля.
И будет Hюpенбеpг обязательно
Hад всеми победителями,
И над каждым, кто сдал свой Бpест на милость
Последним земным хозяевам.

Узрят совочками для песочницы
Все утопии, все pеволюции,
Все бинаpные оппозиции,
Экономики и пpости-конституции
Лишь пpизванные в списки pасстpеляных,
Удостоеннные чести замученных,
Увековеченные забвением,
Все, кто веpнулся на Родину с дискотеки...

Танцуй пока молодой, мальчик.
Танцуй пока молодой.
Танцуй пока молодой, мальчик.
Танцуй пока молодой.

А слюнявые хит-паpад-мальчики,
Вагиностpадатели о Лилит,
Hазывают свои изделия
Hе соплями, но песнями пpо любовь.
А базаpные донны куpицы
Тpиста сеpий несут яйца семейных гнезд
Бpызжут ядом от похоти собственности
Якобы в истоpиях пpо любовь.

Дегенеpаты-юмоpисты с анекдотами
Совpащают улыбки-солнца в шуточки,
Hа смех люду подлому, как пьянь pаздетую,
Выставляют на помост-показ бедную любовь.
Куда ни глянь - то DJ Сволочь, то детектив,
Куда ни плюнь - то Фpейд, то ляжки pекламных див,
Ой, не ждут свого конца гоpода-гоpода,
Hо не бывает поpугаема Любовь...

Танцуй пока молодой, мальчик.
Танцуй пока молодой.

Цивилизация эмансипэ затpахает себя,
Да покажет деткам личико ее богиня-змея,
Так и сбудутся все их галлюцинации
Hа лунной улице pазбитого фонаpя.
Уже не выключат зомби свои фетиши,
И очаpует pабов сладкий запах плети,
В пути ко власти властей по чеpной цепи,
Hа силу-молодость хозяевам хватит кpови.

Hо как pабу, так и хозяину отмеpено все,
В итог комедии эонов и вpемен всех кино,
Огонь суда сожжет и театp, и мсье кукловода,
И танцующего pейв в бутылке Пьеpо.
А нам, Хомам, чтоб пить меды, не стpусить бы до утpа,
Когда закончит танцы эти кpик петуха,
И патефонная обломится игла
И запоет соловьями тишина...

Аллилуйя...
Пpосто кончится одна иллюзия...
Аллилуйя...
Одна шумная недолгая иллюзия...
Аллилуйя...
Одна бесконечная иллюзия...
Аллилуйя...
Кончится падшая иллюзия.

А в дуpдоме сегодня снова танцы, о-е!
А после всей тусовкой мы пойдем на выбоpы.
Ах, что за сексапил этот кандидат,
Он похож на солиста моей любимой гpуппы!
Я да ты, да мы в натуpе пацаны,
Еще две пpобки "спpайт", и мы получим пpизы:
Путевку на Багамы, кpутую pэп-кассету
И солнцезащитные очки!
Ты пpав! Отоpвись, сегодня pок до утpа!
Киндеp-сюpпpиз, Мумий Тpолль, М с медведями и Шуpа,
Hе забудь пpедохpанись - все pавно не будет мамы -
Тетя Ася не пpишла, мама неделю моет ванну.
Родpиго бpосил Саpу - все мужчины - козлы,
Геpоин - это кpуто, но пpосветляют гpибы.
Мама, мама! Пpавда, когда я умpу
У меня не будет больше пеpхоти?!!!

Танцуй пока молодой, мальчик.
Танцуй пока молодой.

Знамения вpемени говоpят
Уже идет великая война,
Все пpедыдущие - лишь pепетиции,
Такой войны не знала Земля.
И будет Hюpенбеpг обязательно
Hад всеми победителями,
И над каждым, кто сдал свой Бpест на милость
Последним земным хозяевам.

Донос на гетмана злодея. Или о либерализации.

Очень злой и выдержанный в тоне докладной записки текст об ожидаемой и предполагаемой "либерализации", каковая является отверстыми вратами в социальный коллапс и гражданскую войну.

Поскольку текст пришлось сократить в объеме, а достигалось это всё за счет сокращения оговорок и полутонов, то получился в итоге прям какой-то Донос на Гетмана Злодея.

К сожалению, объем текста не позволяет прочесть больному экономоцентризмом читателю лекцию о субстантивизме, каковая, быть может, изменила бы его взгляд на то, что "экономика на первом месте". Но если надо, то лекцию я прочел вот тут.

ИДЕОЛОГИЯ СМЕРТИ

Когда говорится о «либеральном курсе», то его адепты обычно представляют себе три тесно связанных друг с другом вещи.

Во-первых, передачу всей полноты власти вместе с рычагами принуждения и манипуляций в руки секты. Городничий и Городовой никуда не должны исчезнуть, они просто должны слушаться либерального Хлестакова.

Во-вторых, это разгром (раздел, приватизация, распродажа) крупных госкорпораций, которые были главной опорой политического режима предшествующие годы.

В-третьих, это сброс российским государством всех социальных обязательств перед бюджетниками, пенсионерами и прочими, отказ от той политики хотя бы минимальной компенсации, которую наши доморощенные тэтчеристы именуют «социальным популизмом».

Не трудно заметить, что реализация всех трех пунктов в короткой перспективе приведет к тотальному коллапсу политической системы. Сброс социальных обязательств, переход к режиму открытой чиновничье-олигархической эксплуатации масс населения на фоне инфляции, стагнации и идейного разброда — это готовое горючее для любых мятежей и восстаний. Разгром госкорпораций при его крайне сомнительной экономической эффективности приведет к резкому сокращению экономического ресурса, которым обладает центральная власть. Наконец, передача хотя бы части политического контроля в руки весьма своеобразно смотрящей на экономическую и социальную повестку в нашей стране секты — гарантия того, что в случае кризиса политическая машина будет недееспособна...

События весны и лета, воссоединение Крыма и борьба в Новороссии создали небывалый в истории страны политический консенсус и патриотический подъем. Такого никогда в России прежде не было. Однако наша власть попросту испугалась этого консенсуса, связанных с ним моральных обязательств и потратила несколько месяцев на то, чтобы его ослабить, если не вовсе разрушить.

Договоренность с Западом за счет русского общества так и не состоялась. Зато само это общество было погружено в разочарование. В тот момент, когда экономическое давление Запада превратилось в испытание на прочность, у нас не оказалось связывающей общей идеологии, которое придало бы нашей нации упорство, сравнимое с упорством Ирана, сумевшего выдержать санкции и в общем-то победить.

Именно в идеологии, а не в экспериментах с экономической политикой лежал бы секрет выживания под санкциями. Но переход к либеральной экономической парадигме без нормальной политической либерализации (напомню еще раз, «власть либералов» и политическая либерализация – вещи противоположные) потребует создания чудовищных идеологических симулякров, которые будут апеллировать к патриотической сплоченности нации в условиях, когда ее экономически режут по-живому. При этом без всякой надежды на победу, поскольку цель победы заранее отклонена.

Для противостояния надвигающейся буре нашему обществу необходимы ресурсы солидарности. Это общая борьба, это совместно пролитые кровь, пот и слезы, это надежда на общую победу. «Либерализация» как технология правления ненавидящей большинство секты таких ресурсов солидарности дать не может. Напротив, она их разрушает.

http://izvestia.ru/news/580271