December 9th, 2014

Мои твиты

  • Пн, 14:15: Кто пропустил на выходных - первая часть моей большой статьи про Византию и её влияние на русскую историю. / / &.. http://t.co/ewMWN6UlG7
  • Пн, 14:19: И опять же - кто пропустил. О выражении русского культурного своеобразия в русском городе Санкт-Петербурге. http://t.co/LmFcyEVfmN
  • Пн, 14:41: RT @oldodessit: @holmogorov Очень интересно,недавно я открыл для себя Стамбул,и с тех пор, восхищаюсь этим городом и цивилизацией
  • Пн, 14:41: RT @RusskiyTexas: @holmogorov Великолепная статья, Егор Станиславович, с нетерпением жду продолжения. Отдельное спасибо за библиографию.
  • Пн, 14:51: RT @ya_nadezhda: @holmogorov Спасибо! Очень интересно было и содержательно тоже.
  • Пн, 15:21: http://t.co/MfFDlInh3r Высказал своё брекекекекекс по поводу Херсонес = Храмовая Гора. И вообще о Херсонесе. Почитайте!
  • Пн, 15:23: Я знал, я верил что это произойдет! Над Москва-Сити появится око Саурона. http://t.co/wlUqGf7TGn
  • Пн, 15:24: RT @Alexeev84: @holmogorov Получилось прямо ко дню св. Климента Римского (думаю, Вы понимаете, о чём я).
  • Пн, 15:28: RT @oldodessit: @holmogorov Отлично! Лягушки - жаби - это в точку!
  • Пн, 15:37: RT @Ksaesha: @holmogorov Про мигрантов давно не пишете,по ТВ идет промывка мозга- патенты от физ.лиц, лечение за счет рос. налогоплатильщик…
Collapse )

Летопись рождения нации. Моя рецензия на издание Иоасафовской летописи.

Моя рецензия на издание Иоасафовской летописи.
Правда редакция что-то вот убрала ссылку на само издание и в итоге становится не очень понятно, что это рецензия на конкретную книгу. которую я, кстати. приобрел в "Циолковском".

Иоасафовская летопись. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2014 – 256 с.

Без преувеличения этот текст стал для меня книгой года, обойдя даже таких тяжеловесов как Канторович.

ЛЕТОПИСЬ РОЖДЕНИЯ НАЦИИ



Часто можно встретить противопоставление: мол, «феодально холопская азиатская Москва» захватила «буржуазный свободолюбивый европейский» Новгород. Нет ничего более далекого от историчности, чем этот предрассудок. Новгород если и был «вольным», то отнюдь не в смысле уважения к правам личности. Судебная власть Ивана III над Новгородом началась с расправы над боярами, которые занимались уличным бандитизмом и «наездами» на соседей.

А с другой стороны — Москва была городом, чьи жители исполнены духом древних греческих полисов, где в конечном счете именно народ говорил решающее слово. Роковой 1445 год. Под Суздалем в битве с казанскими татарами попадает в плен великий князь Василий Васильевич. Через неделю — страшный пожар Москвы. Казалось бы, Русская земля гибнет: из столицы уезжают княгиня, знатные бояре, затем купцы и богатые горожане. И тогда судьбу города берет в свои руки простонародье:

«Гражане в великой тузе и волнении бяху, могущеи бо бежати оставши град, бежати хотяху, чернь же, совокупившеся, нача врата граднаа прежде делати, а хотящих из града бежати начаша имати и бити и ковати, а тако уставися волнение, но вси обще начаша град крепити».

В истории Западной Европы найдется не так уж много примеров, когда народ столь организованно, сурово и эффективно брался за спасение родного города. В русских же летописях таких эпизодов подлинной самоорганизации немало. И они как бы предрекают будущую роль ополчений в преодолении Смутного времени.

Что же касается «Европы» и «Азии», то летопись повествует именно о том, как усилиями итальянских мастеров Москва впитывала в себя все лучшее и самое передовое. А вот Новгород оказался комично-архаичен в своем слепом подражательстве.

Невероятно поучителен эпизод 1456 года, когда московская рать во главе с выдающимися полководцами Федором Басенком и Иваном Стригой Оболенским наголову разгромила превосходящие силы новгородцев, закупивших тяжелые европейские доспехи и решивших поиграть в «рыцарей».

«Вои же великого князя видевше крепкиа доспехи на новгородцех и начаша стрелами бити по конех их. Кони же их, яко возбеснеша, и начаша метатися под ними и с себе збивати их. Они же, не знающе того боа, яко омертвеша и руки им ослабеша, копиа же имяху долга и не можаху поднимати их тако, яко же есть обычаи ратным, но на землю испускающе их, а конем бьющимся под ними, и тако валяхуся под кони свои, не могуще съдержати их. И сбыстся реченное пророческое слово над нами глаголюще: «Ложь конь во спасение, въ множестве силы своеа не спасется».

Доспехи-то новгородцы закупили, но драться в сомкнутом строю тяжелыми копьями не научились, более того, не умели толком и держать их, не позаботились также о защите коней.

http://portal-kultura.ru/articles/history/73611-letopis-rozhdeniya-natsii/

Продолжение моего трактата о Византизме и евроинтеграции

Продолжение моего трактата о Византизме и евроинтеграции.

Если в первой части вы со многими тезисами в моих текстах уже сталкивались, то вторая часть совершенно новенькая.

В ней утверждаются три тезиса.

1. Русь оформилась как государство во взаимодействии и на пути к Византии. Собственно, если давать техническое определение Руси, то её можно назвать государством, которое создали викинги в тесном взаимодействии со славянами, на речных путях, ведших в Византию в целях организации грабительских набегов и торговых сношений с последней. Русь описывается, воображается, культурно структурируется именно в византийском культурном пространстве.


2. Никакого «закрытия» Руси от Запада ни в XI, ни в XII веке, ни в домонгольскую эпоху XIII века не произошло. Как не закрывалась от Запада и сама Византия. Совершенно была пронизана западничеством, вплоть до униатства, поздняя Византия XIV-XV столетий. А вот Русь того времени, отвергнув церковную унию, отвергла и Запад, и выбор византийцев, так что уж точно не византизмом объяснялся русский изоляционизм той эпохи.

3. В каком-то смысле самый важный. Стоило ли Руси принимать западное христианство достаточно показывает судьба Польши и Чехии. Западное христианство, римский католицизм, оказался для принявших его народов оберткой для жесткой германской экспансии. Фактически всё средневековье и новое время Польша и Чехия не столько развивались, сколько с переменным успехом отбивались от германского давления. При этом, глядя на место, которое заняли эти народы в западном мире и западной культуре, возникает риторический вопрос: оно того стоило? При всём уважении, Генрик Сенкевич — не Лев Толстой, а Карел Чапек — не Достоевский.

В общем очень почитайте.

http://sputnikipogrom.com/russian-armoury/25809/byzantine-2/

El Murid

Цитата

Стрелков:

"...Время работает на укров. Пока Верховный пребывает в бесконечном ожидании "мирного урегулирования", они бешеными темпами восстанавливают армию, довершают зомбирование населения и с радостной надеждой наблюдают за деятельностью 5-й колонны в окружении самого Верховного. План ясен, как стеклышко: в течение зимы переподготовить и довооружить армию, количественно и качественно ее усилить настолько ,чтобы никакие "отпускники" не могли изменить баланс на поле боя.

Collapse )

Диагноз Стрелкова

Стрелков дает очень точный анализ того, что будет происходить.

К сожалению, я думаю утопания в крови весной и ввода войск НАТО на Украину уже не избежать. Причем не избежать ничем даже полной капитуляцией.

Собственно все полимеры просраны в ноябре и теперь остается только ждать наступления закономерных и неминуемых последствий.

Комментарий И. И. Стрелкова о "мирном урегулировании"

"Время работает на укров. Пока Верховный пребывает в бесконечном ожидании "мирного урегулирования", они бешеными темпами восстанавливают армию, довершают зомбирование населения и с радостной надеждой наблюдают за деятельностью 5-й колонны в окружении самого Верховного. План ясен, как стеклышко: в течение зимы переподготовить и довооружить армию, количественно и качественно ее усилить настолько, чтобы никакие "отпускники" не могли изменить баланс на поле боя. За эту же зиму санкции должны серьезно подорвать готовность российской общественности "защищать русский мир", особенно же - верноподданность нашего чиновничества (и без того крайне сомнительную). А НАТО, тем временем, должно завершить подготовку общественного мнения своих граждан на предмет необходимости прямой военной помощи, а то и вооруженного вмешательства в конфликт "за суверенитет Украины". И весной мы получим:
1. Окончательно разрушенный Донбасс с населением, в отношении Верховного (и России в целом) не испытывающим ничего, кроме заслуженной ненависти.
2. Еще несколько сот тысяч беженцев, обеспечить которых в условиях кризиса будет гораздо сложнее, чем раньше
3. Атаку украинских войск - решительную и кровавую, которая без прямого широкомасштабного вмешательства ВС РФ приведет к быстрому разгрому пяти-семикратно уступающего по численности и порядком деморализованного ополчения.
4. Войска НАТО, уже введенные на территорию Украины и угрожающие прямым вмешательством (читай - прямой войной) в случае вмешательства "отпускников".
5. Не менее деморализованное кризисом и инфляцией российское общество
6. Пребывающие в полной прострации российские патриотические силы - окончательно разуверившиеся в Верховном.

В этих условиях мы переходим к пункту 7 - к "третьим граблям" (как я их называю) - Россия будет вынуждена опять безальтернативно выбирать - воевать всерьез или сдать Новороссию окончательно и бесповоротно ("Первые грабли" мы прошли весной, "Вторые" - в августе-сентябре - "получив по лбу" на них куда серьезнее, чем могли бы получить в апреле-мае-июне - но с предельно убогим результатом). Весной, наступая на "третьи", Россия или "сломается" (чего с надеждой ждет "5-я колонна", которую уже по факту возглавила пушная мразь), либо умоется кровью. При первом варианте мы сразу подойдем к "граблям № 4" - уже в Крыму - с теми же самыми альтернативами. Да и "московский майдан" замаячит на горизонте в полную силу (экономический крах + уже ничем не скрываемое предательство русского населения - это гремучая смесь, способная привести в ярость не только "белоленточников", но и вполне благонадежные широкие слои граждан, настроенных скорее патриотически). И тут вся наша многомесячная "патриотическая пропаганда" по центральным телеканалам будет работать на "майдан". Точно так же, как патриотическая пропаганда "великой Сербии" сработала после Косово против направлявшего ее Милошевича. Бумерангом, так сказать".