February 4th, 2016

Мои твиты

Collapse )

Рецензия на "Игру на понижение" об американском ипотечном кризисе



http://portal-kultura.ru/articles/obozrevatel/128135-rekviem-po-amerikanskoy-mechte/

В Америке, чей капитализм восторжествовал над советским социализмом, неуклонно росло ощущение безграничности. Трать — ​покупай — ​потребляй, и на следующем шаге все компенсируется. При этом зарплаты американцев не растут уже несколько десятилетий, так что единственным способом поддерживать потребительский бум стали кредиты.

Каково базовое потребительское желание любого человека? Правильно: заиметь собственное гнездышко. Но с жильем в США все не так уж и гладко. Во-первых, лишь немногим более 60 процентов американцев являются домовладельцами. Во-вторых, американские дома весьма специфичны — ​хотя это отдельные просторные строения, но возведены они по каркасной технологии, по сути, из утеплителя, внутренней и внешней отделки, благо климат позволяет, и потому легко разрушаются. Но и такой дом был не всем по карману, даже в ипотеку…

Однако с начала 90-х на американском финансовом рынке вошли в моду CDO — ​инвестиционные портфели, доходность которых обеспечена ипотекой. Пока жилищный заемщик платит, доходы гарантированы. Надо ли говорить, что спрос на них стремительно рос, для их обеспечения требовалось все больше ипотечных договоров. И вот в начале нулевых появились «субкредиты», очень рискованные жилищные займы: без первого взноса и подтверждения дохода, выдававшиеся даже нелегальным мигрантам и проституткам. Такой вот «мусорной» ипотекой и прикрывались солидные портфели CDO крупнейших транснациональных банков.

По сути, американская экономика представляла собой огромный «МММ», финансовую пирамиду, выросшую на уверенности в том, что залоговая недвижимость будет только дорожать. Но в какой-то момент цены по целому ряду причин — ​объективных и не очень, — ​стремительно покатились вниз. И бедняки поняли: проще выселиться обратно в трейлер или коробку, нежели оплачивать долг, серьезно превышающий рыночную стоимость жилья. Начался кризис неплатежей, солидные инвестиционные портфели оказались пшиком. Тогда-то и наступило время героев «Игры на понижение», скупивших «дефолтные свопы», то есть страховки на случай невыплат.

http://portal-kultura.ru/articles/obozrevatel/128135-rekviem-po-amerikanskoy-mechte/

Про Небыдло. Или о социальном расизме под маской антисоветизма



НЕБЫДЛО

Ворой антисоветизм – это упоение ненавистью к бедным. «Вата», «быдлота», «блевота», «алкашня», «гопота»...

Все это не имеет никакого отношения к советской системе, и вряд ли бедные без нее выглядели принципиально иначе. Просто, уничтожив богатых, советская власть тем самым разгородила слишком много социального пространства для мира бедных.

Здесь на самом деле было заложено и всесилие западничества в советской системе. Запад оказался единственным образом богатой лучшей жизни.

Вспомним «Стиляг»: Мэлс – типичный бедный из рабочего квартала, но приобщение его к западничеству делает почти аристократом – Мэлом, хотя и ценой подкинутого негритенка (в реалиях 2016-го сколько здесь бурлит новых смыслов!). Но и для советского аристократа Фреда Запад, уже реальный, где нет стиляг, есть правило и образ лучшего мира. Вообще хрущевский и брежневский социализм, если чуть утрировать, – это Америка для всех и бесплатно.

В культивируемой современной бложиковой ненависти к «совкам» и «вате» этот мотив ненависти к бедным стоит на первом месте.

Причем важно – кто культивирует эту ненависть? Чаще всего это не богачи и не благополучные люди. Это те, кто чуть-чуть сам отличается от этой «ваты» и испытывает панический страх с нею слиться.

Ватников ненавидят полуватники, совков – совки штрих. Я буквально чувствую этот запах недомытых тел, иногда чуть разящих спиртом, которые упакованы в неудачную и бедноватую одежду и которые на языке, сформированном половиной прочитанной книжки, изливают:

«Быдло! Грязное советское быдло! Ненавижу!»

В этой ненависти звучит протест угасающего сознания, сливающегося с этим быдлом. И обреченного слиться по причине отсутствия всякого внутреннего самостояния.

http://vz.ru/columns/2016/2/1/791602.html

Мои твиты

О том, что такое патриотизм в России-2016

Написал о том, почему в России "национальная идея - патриотизм" - это отнюдь не масло масляное, а напротив - смелый вызов существующим порядкам.

http://politconservatism.ru/blogs/patriotizm-kak-ideya-i-voploshhenie

В основе любой национальной идентичности лежит, прежде всего, привлекательный образ жизни, такая модель существования, которая приносит радость от сопричастности.

Десятилетиями и столетиями любая попытка создать привлекательный образ русской жизни дискредитировалась с куда большей настойчивостью, чем русская государственность или религия. Русский еще мог быть слуга царю – отец солдатам, но он обязательно должен был выглядеть как джентльмен, ездить на дилижансе, вкушать бифштекс, иметь бель амур, а чтоб вокруг был полный цурюк. Любое отличие от этого идеала в сторону русскости означало отличие в сторону бедности, глупости и корявости.

Казалось этот бытовой «средний европеец» с гаджетами и в кедах всосал нас без остатка и уже готов с причмокиванием изблевать наружу, предварительно разложив на радужные цвета.

Но здесь исторический разрыв с Западом, который принесли возвращение Крыма и Донбасская война, имел удивительные именно бытовые последствия.

Москва-2016 стал удивительным городом.

Здесь едва не сносят двери по пути на выставку Серова и продают на 100 миллионов рублей абонементов в филармонию.

Здесь к истерике рукопожатной общественности вручают престижную литературную премию русскому старообрядцу из Аргентины. Ничего особенного, просто новое житие, но уверенных в том, что русская литература принадлежит им, хозяев дискурса трясет от бешенства.

Здесь, разрыдавшись над откровениями Ксении Лариной о духовно обогащающей очереди в «Макдональдс», ты можешь отправиться в маленькое заведение есть бургеры на ржаном хлебе с брусникой, а можешь увязаться за Максимом Сырниковым и всеми его ножами куда-нибудь в Териберку, где он будет готовить расстегаи с визигой.

Здесь можно ухохотаться вдоволь над тем, как свiдомий спiвак Олег Скрипка обвиняет матерный хит Шнура про лабутены… в российской пропаганде.

А можно отправиться в колхозный ДК в 120 километрах от Москвы на концерт Игоря Растеряева. Концерты в колхозных ДК – это хит сезона. Не забудьте предъявить кирзачи.

Это не «День опричника». Это Москва-2016. И тем, кто в ней живет, этот новый сладостный стиль явно нравится. Писатель Сорокин изменившимся лицом бежит пруду.

В сегодняшней России патриотизм больше не является чиновничьей декларацией для наружного употребления и отнюдь не сводится к трагически безнадежной борьбе.

Сегодня патриотический стиль – это возможность просто быть.

http://politconservatism.ru/blogs/patriotizm-kak-ideya-i-voploshhenie