Текст Латыниной очень хорошо это показывает.
Начинает она с того, то византийское наследие ничтожно и его никто не читает...
"Мы до сих пор читаем «Речные заводи», написанные в Китае в XIV веке. Мы до сих пор читаем «Хейке-моногатари», чье действие происходит в XII веке. Мы читаем «Беовульфа» и «Песнь о Нибелунгах», Вольфрама фон Эшенбаха и Григория Турского, мы до сих пор читаем Геродота, Платона и Аристотеля, писавших на том же языке, на котором говорила империя ромеев за тысячу лет до ее оформления. Но из византийского наследия, если ты не специалист, читать нечего. Ни великих романов, ни великих поэтов, ни великих историков".
Написав эту невежественную ахинею, Латынина вдруг спохватывается: количество людей читавших Пселла и Алексиаду сопоставимо с количеством людей читавших "Речные заводи" и Григория Турского.
Но стирать красиво составленный перечень своих эрудитских познаний откровенно жалко. И надо придумать срочно как обгадить тех, кого ей назовут как пример читаемых византийских авторов. И следует пассаж:
"Если уж и пишет в Византии кто-то, то это кто-то ужасно высокопоставленный, а еще лучше особа царствующего дома: Анна Комнина или, в крайнем случае, Михаил Пселл. Всем остальным страшно свое суждение иметь".
Пассаж откровенно жалкий, подменяющий качество произведения социальным кругом автора. Вот и так у них всё... Не спорьте с либералами никогда по существу. Не пытайтесь переэрудитить стрелку осциллографа. Они играют не в дискуссию. Они играют в наперстки.
Продолжение игры в наперсточки...
"Античной Греции нет уже две тысячи лет, но мы до сих пор, изобретая проводную связь на расстоянии, называем ее «теле-фон», изобретая аппараты тяжелее воздуха, сочиняем «аэро-дром». Мы помним мифы про Персея и Геракла, мы помним истории Гая Юлия Цезаря и Калигулы, не надо быть англичанином, чтобы помнить о Вильгельме Завоевателе, и американцем, чтобы знать о Джордже Вашингтоне. В последние десятилетия наш кругозор расширился: во всех книжных магазинах на Западе продается по три перевода «Искусства войны», и даже тот, кто не читал «Троецарствия», возможно, смотрел фильм Джона Ву «Битва при Красных Утесах». Положа руку на сердце: кто из вас помнит имя хоть одного константинопольского императора после VI века?"
Читатель всплескивает руками. Ну как же матушка, не меньше дюжины помню: Ираклия, победителя персов, Константина Гноеименного, Ирину и Феодору иконопочитательниц, Феофила справедливого, но еретика, Никифора Фоку Воителя, и Иоанна Цимисхия, что сразился со Святославом, Василия Болагоробойцу - шурина нашего Владимира, Мономаха деда нашего Мономаха, хитроумного Алексия Комнина, благородного Иоанна Комнина, горделивого Мануила Комнина, коварного Андроника, Палеолога Михаила, сицилийскую вечерню проплатившего...
Теряется Юлия Леонидовна от такого ответа, но быстро находится:
"Положа руку на сердце: если вы помните имена Никифора Фоки или Василия Болгаробойца, то представляет ли для вас описание их жизни («Фока казнил Маврикия, Ираклий казнил Фоку») хоть долю того интереса, который представляет описание жизни Эдуарда III или Фридриха Барбароссы?"
- Не сметь думать о Болгаробойце, гад! Не сметь! Тебе это не интересно! О Барбароссе думай - он на Холмогорова похож с Милоновым, тоже рыжебородый. А о Болгаробойце не сметь. (потом вкрадчиво) Ну зачем тебе сдался этот Никифор Фока? Ну кому он нужен? Вот Эдуард III - он же гламурный, у него с графиней Солсбери Шуры-Муры. А этот Фока казнивший Маврикия - зачем он тебе?
- Тетенька, Никифор Фока никакого отношения к узурпатору Фоке, казнившему Маврикия, не имеет. Никифор Фока жил в Х веке, освободил Крит от арабов, разбил их на Востоке, пригласил в Болгарию Святослава, ограничил имущества монастырей. Женился на Феофано, которая его и погубила, подговорив Иоанна Цимсхия Фоку свергнуть. Это всё у Льва Диакона описано. А тот Фока был в VII веке. Не путайте.
- Заткнись! Изверг! Заткнись! Нечего тут умничать! А ну пошел про то как Эдуарду Второму загнали в зад железный штырь!