Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Мои твиты

Мои твиты

  • Вт, 12:00: Историки Михеев и Катышев в своем капитальном исследовании о И.И.Сикорском проанализировали биографии 75 ведущих ро… https://t.co/HtccFscKL1
  • Вт, 13:13: Конечно судьбы соратников Сикорского это такая книга ужаса и боли о том, что сделали с Россией. Читайте сами. Мих… https://t.co/usEMogz2Nx
  • Вт, 13:35: Отдельный интерес как история советского военно-технического самоторможения представляет история не запущенного в п… https://t.co/VNpLrrxveh
  • Вт, 13:51: Возился с архивом и нашел план книги, которую я никогда не напишу... ВЗГЛЯД НА ВСЕМИРНУЮ ИСТОРИЮ I. Вводная глава… https://t.co/utBB9IA7gz
  • Вт, 14:35: Вниманию коллег. Это неправда, что одиозный Гончаренко избран депутатом в Одессе. Он избран депутатом на севере Од… https://t.co/jcZvjdc8an
  • Вт, 15:02: https://t.co/6jyBA5ZXs4
  • Вт, 16:17: Такое ощущение что русской православной архитектуры просто не было. Не было владимирского зодчества, шатрового сти… https://t.co/24BKB4gHXh
  • Вт, 17:01: Если поляки не приглашают тебя на начало Второй мировой войны, пригласи их на начало Третьей. (Шутка)
  • Вт, 19:42: https://t.co/gnhHFYkFwj
  • Вт, 20:22: Собственно чтобы не употреблять сразу расстрельных терминов типа "антисистема" можно ввести термин _глоцилизация_.… https://t.co/g8owmbQS0t
Collapse )

Мои твиты

Collapse )

Мои твиты

  • Ср, 12:37: https://t.co/pfudj62P3X
  • Ср, 12:41: Страшный репортаж Стешина. Это не Казахстан теряет Русских. Это Россия (точнее небудемтыкатьпальцем) потеряла Южну… https://t.co/DKrnLEEQAa
  • Ср, 13:25: Украина очень хорошо показывает, что Будущая Европа - это бывший Советский Союз. https://t.co/jJDpZBQAQq
  • Ср, 15:41: То, что Наполеон принял храм за мечеть вполне закономерно, поскольку архитектура мечети является приспособлением к… https://t.co/lWcagdNM0W
  • Ср, 20:30: Конечно поститься со Вкусвилем и Экобазаром несоизмеримо легче чем с континентом и рогожским рынком, не говоря уж о… https://t.co/V9wrYb9A2s
  • Ср, 22:35: Пара слов про теракт против Киркорова и атмосферу шариатского квартала, созданную на Кавказе усилиями Хабиба и иже… https://t.co/mHKKOVUUnZ
  • Ср, 22:41: https://t.co/wjuF4MLiLB
  • Ср, 23:10: RT @BURAN177: @holmogorov Согласен полностью. Но эту тему замели под ковер и сделали запретной. Сепаратизм кавказа неизбежен именно в шариа…
  • Чт, 00:53: RT @ClownIT: "Запуганный" Краматорск на коленях перед карателем отбывающим до Бандеры. 16+ #НеРабы https://t.co/HIckarlUbz

Мои твиты

  • Вс, 13:03: https://t.co/at5r8swg2i
  • Вс, 13:18: То ли Дейли Мейл превратилась в орудие российской пропаганды, причем гонит неприкрытый фальшак, то ли британские вл… https://t.co/2LC0LHIyGk
  • Вс, 13:50: Шутка для особо памятливых: Диакон Андрей Кураев Вадим Лурье На пороге унии: Мы стали мелетианами. Стамбул. 2018… https://t.co/3j2DKFiTVy
  • Вс, 14:23: Сегодня в воскресном "Времени" вроде должны показывать меня, читающего каноны Халкидонского собора. А может и не должны. Увидим.
  • Вс, 16:40: Потом покажут двух зеленых человечков, которые сообщат, что прилетели чтобы посмотреть на всю галактику шпиль собор… https://t.co/uBgRGQphAc
  • Вс, 17:20: Быть показанным по 1 каналу оказался недостоин, зря потратил 2 часа в пятницу. Ну да Бог с ними. Не по моим грехам.
  • Вс, 21:22: В Риге тысячи человек вышли на улицы в защиту русских школ https://t.co/8sQJdpH4Fh
  • Вс, 22:11: Собственно самое чудовищное в том репортаже по 1 каналу, в котором в итоге не показывали меня было не то что не пок… https://t.co/3oD3FGAYNZ
  • Вс, 23:31: - У N. один из самых блестящих умов нашей эпохи. - О да. Он блистает своим отсутствием,

Статья к 350-летию печально знаменитого Большого Московского Собора 1666-67 гг. и старообрядческого



http://portal-kultura.ru/articles/history/136431-raskolom-zhech-serdtsa-lyudey/

В решающий момент истории русская нация оказалась религиозно разрозненной, прониклась взаимным недоверием и подозрительностью. Государство Российское и значительная, в определенном отношении лучшая, часть народа оказались по разные стороны баррикад.

Сейчас часто публикуются исследования о якобы «решающей» роли старообрядцев в революциях 1917-го и о том, что антицерковные жестокости явились старообрядческой «местью» за гонения. Доказательств у версии нет. Поэт Николай Клюев, правда, писал: «Есть в Ленине керженский дух», пытаясь представить большевиков продолжателями древнего протеста. Но сами большевики так явно не считали, уничтожив и того же Клюева, и заметную долю старообрядчества. Разгромленное и обескровленное, оно превратилось за советский период из мощной силы в исторически малую величину, значительная часть и вовсе влилась в РПЦ, окончательно покончившую в 1971-м с мрачным наследием Большого собора и отменившую «клятвы на старые обряды» с формулировкой «яко не бывшие».

Русская церковь после раскола так и осталась благодатной, что удостоверено явлением преподобного Серафима Саровского, оптинских старцев, праведного Иоанна Кронштадтского, царя-мученика и новомучеников революционной поры. Однако совершенная в XVII веке ошибка терзала ее. Самые образованные, глубокие и предусмотрительные из иерархов столетиями работали над исправлением раскола и приведших к нему причин и в конечном счете добились этого. Достаточно вспомнить митрополита Антония (Храповицкого), неустанно трудившегося над воссоединением со старообрядцами, но почитавшего при этом патриарха Никона как святого.
Г. Мясоедов. «Сожжение протопопа Аввакума». 1897

Моя бабушка, Олимпиада Денисовна Кузеванова, родилась в старообрядческой беспоповской семье и рассказывала, как ее наказывали в детстве, если на базаре она покупала «мирские» ложки. Но моего отца она отнесла крестить уже в церковь патриаршую. И в моем лице «старообрядчество» и «никонианство» в нашем роду воссоединились. И я искренне радуюсь тому, что все больше становится вокруг храмов, где служат по старому обряду, в котором заключалась великая историческая правда.

Но иной раз даже правда не обеляет раскола. Это надлежит помнить сегодня, когда смятения и шатания международной церковной дипломатии постоянно вводят в соблазн «малых сих». Остается надеяться, чтобы затея стамбульских «церковных либералов» с Всеправославным собором не закончилась для Церкви, как Большой Московский собор, тоже бывший в значительной степени «всеправославным». Чтобы чужеземцы, для которых порой «натовская» и «европейская» идентичность гораздо теплее православной, не сковырнули нас на обочину.

Впрочем, не менее нам важно воздержание от подозрительности и агрессии, отношение к Церкви как к драгоценности, а не как к орудию личной гордыни — этих качеств было в избытке на дороге к расколу XVII века, и, к сожалению, немало тех, кто готов поиграть в «непримиримость» и ныне.

http://portal-kultura.ru/articles/history/136431-raskolom-zhech-serdtsa-lyudey/

Право на незаметность. Почему нужно защищать Таганскую АТС и историческую застройку

Очень важная для меня программная статья в связи со сносом Таганской АТС, где вводится важный принцип защиты существующей застройки, принцип ПРЕЗЦМПЦИИ НЕЗАМЕТНОСТИ.

Прошу прочтения и перепоста

http://vz.ru/columns/2016/4/25/807113.html



Признаться, меня больше всего возмущает сама необходимость доказывать чиновникам некую абстрактно устанавливаемую «художественную ценность» сносимых старых зданий, вместо того чтобы просто сказать им: «руки прочь!». Это очень странное предположение, что право на защиту от сноса имеют только «памятники», а всё, что в эту произвольно определяемую категорию не попадает, может быть вычищено и заменено протезами из стеклобетона.

В свое время Владимир Махнач, замечательный историк, политолог и краевед, предложил очень правильный принцип «презумпции невиновности исторической застройки».

Ни одно здание не может быть снесено, ни один фрагмент исторической застройки не может быть изменен, ни одно здание, деформирующее исторический ландшафт, не может быть построено, если не будет однозначно и строго доказано, что такой снос, изменение, застройка ведут к улучшению вида и качества городской среды, что мы избавляемся от мусора, мешающего городскому развитию.

Во всех остальных случаях надо исходить из презумпции невиновности. Если очевидного всем улучшения нет, то историческая застройка имеет право на жизнь, а новые проекты пусть реализуются где-нибудь в Новой Москве.

Эта презумпция должна распространяться на любые, даже самые уродливые объекты исторической застройки, вроде Нового Арбата. Да, когда-то это была вставная челюсть, ради которой уничтожена была значительная часть пространства старой Москвы. Но что сегодня может появиться на этом месте, если эту вставную челюсть вынуть…

И вот я уже почти люблю эти дома-книжки, в интерьере которых проведена значительная часть не худших лет моей жизни. И вот мне уже жалко Дом Книги, кинотеатр «Октябрь» и эту масштабную пустынность несостоявшегося московского Бродвея.

Однако наряду с принципом «презумпции невиновности» Махнача я бы в отношении городской застройки ввел бы свой собственный принцип. Принцип презумпции незаметности. Если ты годами, десятилетиями ходишь мимо какого-то здания или вида и их не замечаешь, то значит, это хороший вид.

Может быть, не настолько хороший, чтобы останавливаться полюбоваться, но достаточно хороший, чтобы не портить настроения и не вызывать чувство бессильной злости. Так же как не имеющее выдающейся красоты лицо без новообразований, конечно, гораздо лучше, чем лицо, утыканное свежими чирьями, бородавками и прыщами – фу…

Если старое здание не бросается в глаза и не раздражает, то, вне зависимости от того, памятник оно или нет, имеют художественную ценность его окна без лепнины или не имеют, оно имеет гарантированное право на существование. Если стройка и затем новострой бросаются в глаза, торчат чирьем посреди города, то никакого права на существование они не имеют, а те, кто такие чирьи выращивает, – настоящие преступники.

Пустота и незаметность имеют свои права не менее значимые, чем памятники архитектуры. Если хотите со мной поспорить – сначала выйдите на Красную площадь и оцените панораму с нее, убитую башней свиссотеля «Красные холмы».

Мой город, где было немало красот и немало прекрасных отсутствий, заполонен навязчивыми уродствами, которые тычут своими гнилыми культями мне под нос и повизгивают: «На! Смотри! Смотри! Не отворчаивайся!». Отворачиваться, впрочем, бессмысленно, так как в другой стороне тебе тычут тем же самым.

http://vz.ru/columns/2016/4/25/807113.html

О прекрасной Бриташке и странной Рашке. Архитектура и геология.



У Черчилля в "Мировом Кризисе" есть поразительная фотография. Зал заседаний на Даунинг Стрит 10 во время Первой Мировой войны.

Смотришь и представляешь себе как в этой небольшой комнате собирались изысканные и остроумные джентельмены, смолили трубки и сигары, обсуждали планы и вырабатывали решения для всего мира. Эти решения разносил в самые дальние уголки планеты удавоподобный кабель телеграфа и по приказу из этой комнаты двигались линкоры, свергались правительства, рушились империи, смуглые маленькие солдаты плыли воевать за далекий Эльзас для французов, а точнее за неприкосновенность британской гегемонии. Империя была всюду от Ньюфаундленда до Новой Зеландии, но сжималась до одной комнаты.

Невольно проникаешься восторгом и умилением от того как красива такая система, как она проста и изыскана. Настоящий политический шедевр. Дюжина джентельменов под сенью тихого короля или старой королевы правит миром.

Сравниваешь с тем какими чудовищными гоблинами и какими варварскими методами управлялась и управляется наша Россиюшка и становится стыдно.

- Боженька, произведи меня в англичанцы! Невозможно? Ну тогда хоть дозволь служить самому англичанцу, а не кавказцу назначенному евреем назначенному грузином назначенному немцем назначенному американцем назначенному англичанцем...

Просто пыль стереть с пяточки дозволь!

Потом думаешь о том как эти милые джентельмены при участии лично нобелевского лауреата сэра Уинстона за несколько лет просрали все полимеры и проиграли войну в которой победили. Как не прошло и 300 лет с присоединения Шотландии, а Шотландия захотела отсоединиться, как все уже забыли что такое Royal Navy и Империя Незаходящего Солнца. Осталось писать про Гарри Поттера. Тоже, конечно, круто, но это совсем не то историческое величие которое было в этом кабинете.

Потом думаешь, что дрянь-Россиюшка-то упала, ан нет, поднимется, отряхнулась, куда-то пошла, побежала, поймала в горящей избе коня, вскочила, понеслась, и вот уже несется паровой каток, на котором всё та же дрянь-пьянь, все те же оркообразные человечишки, которые правят не пойми как и творят не пойми что.

Изящества нет и в помине. Но среди этих столпов грязи вздымается нечто грандиозное, небывалое, а главное - прочное. В Шотландии еще бунтовал Бони Принс Чарли, а на Урале уже строились заводы и всякому было ведомо, что Россия здесь навсегда.

Англичане, на самом деле страшно завидуют этому размаху и прочности, дающим отдачу от масштаба. Особенно, кстати, не англичане, а те самые шотландцы - почитайте Мак-Нила и, особенно, Маккиндера. Геополитик буквально заворожен этим гигантским масштабом России и его нечеловеческой внутренней прочностью.

Как-то без красивой комнаты, без изящных джентельменов, без авианосцев и Гарри Поттера, немного дубоватыми и грубоватыми людьми жующими квашенную капусту с соленым огурцом вместо пудинга строится империя прочная и великая, живущая в длительной временной протяженности, почти геологическая по своим характеристикам. Если Англия это дом - Россия это тектоническая плита. Дом разрушится, Англию смоет, а плита будет по сантиметру в год двигаться в направлении Канады.

Жители геологии очень завидуют жителям архитектуры. Жизнь в апхитектуре бесконечно изящней и кажется немыслимым, что она может так вот взять и уничтожиться. Отсюда сочиняемые в России криптоколониальные теории. Очень русская вещь - именно русскому уму не может придти в голову мысль как так можно править всем миром и ничего не припасти и не создать запасных аэродромов. Наверняка тут какая-нибудь хитрость. Не могут такие изящные люли так просто все профукать.

Но, увы, историческое поражение изящных джентельменов предопределило их конечное поражение во всем. Сегодня Британия даже Шерлока снимает по мотивам русской экранизации (не верите? Посмотрите предстоящий Рождественский выпуск снятый местами кадр-в-кадр по "Пестрой ленте").

Культурное величие это хорошо, но только пока ты жив. Когда ты умер как греки и римляне твою культуру дербанят другие, а ты безгласен и пребываешь тут в качестве декорации. Наши предки когда-то просекли эту тему - не будь красивым, будь живым. Лучше быть живым и недооцененным и даже ненавидимым даже самим собой (мало ли на свете успешных людей ненавидящих самих себя?), чем быть мертвецом в чужом музее, выставленным без стыда, как мумии и сокровенные погребальные бюсты фараонов.

Ужасная Россия почему-то живет. Прекрасная Британия умирает, вырождается в реликт, как империя уже умерла. Возможно наше неизящество является побочным следствием той сокровенностью жизни, тем неудобством, которое побуждает двигаться дальше.

Что можно сделать построив Дредноут и выиграв битву за Британию? Только красиво умереть и остаться в памяти?

Что можно сделать отправив в космос человека и выиграв самую страшную войну штурмом Берлина? Да в общем тоже на этой красивой ноте надо умереть. Но мы сталкиваемся с тем, что наша жизнь нас категорически не устраивает. У нас всюду чешется, дует, дрянь и бардак, никакого восторга перед собой и мы заставляем себя жить дальше, с верой что нормальная человеческая жизнь впереди.

Вот этот поиск человеческой жизни на геологической плите и заставляет нас подниматься после каждого падения и двигать дальше. Это механизм бесконечной и вневременной экспансии заставляющей Россию жить и жить вопреки желанию мемориализироваться.

Ну так и славно. Все-таки лучше быть живым.

О необходимости возвращения Исаакиевского собора Церкви



http://rusplt.ru/views/views_18.html - статья о том, почему Исаакиевский собор надо вернуть Церкви. Статья уже вызвала разрыв внутренностей у музыковеда-атеиста Рондарева, зачем-то начавшего орать, что маятника Фуко в соборе я не мог видеть и что маятник не был инструментом антирелигиозной пропаганды и вообще я "клевещу на советский строй". И то и другое ложь. А сама ситуация - доказательство того, что никакого "антисоветского атеизма" быть не может и он весь неизбежно заканчивается апологетикой большевистского разгрома церкви и убийства христиан.

Защищать неприкосновенность и красоту своего уникального города петербуржцам не впервой, они быстро мобилизуются и умеют одерживать победы. Вспомним громкую победу над «Охта-центром».

Однако в случае с Исаакием есть маленькая тонкость. В противостоянии ему проявляется не петербуржский, а ленинградский патриотизм. В те годы, когда город впервые назывался Санкт-Петербургом, и Исаакиевский, и Казанский, и Смольный соборы, и храм Спаса на Крови были, разумеется, храмами, в них совершались регулярные богослужения, о превращении их в музеи не могло идти и речи. Когда с Церковью борются во имя музея в соборе, то перед нами стремление сохранить в городе статус-кво, установленный после большевистской революции, разгрома и разорения церквей, массовых расстрелов духовенства, беззаконного процесса над священномучеником митрополитом Вениамином в 1921 году — предшественника тех сталинских процессов, жертв которых так любит оплакивать наша интеллигенция.

Именно в эту эпоху «штурма небес» и сложилась нынешняя ситуация, когда храмы стали музеями. Музеи, конечно, не худший вариант для разоренных церквей — многие становились театрами, клубами, овощебазами, а половина просто была разрушена. Но, тем не менее, довольно комично читать у современных журналистов о том, как «РПЦ пытается захватить Музей Арктики и Антарктики и выселить оттуда небогоугодные чучела пингвинов». Простите, но это не музей, это Никольская единоверческая церковь, священники которой дольше всех в городе противились попыткам большевиков и ОГПУ поставить Церковь под контроль и были за это отправлены в полном составе в ГУЛАГ!

Впрочем, не секрет, что кадры нашей либеральной интеллигенции комплектуются из идейных, а порой и физических наследников гулаговских палачей. Так что никакого противоречия между тогдашней и нынешней их позицией тут нет. Только, ради всего, не называйте этот необольшевизм «петербургским патриотизмом»!


http://rusplt.ru/views/views_18.html

При этом замечу, что РПЦ конечно должна поддерживать выселяемые из Церквей музеи и выступать ходатаем по их делам. Но к музею Исаакиевского собора это относится в меньшей степени, так как это музей самого себя...