Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

Мои твиты

Мои твиты

  • Пн, 23:41: Мой комментарий России-24 про проблему правопреемства России по отношению к Российской Империи и СССР. Смотреть с… https://t.co/riGfN3673p
  • Пн, 23:41: RT @proarm1975: Сейчас по России-24 был короткий комментарий Егора Станиславовича @holmogorov о статусе русского народа и Руси в Конституци…

Мои твиты

Collapse )

Мои твиты

  • Ср, 12:37: https://t.co/pfudj62P3X
  • Ср, 12:41: Страшный репортаж Стешина. Это не Казахстан теряет Русских. Это Россия (точнее небудемтыкатьпальцем) потеряла Южну… https://t.co/DKrnLEEQAa
  • Ср, 13:25: Украина очень хорошо показывает, что Будущая Европа - это бывший Советский Союз. https://t.co/jJDpZBQAQq
  • Ср, 15:41: То, что Наполеон принял храм за мечеть вполне закономерно, поскольку архитектура мечети является приспособлением к… https://t.co/lWcagdNM0W
  • Ср, 20:30: Конечно поститься со Вкусвилем и Экобазаром несоизмеримо легче чем с континентом и рогожским рынком, не говоря уж о… https://t.co/V9wrYb9A2s
  • Ср, 22:35: Пара слов про теракт против Киркорова и атмосферу шариатского квартала, созданную на Кавказе усилиями Хабиба и иже… https://t.co/mHKKOVUUnZ
  • Ср, 22:41: https://t.co/wjuF4MLiLB
  • Ср, 23:10: RT @BURAN177: @holmogorov Согласен полностью. Но эту тему замели под ковер и сделали запретной. Сепаратизм кавказа неизбежен именно в шариа…
  • Чт, 00:53: RT @ClownIT: "Запуганный" Краматорск на коленях перед карателем отбывающим до Бандеры. 16+ #НеРабы https://t.co/HIckarlUbz

Кстати, о смерти Сталина. Для моего поколения слегка пришибленных демократией советских детей,…

Почему в 2017 году русский не может быть сталинистом

Написал про эволюцию своего отношения к Сталину и о том, почему в 2017 году сталинизм с русской точки зрения это мерзость. Статья обречена вызвать массовую сталинистскую истерику, так как сегодня Сталин это самый раскрученный в России бренд, серьезней Кокаколы.

http://vz.ru/columns/2017/3/6/860678.html

За прошедшие годы опубликовано много новых интересных материалов о Ленинградском деле, о том, что антицерковный поворот пошел уже при Сталине, года с 1949, о том, что в дискуссии о русском национальном государстве, шедшей среди историков в 1945, Сталин принял сторону ортодоксальных марксистов-русофобов во главе с Панкратовой, а не национал-имперцев во главе с Тарле, как стала невозможна к изданию книга Воронина об Андрее Боголюбском.

Так что на сегодняшний момент национал-сталинизм можно считать полностью опровергнутым. Он был элементом временной тактической мимикрии, а не идейным выбором Сталина. Никакой национал-коммунистической империей послевоенный СССР не был.

Если в 2005 году сталинизм имел национально-освободительный для русских смысл – освободиться от от унижения, в том числе и самоунижения, от «зашкваривания» Сталиным, вернуть себе чувство достоинства, что связано, в том числе и с подвигом в Войне, а победа в войне без главнокомандующего невозможна, то в 2017, как и все предыдущие пять лет, сталинизм имеет для русских национально-поработительный смысл.

Сталинизм – это апологетика советской многонациональности, репрессий против русских, подавления вообще любого недоумения и протеста, прославление «чегоизволите?» и обещания все, что не соответствует капризу начальства стереть в лагерную пыль.

Специально обученные «сталинисты» ходят самозваными дружинниками по общественным рядам и запугивают лагерями всех, кто не соответствует сиюминутной линии начальства.

В какой-то момент стало понятно, что современный «сталинизм» – это апологетика права чиновника у вас красть, вам врать и бить вас сапогом за то, что вы пытаетесь против этого протестовать. Что сталинизм – это не сохранение социального государства, строившегося в ХХ веке, а защита тех силовых приемов, с помощью которых осуществляется его демонтаж.

Особенно все это повылезло после 2014 года, когда сталинисты стали во главе «Хитроплана» и апологий всевозможного невводилерства и «невмешательства» на украинском направлении. Когда все разговоры о борьбе за Русский мир блокируются балабольством о «единой антифашистской Украине».

Все это находит свою историческую опору в таком апофеозе «реального сталинизма», как массовый психоз после сообщения ТАСС 13 июня 1941 года, (когда было, по сути, запрещено даже думать о том, что немцы могут напасть) и репрессий против лучших представителей русской науки и культуры, отношение к которым это своеобразный оселок на котором легко все проверяется (например академик Вавилов, великий русский биолог, создатель одной из самых влиятельных естественнонаучных теорий ХХ века, умученный ради развязывания рук сталинскому профану Лысенко).

Вот что такое «реальный сталинизм» сегодня. Поэтому быть сталинистом в 2017 году нет никакой возможности и смысла.

Культура III. Советский мир 1970-х увиденный через призму фотографии

Прения вокруг фотовыставки напомнили мне об одном моем старом эссе о советской фотографии. Вот сам забыл насколько оно у меня офигенное с выходом на феномен Культуры-III. Вот очень почитайте. Прям маленький, но никому не нужный шедевр.

Культура-III. Трансформация мира в советской фотографии

Голосовский. Здесь мой дом

26.09.2016 / Егор Холмогоров

Когда-то давным-давно, году в 1990, если не раньше, мы были на даче у наших родственников. Ребенком я был замкнутым и малообщительным, вместе со всеми за столом сидеть не любил. А потому защищался от внешнего мира книжками. Но читать было особо ...

Источник: http://100knig.com/kultura-3-transformaciya-mira-v-sovetskoj-fotografii/



Если параллель Стиля-71 и «Культуры-I» по Паперному очевидна, то Стиль-77 ничего общего с «Культурой-II» не имеет. В нем нет никаких отсылок к классицизму, к большому стилю, никаких притязаний на тяжеловесный масштаб. Напротив, перед нами эксцентрический натурализм, характерный для «Плотницких рассказов» Белова, раскрепощенной и даже вульгарной молодой Пугачевой, еще не ставшей упыристой пародией на саму себя, для «теории этногенеза» Гумилева с её воспеванием пассионарного семени и жизнеутверждающих, до поры до времени, семейных комедий Рязанова. Перед нами «Культура-III», почвенническая в самом широком смысле этого слова и эксцентрически-наутралистическая.

Где-то до 1980 года этот процесс, который можно было бы обозначить как сдвиг СССР к постмодернизации и постиндустриализации идет полным ходом, естественный человек торжествует над механикой модерна, а механика встраивается в органику, сливается с нею. Однако в дальнейшем вместо плавной трансформации социума СССР скатился в коллапс. В чем причина этого коллапса, помимо объективно чудовищных свойств советской власти (свойства китайской власти были ничуть не менее чудовищны, однако коллапса удалось избежать).

Вряд ли я сильно удивлю кого-то выводом, если скажу, что причина коллапса — в советской безнациональности. Футуристическая «Культура-I» может (и даже должна) быть безнациональной, космополитической. Имперская «Культура-II» может обойтись без национального, так как ему противопоставлен служилый державный классицизм, пожалуй даже подкрепляемый множественностью подвластных народностей. Характерное для «Культуры-III» чувство почвы, чувство натуры, чувство биологической принадлежности, требует национального, этнического чувства как своей формы. Почва без крови попросту невозможна.

Однако для советской цивилизации характерна была ограниченная терпимость к крови малых народов и неограниченная нетерпимость к русскому — истории, культуре, идентичности. Из поля высокой формы советское безоговорочно вытесняло русское. Во всех альбомах «Советского фото» нет решительно ничего русско-этнического, хотя есть грузинское, киргизское, эстонское. Нет даже таких разрешенных советской властью форм патриотизма как древнерусские памятники. Даже этничность ВООПИКа оказалась для этого мирка слишком опасной. В мире «Советского фото» русской быть разрешено только рябине.

И натуралистический порыв Культуры-III оказался попросту лишен внятной эстетической и культурной формы, связанной с определенным национальным началом. Голову порыву к русской этничности свернули при Андропове, а в перестройку началось разбегание и расползание биологически расцветших национальностей подальше от обезглавленных и обездушенных русских. Так, Культура-III не стала мостиком к русскому фолк-возрождению.

Нетрудно заметить, что все три советских «Культуры» противоположны русскому национальному пути. В той или иной степени, тем или иным образом они отчуждают русских от главного — идентичности как памяти, как исторического наследия, как подлинной культурной полноты. Советские культуры были эрзацем, соединительной тканью, покрывавшей разрезанное и растерзанное тело русской культуры, в которых лишь иногда — по остаточному принципу из «бывших» или в качестве яркого и одинокого манифеста русского гения, пробивалось что-то живое. Попытка политиков и искусствоведов заставить нас блуждать в двух или трех соснах советских «культур», прибиваясь то к одному, то к другому чуждому «фрейму» не должна нас обманывать. Есть одна великая национальная русская культура. Она должна быть восстановлена, реставрирована и продолжена. К ней прибегаем.

***

Так же из обновок - рецензия на забавную книжку Эрнста Генри от 1938 года о том как Гитлер будет воевать с СССР.

Эрнст Генри. Гитлер против СССР

img-php

26.09.2016 / Егор Холмогоров

Эрнст Генри. Гитлер против СССР. Грядущая схватка между фашистскими и социалистическими армиями. М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1938. 267 с. (читать переиздание 2004 года)

В этой книге Эрнст Генри с детальной точностью, чуть ли не до дат и технических деталей плана «Барбаросса», ...

Источник: http://100knig.com/ernst-genri-gitler-protiv-sssr/



О преодолении культа ХХ съезда КПСС и его последствий



Вместе с Михаилом Бударагиным сочиняем секретный доклад: "О преодолении культа ХХ съезда и его последствий".

Я: http://portal-kultura.ru/articles/history/128778-kak-otorvali-bukvu-s/
Сталинский СССР представлял собой цивилизационную альтернативу Западу. Более того, на отрезке 1943–1949 годов предпринималась попытка выстроить ее на русских национальных ценностях. А хрущевский и далее брежневский СССР стал рассматривать себя как левое крыло западного мира. Советский Союз стал «Западом для бедных», жители которого стремились «догнать и перегнать», дабы у нас все просто стало «лучше, чем там».

Не менее драматичные последствия имел ХХ съезд в виде разгрома ближнего сталинского крыла и внутри страны. «Молотов, Маленков, Каганович и примкнувший к ним Шепилов» отправились на заслуженный отдых. Наступило тридцатилетие «украинской диктатуры» в КПСС: Хрущев, Брежнев, Подгорный, бесконечные Кириленко, Кириченко, Щербицкий — Политбюро напоминало Сорочинскую ярмарку. Будучи представителями Малороссии — кто по крови, кто по духу, благодаря длительной работе на украинской земле, многие из них не могли и не хотели поддерживать принцип первенства русского народа в СССР.

К тому же Хрущев вынужден был постоянно подкармливать свою основную опору — региональных первых секретарей. Так начали закладываться основы местных каганатов, которые при Брежневе расцвели в рашидовщину, кунаевщину, алиевщину, в фактическое отпадение Украины, купавшейся в привилегиях и накормленной Крымом. А затем наступил конец.

Бударагин: http://portal-kultura.ru/articles/history/128776-konets-pristrastnoy-epokhi/

«Оттепель» задала несколько ложных противостояний, вовлекая литературу в бессмысленный спор о том, что не имело никакого значения. Под этой могильной плитой оказалась «лейтенантская проза»; кое-как выкарабкивались «деревенщики», титаническими усилиями Шукшина, в «Калине красной» предупреждавшего о том, что может стать итогом русской неприкаянности.

А самым громким и упертым из «лагерей» стал наиболее сектантский по своему духу — диссиденты: они до сих пор заседают в литературных комиссиях и учат народец жизни. Их наследники со страниц оппозиционного издания стишками рассказывают об изнасиловании несовершеннолетней русской девочки в Берлине и радуются тому, сколь многих удается тем самым уязвить. Эпоха перекрикивания, синтетики, не слишком стильных стиляг закончилась, но ее пасынки живы и прекрасно себя чувствуют.